黄河之水天上来，奔流到海不回复。很多的人认为李白这是在写景抒情，形容时光一去不回再来，而事实上这是诗仙的一篇劝酒辞。

这就带来一个问题，黄河之水自然与天上的降水有一定的关联，但就真正的水源来说，很多年来一直有着争议。

随着人们对于黄河源头的不断探索，发现这黄河之源并不像人们想象的浩瀚宽广，而是仅仅有碗口大小的一个泉眼，并且严格禁止人们靠近。

黄河探源历史悠久

按照最新的黄河委员会给出的数字，黄河发源于青海，途经甘肃宁夏内蒙山西陕西河北河南山东等省区，在山东的东营注入渤海。

黄河总长度5464千米，流域面积多达七十五万平方公里，是我国的第二大河流，同时也是世界第五大河流。

按照一般的划分，黄河在内蒙河口镇河段以上为上游，河口镇到河南的桃花峪之间为中游，之下乃至东营入海口为黄河下游。

当然对于黄河的中下游的划分也是有着历史的变迁，比如桃花峪为节点来划分中下游曾经引起质疑，但是以内蒙的河口镇为上中游分界线，在历史上很是一致。

有趣的是，对于黄河是中华民族的母亲河，这一点大家有着主流意识。但是后来又说长江也是中国的母亲河，然而相对于炎黄子孙来说，黄河的母亲河意境更浓。

其实关于黄河入海口也是有着歧义，有不少认为黄河应该是入黄海，这样好像比较协调，大家都是黄，其实这种说法也有依据，黄河入海口后来改道进入渤海。

从这个意义上来说，李白诗里面关于黄河的奔流到海并没有错。那么对于黄河的起源，也就是黄河源头的研究，几千年来国人的探索从来没有停歇过。

拿李白的意思是说，黄河之水天上来，这句话其实也就牵扯到黄河源头的这个话题，从一定的意义上来说，黄河源至天上这个推断原本也很科学。

理由一，几乎所有的河流的水源都来自天上的降水，也就是专业上说的地表水。比如雨水以及冰雪融化后形成小溪，这些小溪最后汇集在一起，就成为河流。

理由二，有人认为河流一部分来自地下水，这样的意境似乎与天上来有些违和，其实不然，在地壳表层的所有的地下水只不过是地表水渗透到土壤岩层里面。

这也就是说，就根源而言，不管是地表水还是地下水，依旧是天上来水积攒而成，从这个角度来看，黄河之水确实是从天而来。

但这并不是说，寻找黄河水源就没有意义，相反，追溯黄河之源对于开发黄河上游资源，对于保护环境和防治水土流失有着重大的历史意义和现实意义。

对于黄河源头的寻觅最早见于《山海经》，在这里的一种说法是黄河发源于积石山，这里的积石山其实就是今天的天山。

后来司马迁根据张骞的西域实地勘察，发现黄河的源头并不是源自天山，而是昆仑山，这就又朝着事实迈进了一大步，很接近今天的习惯认知。

再往后，文成公主入藏，松赞干布派人到柏海河源迎接文成公主，柏海河源一词就开始出现，由此推断彼时人们已经认识到黄河的起源就在青海的卡日曲。

保护水源惠及万代

按照黄河委员会的近百年的研究探索发现，最终认定卡日曲是黄河的正源，这也说明黄河还有另外的支流供给。

其实拉浪情曲和卡日曲果这两个分流对于黄河之源意义重大，值得指出的是，卡日曲和卡日曲果它们都发源于巴颜格拉山脉，也就是现在说的三河源。

卡日曲是藏语，意思就是河源。其实所谓的卡日曲，只不过是三个碗口大的泉眼，它的上游就一望无际的沼泽，又称为花海子。

这些千年积攒下来涓涓细流经过岁月的滤镜，最终汇集在青海省的扎陵湖，这里才是华夏的母亲河黄河的发源地。

为了保护黄河发源地，国家专门出台了指向性很强的《黄河保护法》的意见，这在我国的司法界尚属首例。

意见强调加强对于黄河源头以及黄河水源涵养区，黄河生态功能区和生态敏感脆弱区的科技保护司法保护的力度。

意见规定在巴颜喀拉山北麓方圆七百平方公里的区域，不允许有人迹出现，更不允许牛羊放牧，违者将会遭受法律的严惩。

有谁会想象到，奔腾呼啸一泻千里的黄河，居然发源于碗口大的泉眼，更孕育着几千年的华夏文化，滋润着中华大地，养育着数以十几亿的炎黄子孙。