最近不知道是因为什么谣传还是电视剧的影响，总喜欢把秦始皇塑造成一个心胸宽广又尊重人权特别是女性，身高一米九的高壮大汉形象，可谓是前无古人后无来者。

首先我们要得出一个结论，那就是统治阶级特别是封建的统治阶级，就不存在尊重人的说法，他们的一切出发点都是为了自己的统治，更何况女性地位在古代就不会和人的地位挂钩，生而为人但是没有人的权利，更何况是穷苦的男男女女，只是一种统治资源罢了。

言归正传，说一个结论就需要一个支撑，评价一个历史人物就需要史料辅助，我们完全可以从流传下来的史料来窥探，秦始皇究竟是怎样一个人。

首先说身高，我不知道为什么能得出秦始皇有一米九的评论，就算是看兵马俑也不会这么夸张，根据一号坑的数据，兵马俑的身高在166-188之间。可是自古以来当兵都是有要求的，高大强壮的人往往都是首选，身材高大更占优势，很有可能就是精锐部队的首选，但是这不能成为秦始皇身高一米九的凭证，毕竟当兵是有条件的，但是当一国之主的儿子并没有条件。

《史记》：“秦王为人，蜂淮，长目，鸷鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。”。

这句话翻译下来就是说，秦始皇这人长了一个高鼻子，双目细长，胸骨突出，声音像豺一般低沉。缺少仁爱，而有虎狼之心，穷困的时候容易礼下于人，得志的时候也能轻易吃人。

郭沫若在《十批判书》解释说，“挚鸟膺”是鸡胸，“蜂准”是鼻梁凹陷，“豺声”大概有气管炎，“长目”是眼睛细长能看见自己耳朵。

当然，这个记载信不信看人，毕竟只是外貌描写，并不能表现出多大的问题。

这个记载是尉缭说的，此人是战国时代的秦国政治家兼军事家，他十分精通面相，在看到秦始皇之后就得出这个结论，此人薄恩寡义，当他有求于人时就会表现得谦虚诚恳，可等有人冒犯了他之后就会变得非常残暴。他断定之后嬴政会成为威震一方的枭雄，却缺少仁德之心。

跟着这样的领导是要很小心的，不然不会有什么好下场。

所以有记载的就是关于他的长相，身高并没有提及，就算忽略他做质子的时候有没有得到充足的营养，就说他就算身高正常，也不可能夸张到190的地步，千挑万选的士兵都没有190的更何况是王子。

秦始皇之所以在有的人眼里高大，并非是真实的形象，而是一种抽象的，想象中的，因为“千古一帝”滋生出来的。

其次要说一下秦始皇最有名的就是求取长生药，当然跟着出名的就是出海求药的徐福。

我不知道为什么会觉得一个皇帝求长生没有问题，如果一个普通人求长生那没多大问题，他顶多折磨的是自己或者家里人，但是一个权势滔天的皇帝一旦有了长生的念头，那么折腾的就是全天下的人。

楚王好细腰什么后果，不用说也知道吧。

他就有能力花费大量的人力物力和财力去搜刮所有自己需要的材料，来供养自己宫里的方士,这样的代价谁来买单？

根据司马迁的说法，秦始皇先后四次去东巡都有一个目的，那就是去求长生之药。

甚至李世民还关于秦始皇求药的事情嘲弄了一番（虽然他也没逃脱类似设定），十二月壬午，上谓侍臣曰：“神仙事本虚妄，空有其名。

秦始皇非分爱好，遂为方士所诈，乃遣童男女数千人随徐福入海求仙药，方士避秦苛虐，因留不归。始皇犹海侧踟蹰以待之，还至沙丘而死。

接下来就说关于现在最流行的奇怪说法，嬴政尊重女性，比如发现丈夫出轨杀了没罪？

什么叫女性发现丈夫出轨杀人不犯法？史料记载：饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止滛泆，男女絜诚。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。

很多人都只看到其中的夫为寄豭，杀之无罪。

首先什么叫寄豭，这个程度是有争议的。

秦朝律法上通奸罪是不存在死罪的，平民之间是不准动私刑的，所以寄豭很可能是程度比通奸罪严重得多的。

先秦学者杨宽在《云梦秦简所反映的土地制度和农业政策》中写道，这个寄豭的对象应该是赘婿，也就是说一个男的因为做了赘婿还到处不检点被杀。

看到没，如果身为赘婿真的被杀而没罪的话，那么赘婿是不被当人看的。

当然，古代有几个人想去做赘婿呢。

从秦简的《魏户律》的内容来看，这类人一般是为了逃避赋税跑到孤寡人家去入赘，这类人是特殊且不被承认的，也就是说他们不能独立门户，三代不准脱离贱籍，就算以后脱离了也要备注这家人是赘婿家庭出生。

