商朝是中国历史上第一个文献可考、为考古发掘所证实的王朝，也是中华文明的重要源头之一。

然而，这个灿烂的文明却在公元前11世纪被周武王所灭。

而商朝的最后一位君主纣王，在只败了一场牧野之战后，就选择了自焚而亡。

这一历史事件引起了无数人的疑惑和探究：纣王为何如此轻易地放弃了自己的王国？他是否有其他的退路和选择？殷墟考古是否能揭开这个谜团？

王权的危机：

在考察纣王为何在牧野之战仅败一仗就自尽这个问题之前，我们不得不先关注到王权的危机。商朝的暴政与乱世直接导致了这场危机。

纣王在位期间，他的暴虐统治使得商朝的王权发生了严重的动摇。

他残酷地压迫人民，无视民生疾苦，这使得他在人民中丧失了广大的基础。其暴政之严重甚至引发了诸侯的不满与反抗。

这种反抗在周武王的带领下终于达到了顶峰，他联合多个诸侯国发起了对商朝的进攻，这就是我们所熟知的牧野之战。

牧野之战的失败，对于纣王来说，不仅仅是军事的失败，更重要的是王权的失败，也意味着他作为一个君主，失去了人民的信任和支持。

面对即将崩溃的王权，纣王最终选择了以自尽的方式结束自己的生命。

军事的崩溃：

除了王权危机，纣王自尽的另一个重要原因在于军事的崩溃。商朝在纣王统治下，军事实力也呈现出下滑的趋势。

在商朝，军队不仅仅是保卫国家的力量，也是维护国内稳定和王权的重要手段。然而，在纣王的统治下，军队的士气逐渐衰退，军队的纪律和战斗力也大大降低。

牧野之战的爆发，是周朝诸侯对商朝暴政的反抗，也是纣王以为的决胜之战。

殷墟中发现了十几座“宗庙”，其中最大的一座被认为是纣王的“宗庙”。

这里出土了大量的青铜器、玉器等随葬品，以及用甲骨文刻写着纣王名字（辛）或称号（帝乙）的龟甲或兽骨。

这些物品说明了纣王在死后仍然受到了商臣百姓的尊敬和祭祀，也说明了纣王在死前仍然对自己有着一定的自信和期待。

但是在这场战争从一开始就注定失败，因为除却商军本身的战斗力低以外，还遭到了内部的背叛。

文化的反思：

据《国语·周语上》《吕氏春秋·季秋纪·胶鬲》等文献记载，商军中有一位名叫胶鬲的将领，他是周武王的舅父，也是周文王的岳父。

他因为不满纣王的暴政，而暗中投靠了周武王，并在牧野之战中与周军里应外合，导致商军溃败。纣王逃回朝歌后，见城中有火光，以为内乱，实际上是胶鬲派人放火烧城。

在周武王的带领下，周朝诸侯的联军在战争中以迅雷不及掩耳之势，几乎彻底摧毁了商朝的军事力量。

没有了军事保护，纣王的王位更加摇摇欲坠，他最终选择了自尽。

尽管王权和军事的崩溃为纣王的自尽提供了直接的原因，但如果从文化的角度去理解这个问题，我们可能会发现更深的含义。

商朝至西周的过渡，实际上也是华夏文化由奴隶社会向封建社会转变的过程。这个过程中，人们对于君主权力，对于社会秩序，对于人的价值和地位的理解发生了重大变化。

纣王的陨落，是商朝结束的标志，也预示着西周的兴起。

而西周的崛起，代表了封建制度的确立和人文主义思想的兴起，这种思想强调人的尊严和价值，反对暴政和压迫，赞扬仁爱和正义。

纣王的自尽，可以被看作是对自己暴政的否定，也是对新文化潮流的接纳。

结语

纣王的自尽，是商朝历史的终结，也是西周历史的开端。每一段历史，都有其必然的起因和结果，而人们对历史的解读，也不断在深化和丰富。

通过对纣王自尽背后的原因的探寻，我们不仅可以更深入地理解那个历史时期，也可以从中领悟到更深刻的历史道理。

历史总是在不断的发展和变化中，我们能做的，就是尽可能地去理解和把握其中的脉络，从而更好地理解我们的历史，更好地面对我们的未来。