在古代，八百里加急是一种最为紧急的传递方式，驿兵必须以最快的速度将公文送达目的地。虽然只有一人一马，但驿兵身上所携带的公文都是极为重要的，包括政治、军事、经济等方面的重要信息。那么，四百里、六百里和八百里加急都送哪些东西呢？
首先，四百里加急主要是为了传递一些官府的紧急文书和军事信息，比如调兵命令、紧急军情等。这些文书对于政治稳定和军事安全具有重要意义。驿兵需要每站换马，不停地跑，确保把军情第一时间送到。
而六百里加急则是传递一些更为紧急的信息，比如皇帝的紧急命令、重要的军事情报等。这些信息对于当时的政治和军事形势具有决定性的影响，因此驿兵必须以最快的速度送达。
不同的紧急等级对马也有不同的要求，六百里加急的军情对马的选择也更加地严格。
至于八百里加急，则是古代最为紧急的传递方式。这种加急方式主要是为了传递一些极为重要的信息，比如皇帝的密旨、重要的军事计划等。由于这些信息的重要性，一旦被泄露或者被抢劫，就会对国家造成不可估量的损失。
这个紧急情况的运送方式几乎都是以上等马匹的生命力为速度标准的，驿兵几乎不计马匹的承受能力，马在长时间的极限速度奔跑之后很有可能导致心血管爆裂死亡。
在古代依靠畜力交通的环境下，这已经是可以达到的最快的信息传递方式了。但是虽然号称“八百里加急”，但是实际上并不能达到日行八百里的速度，如唐朝安史之乱时，安禄山在范阳起兵，六天之后，远在三千里外的唐玄宗才知道，算下来每天只有五百里左右。
首先，八百里加急传递的公文对匪盗来说并没有抢夺的价值，所以一般不会发生抢劫驿兵的情况。毕竟的驿兵只有一人一马，而且速度极快，就算要抢也只有马比较有抢夺的价值。
那么抢夺之后，会面临什么样的情况呢？毫无疑问是造反。因为八百里加急的公文无疑是直达皇帝的，在封建时代的社会环境中，皇帝直接代表了国家，忠于皇帝就是忠于国家，而抢劫皇帝的信件无异于造反。
除非是在像安史之乱中打算投靠安禄山的土匪，否则没有哪个土匪敢公然对抗唐朝朝廷，否则迎接他的就是职业军队的万钧雷霆。
当然在现实中不会发生这样的事情。驿兵也大多是训练有素的。唐时，全国仅驿兵就达到一万七千余人，各级地方政府也都负有保障驿兵正常通行的义务，就算只是为了自己的乌纱帽，地方政府也不会允许发生抢劫驿兵的事情。
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