来源：忻州之声

忻州长城堪称中国长城的博物馆 ，据历史记载和从保存现状看，忻州14个县（市、区），其中13个就有长城 ，就定襄县没有记载，是 山西省长城分布最大的区域。

其历史跨度之长，朝代之多，长度之长，体量之大，形制之丰富，建筑风格之多样，文化之深厚，地位之崇高，为全国之罕见，是中国长城的精华、长城文化的教科书。

忻州市的长城，从诞生时间上讲它是历史悠久，从地域分布上讲它是点多面广，纵横交错，堪称长城的迷宫。忻州长城的修筑历史最早可追溯到战国，是公元前333年赵肃侯在宁武县管涔山深处修筑的赵长城，后来有秦、汉、北魏、东魏、北齐、北周、隋、宋、明、清等朝所筑的长城，总长1000多公里。前几年国家搞了一次长城普查，有些有记载，有些没记载，现在有考察记录的保存完好的明代长城还有248.731公里，分布在8个县（市）19个乡（镇）。还存有93座古堡，480多个烽火台。据说过去光偏关一个县就有1000多座烽火台，多数被老百姓种地刨倒了，由于基数太大，现在保存下来的还是不少。

▲偏头关老营堡的双龙共舞--杨峻峰摄

忻州长城是相当美丽的，非常壮观的，属于全国所有长城段落中最美的一段。它是中华民族的古建瑰宝，文化内涵相当丰富。

首先从建筑用料上说，忻州长城有砖砌长城，有石砌长城，有纯粹土筑的长城，有土石混筑的长城，还有土木混筑的长城，我们的长城在建筑用料种类上竟有这么多，这在全国范围内也是罕见。

再从建筑形式上看，有墙体形状的长城，有壕堑形式的长城，即不是垒墙是挖的壕沟，以沟代墙的堑壕。还有桥涵形式的长城，桥涵式是长城过河时在河道或沟谷中修座桥洞，长城从桥洞上面通过，桥洞下面筑有铁栅，只可流水，不能过兵，是桥涵式的长城。还有山险，有河险。山险墙是长城走到山顶碰到了悬崖，走到悬崖边就不再修了，利用悬崖这人难攀爬的地利，算作长城的延续，也就是利用险山险沟代替的长城。墙体外，还有城堡、烽堠、墩台、马面、刁口、暗门等等军事设施。

再从建筑的规模上看，它是千姿百态的，千变万化的，墙体宽窄、高矮，砖石的厚薄、长短，垛口的间距、长短，墩台的高低、大小，门券的方向、形状，都不统一，各有千秋。

▲战国赵长城沧桑的石墙--杨峻峰摄

忻州长城相当于一座艺术宝库。从它运用的艺术来看， 有体现在整个墙体的砖石建筑艺术；有体现在城楼上的大木作营造艺术，如忻州古城楼、雁门关的古城楼等；有体现在墩台门券、窗口上的砖雕艺术；有体现在匾额、石碑、柱础上 的石雕艺术；有体现在城楼结构中的木雕艺术；有体现在碑碣、牌匾、楹联上的书法艺术；有体现在边塞古刹佛像神像身上的雕塑艺术；有体现在古刹城楼壁画上的绘画艺术。 过去守关的将士在古堡或长城边上修建有寺庙，也算一个精神寄托，因而寺庙和长城也是一个整体，所表现的长城艺术也是很丰富的。

忻州长城和大西北的长城不一样，我们到大西北看长城，在内蒙，在宁夏，在甘肃，在嘉峪关，那里地势平缓，长城是一道在沙漠上建的矮墙。忻州长城建造地有丘陵，有高山，有沟谷，有河滨，从长城和山体沟壑的结合上看，它有效地、合理地适应和利用了地理形制，随着山峦的起伏，墙体在优美地曲折蜿蜒，想像独特，饱含神韵，高下粗细，十分得体，像书写在大自然中的一件巨幅书法。

▲中原平马家庄东魏长城--杨峻峰摄

长城故事，悲壮神奇

长城在军事防御上有着非常重要的战略位置，由它承载的长城文化更是丰富。忻州长城不仅给后世留下壮美、壮观的建筑，还给我们留下深厚的长城文化。仅外三关经历的古今战事，就是全国其它关口所不能比拟的。由战事、商贸、民族交融，积淀下的长城文化，又是其它长城关隘所不能比拟的。

