“复兴”始终是我国发展的主题。如何改变现代文明社会积贫积弱的现象,实现大国的再次崛起,也是我们所有人的梦想。而这种对国家发展的追求,在西方霸权眼中似乎是某种挑战。
长期以来,西方世界对我国的发展隐藏着一定的批判态度,“中国威胁论”的传播也从未停止过。在这种状态下,西方国家对中国的任何研究往往都笼罩在负面的含义之中。
不久前,一位英国教授在一次演讲中表达了自己的观点,他说,“中国的崛起并不可怕,可怕的是它是文明却冒充国家”。骚动。
中国特色
演讲者是一位长期从事中国社会历史文化研究的英国教授马丁·雅克。他曾以独特的视角深入剖析了中国发展模式与西方模式的异同,引起世界轰动。
这次讲座的内容也是从历史的角度出发,阐释了中国历史文化的核心,但最终引起关注的是一句“中国的崛起并不可怕,可怕的是它是一个文明”但假装融入一个国家。”
这句话怎么理解?原来,马丁·雅克在多年的研究中发现,经过几千年的历史文化发展,“中国”早已超越了一个国家的范围,它本身就是一个文明。
在这个文明的范畴里,生活在其中的每个人都对“中国”有强烈的归属感和自豪感。这种归属感和自豪感渗透到这个国家的每一个角落,成为一种生生不息的文化精神,具有很强的延续性。
因为这种精神的存在,对于中国来说,无论我们处于哪个历史阶段,无论遭受怎样的打击,只要我们愿意,就总能实现复兴。
而正是这种在西方看来几乎任意的恢复活力的能力让他们感到可怕。
那么马丁·雅克是如何得出这个结论的呢?
总的来说,也是源于中国历史的两大特点:统一的国家观和持续的文化传承。
“统一”全国观
如果你思考一下中国历史,你会发现自从秦始皇统一六国以来,中国就进入了“一统天下”的概念。秦始皇所成就的不仅是对地区的全面控制,而且是文字、货币、度量衡等经济文化内容的统一,实现了人民思想上的统一。
秦朝虽然只存在了十几年,但秦始皇所进行的一贯的文化变革却持续不断,并深深影响了后世人们对中国的认知。于是,人们心中逐渐有了统一的观念,历朝历代的君主都把统一世界作为心目中的最高伟业。
唐宋元明一统,魏晋南北朝,五朝十国,民无你我之分,一统观念华夏已深入人心。
即使是元、清这样我国历史上比较特殊的少数民族统一政权,其统治者的自我意识也是中国正统的——据史料记载,元太祖忽必烈曾在帝国时期在其他国家的法令中,他们多次表示“顺天运,统一华夏”,而清朝自康熙朝以来就有自称“中国”、“华夏”的记录。
电影《红河谷》,面对入侵者宣布独立的威胁,西藏领导人在敌人面前伸出手掌,折起手指,再次握紧拳头,“西藏人是这样,汉人是这样”这个,蒙古人就是这个……还有很多其他民族,既然我们的祖先把我们组成了一个家庭,我们就不用担心家事了……”。它所展现的正是这样的华夏一体,五十六个民族大团结的凝聚力。
各民族的团结与外界的团结在中国悠久的历史中始终存在,也正是这种团结才让中华民族永存。
有人说,中国其实没有国家概念,而只有国家概念。从这个意义上来说,是有充分理由的。
文化传承中“人”的力量
我国的历史文化发展可分为两个阶段。第一个阶段是神灵阶段,大致是夏商及之前,带有宗教色彩的原始文化。这个时期的人们根据自己的特点创造鬼神,迷信巫术,崇拜某种神秘的力量。
但从这个时期开始,人们就表现出了一种埋藏在骨子里的不屈不挠、介入和挑战的气质。看看古代的那些神话故事,比如精卫填海、夸父追日等等,展现的就是这种精神。
西周时期,社会的理性文化开始生长,人们的注意力逐渐从鬼神转移,“人”直接走到了历史的面前,人们开始更加关注人和事。现实生活。这时,上层统治者也开始更多地思考如何让人们更好地遵守秩序,维护社会稳定,这也带来了礼乐文化的出现。
西周时期,周公设立礼乐,开始通过礼乐的形式将道德(如德、仁等)强加于人。
这种行为最直接的结果就是,从此以后历代统治者都懂得了以思想控制人民的道理,或者说是启蒙。
春秋战国时期,百家争鸣。在经历了我国历史上第一次大解放后,这一时期涌现的儒家、道家等流派的思想文化,基本奠定了我国今后千年的思想文化传统。
儒家的仁、义、礼、智、信,或者道家的无为、闲散,都在这个时期形成了其基本雏形,而以后几千年的发展始终是建立在这个基础上的,更适合社会。稳定和社会稳定。发展选择,解释。这样,人们也开始被赋予越来越多的责任和品质,也获得了更多向上的力量。
如果说西方人从耶稣诞生起就有原罪,那么中国人在几千年的历史发展中积累了越来越多的能量。文化的代代传承,最终凝聚出中华民族深藏的人民力量。
无论何时何地,无论遭受多大的苦难,伟大的中华民族人民总能重新站起来。这是一种本能的力量。
总的来说,马丁·雅克教授对中国的评价或许并非出于恶意,但在传播过程中确实已经成为一种恐怖主义。
只能说西方世界不了解中国。他们可能有很深的学术研究,但他们不愿意看一看真实的中国。如果他们愿意,也许会发现这真的是属于中国的。中国的力量是谦虚的、温和的、坚定的。这里的人民艰苦奋斗,不伤害他人,渴望发展,不喜动乱,爱好和平,不惧挑衅。
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