有缘千里来相会,无缘对面不相逢。唯孝有幸借助平台之力,与大家在这里交流学习,这正是唯心能相聚,孝感百家励。同时也希望你我在文章中相知相识,共同弘扬民俗文化,品鉴百味人生。
我们今天所讲的话题叫做什么是映照,此内容是民俗文化当中的堂缘文化。所谓堂缘文化来源于民俗文化,民俗文化是遵循当下生活,并且以科学为指引,是民间大众人群的精神依靠,属于正能量的存在。但是我今天所讲的内容,或许会颠覆大家对以往“堂缘”的认知,在此我希望大家能够明白,学习是为了明理,阅读只为娱乐。接下来我将从多个方面,来给大家讲解其中原理,大家跟随我的文字继续往下观看吧。
在经典里有个词叫“映照”,可我们当下做不到映照的境界,只能说看到。大家看在经典《心经》一书中有这么一句话,“照见五蕴皆空”。那什么是照见呢?简单说一件物品在不转动的情况下,我们只能观察到这件物品展示给我们的这一个面,反面是看不到的,所以我们的看见是有障碍的,有很多弊端。
而“照见”是这个物品不管呈现给我们哪一个面,我们都能看到这个物品的整体形态。就像医院里的X光影像一样,直接穿透你的衣服、皮肤、脂肪等等看到你身体内真实的内部情况。因此“照见”是非常厉害的,需要有一定的锻炼,才能感受到什么才是真正地“照见”。
但是在堂缘文化中,还有一个词叫做“观照”,我们单纯的从字面意思去讲,“观照”就是看到某个人很可怜,我们想要照顾对方。若是从堂缘文化的角度去理解“观照”,首先代表时刻观察自己的身心变化和感受,也就是观自己的起心动念,观分别心,然后反思自己,把缺点观照出来。比如我们今天打人了,那过后人家肯定怀恨在心,想要伺机报复我们。也就是说一件事情是有前因后果的,而我们有没有考虑周全,这些事情就是我们所说的“观照”。
其次是观照到他人身上,可以映像出一些别人已发生或未发生的事情。具体怎么观照他人?简单讲就是想要转变他人时,首先要转变自己,让自己有正知、正念、正信、正解。如此我们才能自然而然的,就能知道他人身上有哪些不足之处。所以这种状态是一种不由自主的玄妙状态。并且这种状态也是我们在行堂当中,需要结合的重要内容,以便后期能够帮助大家有方法、有理论、有依靠的去锻炼和提升自身的感应。
接着以上的内容我们继续往下讲,那么为什么我们做好自己,就能映照出他人的事情呢?简单说就像平静的水面一样,大家都知道水是无色、无味、无形的透明体,但只要有光就会把蓝天、白云、太阳、花草树木等等的人、事、物倒映在水中。为什么本应该什么都没有的水里能够显示出这些?是因为水面干净,清净,平稳,如果水面是波涛汹涌的,又怎么能够映照出外面的世界呢?
同理,我们要做的就是让自己变成这平静的、干净的像镜子一样的水面,不管什么人站在面前,都能“映照”出这个人的模样,因此镜中人的产生是源镜前人,这和镜子(也就是我们自己)无关。只要我们做到这一点,就能摆脱堂缘文化中“行堂之人不入轮回,最终烟消云散,今生便是这人间的最后一世”,的传言了。
所以我们按照以上的道理来讲,只要我们做好这一面镜子,那么镜中映照出的一切就和我们无关了,对方的所作所为一切皆由自己承担。讲到这里大家可能觉得这个道理很简单,但要做到却有一个前提,需要我们让水面平稳、清澈见底,需要我们让镜子一尘不染,可是在当下由于我们过去的种种行为,以及自身的恶因、恶念导致“水不清,镜不明”让明珠蒙尘,所以堂缘弟子在行堂中,第一步是要把这些障碍清除打扫。
那这些障碍具体都是什么啊?一般来说有我们的祖先,仇缘和自身的业障,或者堂内有各种各样的问题,又或者“缘师”出现了各种各样的问题等等。那怎么去清除打扫呢?比如每日坚持诵经,借助经典的力量助我们一臂之力。再比如用正确的方式和方法,来化解自身的各种问题等等。所以说想要打扫干净,不是一朝一夕就能完成的,这个过程是很困难的,需要我们长年累月,坚持不懈的努力才能见到曙光。如果只是一时的心血来潮,是很难坚持下去的,因为热情是短暂的,更多的是平淡和乏味。
因此,我们需要有善知识给予我们正确的指引,避免走弯路走错路,千万不能自己盲修盲练做无用功。正如老话所讲,“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路”当然我这里说的“名师”可不是那些看到我们有缘,就马上给我们成堂的人。又或是和我们说,师傅领进门修行在个人,然后就对我们不管不问的人。
大家要知道,真正的传承通常是需要借助学习来完成的。并且老师教会学生后,把学来的知识,在实践中总结智慧与经验,这样的善知识才是我们的名师。所以这就是我们所说的“映照”,而“映照”的原理就来自于“观照”。可不管是映照,照见或观照,它们的原理都来自于我们自身,只要做好自己把自己做成一个正能量的标杆儿,有着正知、正念,让自己清净、安静、干净之后,我们自然而然地就能够感知到自己或他人的问题。这不是我们幻想出来的,而是我们不由自主的就知道,这种知道可能是画面,可能是视频,又或者我们心中自然而然出来的答案。