完全是歧视行为。

从前后的描述来看，这些律法其实就是直接把女性和家里的男性绑定，终生只能依附不能有独立的事情发生。

还有一个特别有意思的，那就是他颁发了一个条令来强化了父权而否定了母权，秦王政廿六年，不同父者，毋敢相仁（认）为兄、姊、弟。

这个条令的意思就是，你们母亲是谁根本不重要，只要你们的父亲不是一个人，那你们就不能互相为兄弟姐妹，不然就是违反了律法。

这个和尊重女性有什么关系呢，如果尊重女性为什么体现不了一点母权的特性？

秦始皇是千古一帝，作为第一个称帝的人，他无论如何也是第一个，但是这就不代表他是好人，他一心为民。相反，秦始皇从秦朝还没灭亡就是暴君设定，秦二世而亡不是二世的锅，而是他爹嬴政的。

一直到今天，我并不理解为什么试图从一个人的毫不沾边的地方去夸奖他。

想要夸一个人雄才大略可以多方面，比如奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，但是不要反方面。

其中有一个很有意思的说法，就是因为秦始皇不立皇后，后宫记载没啥看的，所以推出他不好女色，我只想说，有没有可能不记载是因为觉得无所谓？

秦始皇近女色吗，一个史料就可以说明问题，在秦始皇死后赵高就怂恿秦二世胡亥大开杀戒，直接把自己二十多个兄弟姐妹全给杀了，二十多个兄弟姐妹可不是不近女色就能生的出来的，总不能是别人家的吧。

而且胡亥还直接让那些没有给皇帝生过孩子的后妃全部殉葬，什么概念，史书记载直接说死者众多，什么叫众多，不言而喻了。

为什么秦始皇后宫这么多人，很多都是他征服了一个地方，就在咸阳复制了该国的宫殿，然后抢来的女人全都住进去。

为什么不立皇后，这点作为皇帝的秦始皇应该很好回答这个问题，权力掌握在自己手里的才是最安全的，这点我想秦始皇母亲和吕不韦表示同意。

还记得秦始皇东游的时候遇到盗贼的事情吗

“始皇东游，至阳武博沙浪中，为盗所惊。”

“夜出逢盗兰池。”

关于这方面盗贼的记载其实还有很多，为什么天下统一了，还有这么多盗贼横行，就算是作为一国之主的秦始皇也遇到了？

因为国家律法的严苛，因为皇帝的残暴，为什么良民不做去盗窃，因为活不下去了。之后推翻秦朝的汉刘邦不说，就说彭越和英布二人，在秦始皇时期也是个靠做盗贼求生的一员罢了。

《酷吏列传》：......法令滋章，盗贼多有。

因为在完成大一统之后，嬴政就需要一个律法来统一管理自己的国家，但是他却从一个极端走向了另一个极端，那就是颁布了前所未有的严苛律法。

英文神武领导之下必然会滋生反面，虽然在选贤任能和改革创新上嬴政是个了不起的皇帝，但是在对待自己统治下的人，他总能用最残酷的手段。

在发展的同时，繁重的赋税、徭役和兵役都是便不可避免的，这些都是农民要承担的。首先说田租，就是按照土地数量征收的土地税，不管你种不种地都必须要给，口赋就是人头税，这些就可以轻松去掉了农民三分之二的性命，并且这也不意味着剩下三分之一你就可以快乐享受了，因为还有为了承担皇帝骄奢淫逸的徭役，大兴土木的工程。

前面说过，他在打下一个地方以后会把他国的宫殿都一比一修建到咸阳，更何况还有工程浩大的阿房宫，虽然这个工程并没有《阿房宫赋》里面记载的那样夸张，但是给农民的负担一点也不少。

更别说为了修建骊山陵动用了七十万的劳动力，还有防备匈奴的人，戍守五岭的人，修建各种工程还有运输，上下得有两百来万人，“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。

看语言描绘就能感受到当时的残酷，对我们现代人来说他统一六国无疑是伟大且正确的，但是对当时的百姓来说呢，他们只想安稳生活而已。

前面说到盗贼众多，多到皇帝出行都无法避免的程度。那为什么，因为刑法，一人犯法罪及三族，一家犯法，祸及邻里。一不小心就触犯法律，就被牵连，全国变成一个活动监狱，赭衣塞路，囹圄成市。

换成是你，你开心吗，你歌颂吗，你理解吗。

还有很多言论就不一一赘述了，但是还是那句话，想要评价一个人，不能钻牛角尖，不能非此即彼，当然也不能黑的说成白的。

追求平等，不要在已经落后的、腐朽的、被抛弃的环境中，这是十分不可取且愚蠢的行为。不要认为刀没有落到你身上他就是好人，当你可以共情一个资本家并为之感动的时候，建议贴钱打工。