砖瓦打造的老屋错落有致、青石铺砌的古道车辙深深、商贾远去的古驿无言矗立、乡土气息的祈雨仪式古老神秘、人欢马叫的乡村市集热闹非凡……位于山西平定太行山中千年古驿柏井镇，虽历尽千年沧桑，却依然现身于街坊闾里，傲立于群山之巅，宛如一幅典雅古朴自然的乡村记忆画卷，展现着特有的历史风貌，这是一个多元文化融合，像存放千百年的老酒和香茗，在岁月深处散发出历久弥新的芳香。

俯瞰柏井古镇，图片转载自山西日报

俯瞰柏井古镇，山梁上梯田如画，村庄的铺排与两条公路（太旧高速、307国道）交织在一起，宛若展翅的凤凰飞翔在太行山间。柏井坐落于太行山间隘口，扼交通之要冲，控往来之咽喉，历史悠久，自古就是通京大道的重要隘驿，相传汉韩信曾在此筑城屯兵，取名柏井城，而境内至今尚存的古驿道和刻有“柏井驿”字样的古石碑见证了柏井镇古老繁华的过去。驿道苍茫，贯古通今，在这条古驿道上，多少英雄豪杰留下光耀史册的足迹，多少先贤圣哲写下彪炳千古的风流。

柏井驿，本组图片由田治拍摄

晋秦要路

　　“一脊分两水，百里汇一河”，柏井古镇内的古驿道上，现存太行八陉第五陉井陉的西天门，寥寥十个字便写出了西天门的高险。西天门位于晋冀通衢、燕赵要路上的柏井分水岭上，因其高岗险要，绵亘南北，当地人称为门限岭。这里完整保留着明清时期的驿道、关城、关楼、茶水房、禅堂、戏楼阁、碑亭。西天门古驿道，长约600米，东西两坡完全为青石路面，经车轮碾压，形成道道车辙，道旁清一色石头民居依坡而建，鳞次栉比，错落有致，像是沉睡在历史中从未醒来。

驿道正中的门楼上，镶嵌着“西天门”三字的石刻，一层券顶上的龙头石雕滴水虽然饱经沧桑，却依旧保存完好。与西天门相对的小阁门额中间镶嵌的“翰晋”二字，明了地传达着此关作为明清时期通往京师的唯一通道的威严。低头看，光滑圆润的石板上有深深的车辙，被岁月的冲刷，狠狠地刻印在青石路上。战车、商车，车水马龙，人行车轧，日复一日，年复一年，历史的痕迹就深深地刻在那一块块石板上，两千多年的风风雨雨如飞瀑狂涛，石头粉末已经随着时间飞扬而去，留下的是沉甸甸的历史和厚重的文化。徜徉古驿道，仿佛穿越时光走入历史深处，悠远的驼铃、穿行的马帮、战火的硝烟……刀光剑影如万千雷霆滚滚而来又呼啸而去。今日的古驿道已成为遥远的回望，那驿道上的两行车辙，如历史镌刻在太行山脉的筋络，依旧深嵌在柏井的山岭荒野之中，默默传递着一曲无声胜有声的时代壮歌。

山西省平定县柏井古镇西天门，本组照片由田治拍摄

河北省井陉县东 天门 ，已被开发为秦皇古驿道风景区

本组照片由田治拍摄

　　柏井古驿上，还流淌着民俗文化的历史印记。远古时期平定十年九旱，老百姓年年举行祈雨祭祀仪式，俗称“魇马畀（yan ma bi）”，这一古老的祀神活动，古朴、粗犷、肃穆，令人惊心动魄的表演是平定古代最典型雩祭傩戏文化。形式上娱神，实际上是娱世、文艺活动，有浓厚的乡土气息和非物质文化价值。“魇马畀”主要是靠“马畀”来完成的，其中“传圣旨”“迎驾”“扭驾”、“马畀开山”是最“抢眼”的活动内容。“魇”是迷惑，“马畀”就是被神附身的人，是神的传话人和代言人。人们自觉安静下来，虔诚地听他的训话。马畀声音粗犷，说出话来，毫无忌讳，完全以权威自居，训之言，大概是说天旱不下雨，主要因世人不忠不孝，不仁不义，任意挥霍五谷杂粮。他要大家相信此吉日，自行悔过，向神请罪，宣布完毕，又是一片喧腾，马畀的这一表演俗称开山，在迷信中大约是显示神已傍了其身，是大王爷显灵的征兆。柏井迎驾魇马畀，这一系列充满了神秘色彩的祭祀祈雨活动，剔除了仪式过程中的迷信色彩，展现给我们的是先人曾经的生活基调，在十年九旱和土壤瘠薄的自然条件下，他们依然保持想方设法创造美好生活的乐观态度，不由得感叹由此衍生的浓郁地方特色的传统文化是多么的生动。

本组照片由田治拍摄

　　千年繁盛的古驿道，天然具有物资交流的优势，依托交通要道，集市逐渐形成，逢8赶集已成为重要的生活习俗。每到集市摆开，傍村而行的307国道旁，汽车、摩托车、自行车排成一条条长龙，各自鸣叫着前行。人多车多，还没靠近路边的集市广场，远远就看见蚁聚般汇集了各色人流，买声卖声吆喝声和汽笛声交织在一起，乡村味道笼罩着整个集会，汇成了一首沸腾的乡村交响曲。只有在这里，才会切身感觉到最朴素温暖最具乡土气息的味道，才会真正地融入进老百姓普普通通切切实实的生活中。热闹的大集上，还有原汁原味的本地特产，黑白雅韵的平定刻花瓷、亮晶晶的平定砂锅、品种丰富的平定扣碗、翠色可滴的平定黄瓜干、憨态可掬的平定面羊……真是琳琅满目，看得人眼花缭乱，人们喜气洋洋，尽情享受着大集的方便实惠，还有欢聚一堂的热闹和欢腾。

本文转载自《山西日报》