积淀在外三关的长城故事是非常悲壮的，感染的范围是相当宽广的，千百年来一直在鼓舞激励着我们。比如杨家将的传说、遗迹和历史故事。杨家将镇守雁门关，镇守代县古城，代县现有六郎城，有七郎陵，有杨家祠堂，有穆桂英的出生地穆柯寨，现在叫木阁村。宁武有杨家将守关的阳方口，在古代阳是姓杨的杨，方是防御的防，为杨防口。还有潘仁美和王侁望杨业的托莲台，有穆桂英的兵寨，还有肖太后和辽国天祚帝驻跸的托莲台堡，甚至有杨业被擒的“歼杨坡”，现在改名为前阳坡。到神池有穆桂英的驯马场，有杨业牧马的达沐河，有杨业遇难的陈家谷口。到偏关有穆桂英抗辽的红门口，有佘太君的父亲佘王和杨业的父亲杨信的征战之处。

到河曲县有杨业和佘太君阵前招亲的七星村，有杨信在火山军驻扎的火山村，还有杨信驻过的旧县古城。到了保德有佘太君墓，在折窝村。到了岢岚有个村子叫折家寺湾，也传说是佘太君的出生地或者佘氏家族的定居地。到五台山还有一座令公塔。遍布全市的杨家将传说和遗迹，演绎出丰富的文化艺术，留传下的杨家将戏剧有数十种，戏文中的地点都在三关长城一线。还有许多小说、评书、挂图、年画等等，都与这段长城这串故事有关。

▲长城黄河握手处--杨峻峰摄

杨家将的故事已成为一座文化宝库，但是，长城在修筑和保卫过程中那些杨家将之外的故事更为丰富。两千多年的长城史，就是一部撼动人心的文化史。比如雁门关，汉代有卫青、李广、李牧、霍去病守卫，唐代有薛仁贵、郭子仪守卫，宋代更是故事惨烈，历史上曾有22位帝王到过雁门关，发生过多少脍炙人口的故事。雁门关它还是一座民族交融关，数千年来汉民族和少数民族通关交融。汉代“昭君出塞”就是从雁门关出去的，现在关南有落雁池，关北有青冢，一个“昭君出塞”就积淀了深厚的文化。

隋代还有义成公主出雁门关和亲。特别是在宋辽，拉锯征战，来来往往，通过雁门关进行着伟大的民族交融，完成着汉民族吸收少数民族先进文化，少数民族吸收汉民族先进文化的神圣使命，实现了民族大融合。再如宋辽通婚，像戏剧中的《四郞探母》就是一则民族融合的美好故事。最后契丹民族逐步被汉民族同化，雁门关在这方面是有过重大贡献的。

▲青泉岭上的宋辽界壕--杨峻峰摄

在忻州整部长城文化史籍中，完整记载修筑过程和惨烈战事的主要在明代，因而无论在各种历史书籍、史志、小说、民间传说中，还是在浩如烟海的碑碣铭记中，有关修筑长城、抵御外族侵略的内容非常丰富。如偏关县老营城北面有一座山梁叫双碑墕，明嘉靖四十三年，一场抵御俺答的恶战，镇守老营的700名守关将士悉数殉难，嘉靖皇帝下令在此立双碑纪念。明崇祯末年的宁武关保卫战，三关总兵周遇吉阵亡，周家上下200余人在宁武城的宅院自焚，其悲壮事迹被编成各种版本许多剧种的《宁武关》大戏，传唱了几百年。

▲春风不渡玉门关之玉门关小方城--杨峻峰摄

雁门关、偏头关、宁武关、平型关、龙泉关、石岭关……座座雄关留下的古籍古碑太丰富了，这是长城文化的重要组成部分。还有一个红色长城文化。还有一个红色长城文化。2015年我国纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大阅兵时，发生在忻州大地上八路军的三大战捷——平型关大捷、雁门关伏击战、火烧阳明堡，将忻州的长城抗战再度推向世界，三大战事的“英雄连”威武地走过天安门广场接受检阅，这不仅是八路军的荣耀，也是忻州长城文化的荣耀。

忻州长城是壮美的、秀丽的，无论从修筑形制、历史地位，还是文化内涵，在全省乃至全国长城界，都有很高的审美价值和历史价值。

▲ 神池黄花岭北齐古堡--杨峻峰摄

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