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宝玉逛薄命司，看了判词，听了仙曲之后，仍未醒悟，警幻仙子只好继续努力，让宝玉自己去体会“风月情浓”。而警幻仙子对宝玉的称呼更好玩，竟是“天下古今第一淫人”！
注意，此处警幻仙子对“淫”字的解释。
后面十三回，原回目“秦可卿淫丧天香楼”，其中那个“淫”字的意思，就是此处警幻仙子所解释的意思，绝非肌肤滥淫之淫。
所以，很多人到了那一回，一定要拿千百倍的放大镜找蛛丝马迹，证明可卿有不轨之举，是个不守妇道的“淫妇”。那不仅是唐突了可卿，更是唐突了作者，兼唐突了贾府上下。
从贾母、宝玉、凤姐到所有下人，全部都喜爱、尊敬的一个人，非要用书中没有的文字，添加无数的粉红想象，把她说成一个乱伦的豪放女，是解读者自己的龌龊，绝非作者之意。
我们知道，本书中“风月情”一般都是指爱情，好色也不过是指贪权而已。淫字，除了警幻所说的“意淫”之外，其一般用途中有四种解释：1、过多，过甚。例如：淫雨、淫威。2、不正当男女关系。3、放纵，例如：骄奢淫逸。4、心乱、迷惑。例如：富贵不能淫。
既然有这么多种意思，为什么非要说秦可卿之“淫”，就一定是那令人不齿的四分之一呢？
警幻仙子先说了对一些人宣称“好色不淫”、“情而不淫”的不屑。这两个词，可以理解为，贪权而不敢承认，沉湎于其他事情而不敢正确面对。这两个“淫”都是除了2之外的另外几种意思，被权势迷惑，放纵自己，又不敢承认自己“淫”。所以，警幻仙子也看不起的，她要宝玉承认自己是天下第一淫人，就是要他敢于面对自己真实的内心——宝玉，其实是个忠厚、善良，但没用的人！
明朝中晚期，有好几个皇帝，都沉湎于个人爱好而懒政，又有许多的大臣、宦官，沉湎于争权夺利，而不顾天下疾苦。警幻仙子所说的应该就是这种人。
警幻接着说宝玉之“淫”，是“惟心会而不可言传，可神通而不能语达”的“意淫”。批语说“按宝玉心性，不过‘体贴’二字”。
的确宝玉对所有女孩子，都是极为体贴的，对黛玉不用说了，就是下人们，他也甘愿为之驱使，为袭人、晴雯等服务，留好吃的，为麝月篦头，对不认识的龄官，自己淋着雨，也是先提醒其躲避。
所以，警幻仙子说他“在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”，事实也果然如此，不说别人，就宝玉的亲爹贾政，就觉得这个儿子可能会是个酒色之徒，连贾母，这个最最溺爱他的老祖宗，都觉得宝玉可能“错投了胎”。
然而警幻对宝玉的了解，世人是不能理解的，所以她受宁荣二公之托，希望宝玉不要“见弃于世道”，所以要宝玉“不独为我闺阁增光”，而要“改悟前情，将勤谨有用的功夫，置身于经济之道”。
（这里，也有的版本是“改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道”，我所引用的是岳麓书社出版的以八十回甲戌本为主，庚辰本为补充的版本。
本点评所有引用原著，几乎都是这个版本。而且此处，我觉这个版本更像原著。书中直接批孔孟之道的地方并不多，我觉得作者不是维护孔孟之道，而是有点鄙视之，所以提及的甚少，故此。）
这里我认为警幻的意思，是希望宝玉既能保留自己的本真，“为闺阁增光”，又能留意于“经济之道”。其实这个要求是很过分的，世上很难有此种人。
就像嵇康的《与山巨源绝交书》一开始提到的那样，“并介之人”“外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生”的人，是很难存在的。
但世界本来就是一个矛盾体，你只有跳出一些事情之外，才能看清一些东西。所以，嵇康一方面大张旗鼓的与山涛绝交，临终却又托孤于山涛，他不认可山涛的政治作为，却又信任山涛的为人。
以宝玉的年龄和经历，要想跳出藩篱看世界，却是太难为他了。
所以，宝玉想要“兼美”，既要黛玉的高洁，又要宝钗的世俗，能结果只能是坠于迷津之中。而这迷津“只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之”，就是要那些心如槁木死灰，无欲无求的人才能得度脱。
贾府中，有这样的吗？好像还真有，就是李纨！前面介绍她的时候，就说她“竟如槁木死灰一般”。大观园诸人之中，李纨的欲求是最低的，比惜春和妙玉都低。
当然，李纨也不是完全的没有欲求，但她非常懂得自保，而最好的自保就是降低自己的欲求，把目光放在长远的未来。
