虽然世界已经快进入现代社会了，但在世界的某些地方，仍然残留着古代的残余。中国的奴隶制就像我们今天所说的印度。我们都知道印度也是一个人口大国。印度的宗教文化非常盛行，也正是因为这个原因，印度仍然存在着种姓制度。种姓制度是印度教为了更好地统治平民而创建的。只是创造这个系统的人可能没有想到，这个系统竟然能够持续数千年。直到现代文明社会，这种制度仍然存在。

据我们了解，印度的种姓制度将人分为4个等级。从高到低依次是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。当然，还有一种贱民叫达利特，他是没有资格被列为种姓的。正是因为这五类人的存在，印度才构成了稳定的社会。而且，种姓制度已经存在了很长时间，想要废除是非常困难的。印度的种姓制度下，不同阶层的人都在做什么？印度最高种姓“婆罗门”享有许多特权。专家：仅这三件事就很棒。

首先，号称贱民的达利特没有任何权利，只能做最危险、最肮脏的工作。至于第四层的首陀罗，就更好了，没有达利特那么惨。但他们也从事印度社会最底层的工作，比如给别人当仆人等等。

吠舍第三层比较好。他们被视为普通居民。他们可以从事一些体面的工作，比如做商人。吠舍需要纳税来支持前两者。类人，所以没有简单的方法可以到达那里。此外，如果得罪了前两个阶层的人，吠舍就会面临种姓衰落的危险。

第二个层次是刹帝利。这一级别的人主要是贵族群体，在军队或政坛担任重要职务。在权利上，刹帝利有特权，有征税权，可以指挥军队。刹帝利还有一个职责，那就是保护婆罗门。

作为婆罗门的最高等级，他们统治着这个国家，但统治方式却相当特殊。他们依靠宗教来统治别人的思想。因此，婆罗门所担任的职位很多都是僧侣或学者。

为了更好的治理国家，婆罗门还发明了六法，相当于我国古代的三省六司，而这六法中，讲授吠陀、祭祀他人、接受礼物是必须的。能够让婆罗门负责。为什么？因为这三项法律拥有三项非常特殊的权利。按照专家的说法，婆罗门虽然拥有很多特权，但这三项权利是最非凡的。

第一个特权是免税。婆罗门相信他们是受神灵派遣到凡间传播福音的。他们无法向凡人纳税。这是对神明的不敬。

第二个特权是免受惩罚。婆罗门作为神的使者，不能被凡人侵犯，所以肉身也不能被凡人侮辱。若说婆罗门与首陀罗一起杀人，首陀罗一命偿一命，而婆罗门则无事可做。此外，婆罗门还接受低种姓的贡品。如果婆罗门对贡品感到满意，就会赏赐，受赏者会非常高兴，感觉自己得到了神灵的庇佑。

当然，对于婆罗门来说，最重要的特权是第三个，这是对宗教和上帝的最终解释。在古印度人眼中，神只能与婆罗门对话，所以婆罗门的意义就是神的意义。这种统治类似于我国古代的君权神授。为了维持自己的统治，统治阶级真是想尽一切办法。印度利用同化底层人民的思想来维持其统治。