我们如何才能做到这种状态?通过这些年亲身经历的心得体会,我发现我们做不到把镜子打扫成百分之一百的一尘不染,能擦到百分之60-80也是可以让镜子映照出对面的人、事、物的,只不过百分比越高,清晰度越强。所以本人讲的任何道理,不是让大家必须都做到完美,只要我们考试及格也是可以的。
根据以上内容,我们继续往下讲,那么具体从哪方面开始锻炼呢?首先锻炼自己的定力,意志力,要坚持不懈的学习,要吾日三省吾身,懂得自省,出现问题不可怕,可怕的是没有意识到问题,结果就一而再,再而三地犯同一个错误。讲到这里可能有人会提出疑问,为什么有些人不学习,还观的那么准?这是因为准和准不一样,他的准建立在不懂得因果上,后期会出现很大的问题。我们的不准是因为懂因果,知善恶,知无常 ,我们在去帮助别人的同时还能更好的保护自己。
在《庄子 人间世》有这么一句话“善骑者坠于马、善水者溺于水、善饮者醉于酒,善战者殁于杀。”其实这是一句古训,意思是人不能过于自信,而失去基本的自护措施。放大来看是说,遭遇失败的人往往是那些过于自信的行家里手。所以我们要以安全可靠为主,才能走得长远。
其次要消业,扫清障碍。坚持每天读经做回向,不要一直纠结读哪一本,哪一本就是那一本。如果你非要我推荐一本,那就去读《地藏经》吧,这本属于专业对口。
第三点是安顿好祖先,为什么这么说呢?因为在堂缘文化中,很多人把祖先安排到了自己堂内,又或者有些祖先想要进我们的堂内,这种情况怎么办,能让他们在不明事理,磁场未改变的情况下,贸然的安排职务吗?肯定是不能的,所以在这一点,需要大家用之前学习的技能课程,《清风碑王的磁场转变》去帮助他们转变后,再统一安排管理。至于为什么要帮他们做磁场转变?不转变会给我们带来怎样的后果呢?大家可以点击蓝色文字,观看弟马能否请宗亲入堂?切记顺其自然,不可背道而驰这篇文章了解。
第四点处理仇缘,简单说仇缘的来源有三种,首先是我们自身的,其次是我们缘师的,最后是我们祖上的。并且仇缘有不确定性和长久性的两大惯性,简单说我们若是有仇缘,或许不是一两位。并且今天我们化解了仇缘,也不能保证以后没有仇缘。所以根据这种情况,我也教给了大家《仇缘化解》的技能课程,大家自行按照课程解决就可以了。
最后就是有仇缘来,也会有正缘来。那么好缘师来找我们后,我们应该怎么办呢?直接进堂内吗?不对的,公司招聘还需要面试呢,就算面试过关,后面还需要有三个月的实习期!所以在我们堂缘文化中,道理也是一样的,来了新人谁接待,谁考察,谁来告知我们堂内的规章制度?他们又在哪里等待?这层层考察以及一系列的问题,我们应该如何处理?基于这一点我又教给了大家《堂中堂》的技能课程,这样就完美地解决了大家的烦恼。
其实这些道理大家都明白,只是大家遇到一些问题后,没有反应过来而已。那么为了大家更好地了解这里面的事情,本人推荐我自己所写的文章专栏。专栏所讲是针对当下刚接触或者已经接触堂缘文化的朋友,甚至自身当下面临种种困惑而不能明理的弟马。若是当你学习这方面的知识之后,会更加正确的认知自身堂缘,从而正确的与“缘师”了缘。此堂缘文化专栏,不单单为大家传授堂缘文化知识,还会教大家一些技能本领,建议大家前去专栏购买学习。目前专栏有29篇文章,并且专栏会根据文章的数量,价格不断上调(限时优惠中)!专栏内的文章最低为50篇,会长久持续上传,望大家购买后时常关注。
其实以上所讲的这五点道理,只是覆盖讲解了其中的一部分。在这里我只是想告诉大家,这里面有很多需要我们打扫干净的点,但我们打扫最重要的一个点,就是要让自己步入一种不拘小节的心态。不管是生活中还是在堂缘中要以善为本,要做到说好话,办好事,做好人,能忍则忍。如此走好每一步,才能保持镜面干净不再受到污染。否则就和扫地的道理一样,我们前面扫着,后面扔着,永远也打扫不干净。
讲到这里本篇文章就结束了,但今天讲的话题并没有结束,关于打扫的事情后面还有很多很多,可基于大家当下的状态就先说这些,等大家把以上锻炼好以后,再为大家继续讲解下半部分。那么今天的文章写完了,有喜欢我的朋友可以添加我的关注,我们下期再见!
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作者:唯孝
编辑:唯孝
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