李纨的出身其实比贾府的小姐们，甚至比钗黛都高，是真正的清贵之家。而她本来是荣国府的长孙媳妇，又有儿子，地位尊崇。可是，我们发现，她却似乎却是个若有若无的存在。这，并不仅是因为她是个寡妇，而是她看明白了贾府风平浪静下面的波涛汹涌，也看透了贾府在走下坡路。
荣国府中，其实最应该被捧在手心里宠爱的其实不是宝玉，而应该是贾兰。
贾兰是荣府家主贾政的嫡子嫡孙，也是唯一的孙子，其父亲和母亲都出身高贵，父亲还中过秀才。这一点宝玉也没法比，王夫人的出身也比不过李纨，贾政自己也没走过科举之路。
但是，贾兰同母亲一样，似乎是个若有若无的存在，甚至经常和不被重视的贾环混在一起。
我想，这是李纨刻意低调的结果。
宝玉被宠坏了，李纨可不想自己的儿子也走他的路子。
宝玉过早受到了家族继承人般的对待，结果差点被赵姨娘害死。
李纨母子正是靠低调和不争，避免了很多麻烦，而私底下又能认清形势，自己悄悄努力，所以最后贾兰能出人头地，为母亲带来凤冠霞帔。
有趣的是，现实中的宝玉，醒来之后，被袭人发现了羞羞的事情，于是把梦中的事情“细说与袭人听了”，显然袭人既无仙缘，亦不能颖悟，重点只关注了“云雨”之事。并且，这位大小姐自作多情的错会了贾母之意，认为，自己是贾母送给宝玉的未来小妾，现在不过是提前上岗，竟然不觉得“越礼”！
作者这几句话写袭人，看似轻描淡写，其实句句都不客气。
后面，我们知道，贾母真正给宝玉准备的小妾是晴雯，并非袭人。而且，贾母早就将晴雯的人事关系调到宝玉名下了，而袭人的却仍属于贾母的丫头。根据贾府的规矩，长辈的奴才，晚辈都得当半个同辈敬重着，琏凤两口子都赶着鸳鸯叫姐姐，鸳鸯可以当众打趣凤姐，灌凤姐酒，贾琏回家看见鸳鸯，鸳鸯不用站起来，等等，都因为鸳鸯是贾母的丫鬟，在贾府晚辈面前，有一定的身份。
包括赖嬷嬷等那些伺候过贾府老人的下人们，都是很有面子的，在凤姐面前可以坐着，有一次凤姐要处分周瑞的儿子，也是赖嬷嬷说情，指出凤姐的不妥，因为她们都有一定地位。
袭人是贾母的人，用林之孝家的话说，“虽然在这屋里，到底是老太太、太太的人，还该嘴里尊重些”，如果不尊重则会被人笑话“这家子的人眼里没有长辈”。
贾母没有把袭人的人事关系转移到宝玉屋里，应该是希望宝玉能尊重袭人的身份，进而听袭人的劝谏，因为她是贾母屋里人，说话代表贾母。
可惜，贾母看错了人，袭人看似安静温柔，其实有一颗“争荣夸耀”之心，她并不安于做宝玉的知心大姐姐，而是希望把宝玉当踏板，实现阶级身份的跨越。
袭人未经许可，跟宝玉“云雨”完完全全就是越礼之举。
况且，就算贾府的公子们，婚前都会收两个小妾，那都是“明开了脸，放在屋里”的，绝不是私下勾搭。而且，勾引公子爷是大罪，后面的金钏就是例子。
只不过，如果此刻宝玉只有七岁的话，就懂的“云雨”之事，那也太早熟了。想来，还是作者为了讲故事方便，故意把年龄搞的比较混乱吧。
此刻，作者说袭人比宝玉大两岁，这个“两”应该是虚数，大几岁的意思，“近来也渐通人事”，应该至少十几岁了。
而袭人这一行为，不仅自己越礼，而且将未成年的宝玉真真正正的变成了“古今第一淫人”，真的成了肌肤滥淫之人。
关于明朝之亡，有人说明亡于万历，有人说明实亡于嘉靖。但不管亡于谁，一个事实就是，明朝中晚期的几个皇帝都是不懂军事的，对天下大势，并没有清醒的认知。
这一点和贾府一样。贾府本是武属之家，却非要弃武从文，结果科举之路没走开，武力值也没传承下去，弄得两不沾，子孙一代不如一代，直接衰败了下去。
贾宝玉和明后期的几个皇帝一样，沉湎于享乐，只想平衡宫墙之内的你争我斗，完全不知道天下之大，家国并不安宁。
嘉靖、万历不上朝，天启皇帝爱木匠，就像宝玉对黛玉说“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的”一样，他们的外部危机意识都太差了。
警幻仙子说宝玉是“天下古今第一淫人”，不是骂其淫邪，而是说他不是个合格的当家人，所以才会劝他置身于经济（经世济民）之道。
袭，拆字为龙衣，包裹皇权的人，即明朝中后期的司礼监，皇帝的发言人。袭人，意为侵袭他人之意。晚明的几个大太监蛊惑皇帝、把持朝政、打击异己，和袭人在怡红院的做法，如出一辙。
所以，作者看来，正是袭人生生把宝玉弄成了肌肤滥淫之人。
皇帝是天子，是自然是天下第一骄奢淫逸之人！
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