引语：
毫无疑问，《楚门的世界》作为一部经典影片，不论是在影视长河中，还是人文哲学上，都散发着经典的魅力。
即使过去了二十多年，这部电影依然是很多人的“珍藏”。
《楚门的世界》上映于1998年，这个时间节点是世界之交，马上就将迎来科技的大爆发。科技的迅猛发展将人类带到了一个新的巅峰，也带来了许多新的问题。
人们对世界的认识借由网络和科技的触角，延伸地更加广阔。我们能看到许多未知的东西，接触到“上辈人”此生都无法接受的信息量。
这些纷繁的信息带给人类许多震撼，也出现了更多的社会问题、心理问题，形成许许多多特殊的社会现象。
而这些社会现象，都被心理学家、社会学家、传播学家不断研究。20世纪，美国作为前沿的科学思想阵地，自然涌现出一系列的专家，如保罗.莱文森、尼尔.波兹曼等。
这些人关于世界的变化、网络世界的出现，提出了自己的观点，也给电影制作内容提供了新的灵感。
《楚门的世界》便是在这样的背景下诞生，其反映了当时美国的社会环境，折射出新的信息传递系统、人们的迷茫和情思。
世界并非镜子式的再现，而是结构化的呈现
《楚门是世界》是20世纪的美国才能拍摄出来的作品，里面的信息技术已经发展到了一定的阶段，人们无时无刻不在接收海量的信息。
关于信息的概念，大部分人认为信息分为三种：第一种是狭义的信息；第二种是一般性的信息；还有就是广义的信息。
在狭义的信息的理解上，只有用来解除自身或者外部不确定的符合、文字等，才能被称为信息，即消除不确定性。
在一般性上，信息则是与外部世界交换的内容。从这一个角度来看，从原始社会开始，我们就在不断的接触信息、产生信息、传播信息。
广义的信息则是指一种资源，以物质为载体或媒介，这种信息也导致了一个新的概念——万物皆媒。
在原始社会，信息的传播的作用还并不重要，因为缺乏快速的传播工具、有效的传播手段。这些信息在一个更加广阔和分散的环境里，难以聚集起来。
有人说，若是再往前推一百年，美国无法拍出《楚门的世界》这样的电影。一切都是因为当时的信息环境没有达到，一个分散的信息无法形成“楚门的世界”。
而随着人们生产工具的进步、科技水平的提高，信息得以进行有效广播。
在14世纪、15世纪时，意大利传递信息的方式甚至仅仅能依靠的是手抄新闻。商人们为了进行贸易，不断打听来自威尼斯的消息。
生产决定需要，一大批人为了谋生，专门打听、供应新闻。发展到后面，还有人专门抄写、发行报刊。
但是这时候的信息传递，依然算是比较狭窄的。毕竟人力有限，效率不高。
及至19世纪，科技水平不断提升，人们发明了广播这种新的形式。我们可以通过接收无线电波来将信息传播得更广、更远。
1899年，意大利人马可尼就将第一份电报从英国跨越英吉利海峡发到了法国；1901年，电报则跨越大西洋进行发射。
这些都意味着信息将换成另一种展示途径，人们逐渐习惯用电报、广播来接收信息，认识这个世界。
《楚门的世界》中，主人公身在一个小小的镇子里，他从来没有到过镇子外面，却对自己身处的位置、环境深信不疑。
这一切都是因为周边的信息给了他这种反馈，这是楚门认识世界的主要渠道。
这也导致了楚门对世界的认识一直处在一种误区，他的世界是如此单调，每天去上班的途中都会见到一个穿红裙子的女孩，一辆黄色的车。
可是他从来都没有觉得不对劲，因为这一切设定了多年，他早已习惯了。
事实上，世界并非是镜子式地再现，而是结构化的呈现。这些结构化，最终会让社会形成自己独特的景观，塑造生活在其中的人的三观。
例如楚门，为了防止他的出逃。节目组安排了他父亲被海吞噬，幼小的楚门从此对海产生了巨大的恐惧，甚至不敢出海。
然而，这块所谓的大海，其实仅仅是节目组人工制造的地方。所谓的巨浪，也仅仅是人工制造出来的水花。而海水边缘，是自由的一扇门。
越多的信息，会更加贴近真相吗？事实是——未必，越多的信息，有时只会导致更加狭窄的视野。
信息过剩，可能导致人们不再愿意进行深入分析，从而只满足于浅层的快乐。
娱乐至死，当一切全都被娱乐化，人的意义何在？
除了楚门本身的视野变化，认知世界的方式。《楚门的世界》里，更加有趣的是观众的反映。
那些观看楚门一生的人，他们从未反省过自己的问题。
从20世界80年代开始，美国社会的一切公众话语都日渐以一种娱乐的方式出现，甚至成为了一种文化精神。
这其中的主要原因，是商品社会和资本化。所有的娱乐消息都可以被用来牟利，其中，以美国的“黄色小报”为例。
商品性和公共性失去了稳定，出现了诸如以“黄色新闻”吸引人眼球的娱乐新闻。
美国的报纸出现了许多煽情的、吸引人眼球的新闻，这些所谓的“新闻”为了强占受众的注意力，采取夸张、煽情的表达和形容，甚至是制造假新闻。
更加令人恐惧的是，人们沉浸在这种短暂的、快速的快乐之中，不断追寻新鲜的娱乐产业。
《楚门的世界》里，人们为了自己的娱乐，不惜牺牲个人的自由甚至是隐私。长时间的窥探楚门的生活，不再是人格的问题，仅仅是娱乐的消遣。
这种转变，无疑是荒谬的。
人在这种“极端”的娱乐生活环境下，逐渐丧失了自己的人格，甚至是人性。而更加可怕的一点则是，没有任何人觉得不对劲。
从这个程度上来讲，人已经被商品化。
在楚门的“父亲”，策略这一切幕前故事的导演来看，楚门就是一件完美的商业作品。从楚门的出生，到楚门的青春期，楚门的恋爱和婚姻，一切都是商品和利益。
当这件作品试图脱离他自由追寻更广的天地，导演感到异常紧张，因为这一切背后，意味着损失的利益。
利益成为其中的核心，甚至为了维持楚门的“商业价值”，面对越来越多的竞品，导演选择暴露楚门的隐私，公开他的私密生活。
这对于以“人权至上”的美国来说，无疑是不可思议的。人的尊严、权利在这一刻荡然无存，人仅仅作为可以牟利的工具而已。
然而，人并非是过程，人本身就是一种目的。
尼尔.波兹曼看到了商业社会的弊端，他在《娱乐至死》中详细讲述了印刷产产业下，美国社会的种种变化。
人们的思想被报纸、广播上的讯息统治，它们一起建构了人们的认知结构。为了让人们买更多的报纸，花更多钱来消费，这些商人制造许多娱乐的新闻，培养了人们娱乐化的爱好。
在空闲的时候，人们总是会看娱乐新闻消遣，就像《楚门的世界》里，那些观看楚门节目的消遣的人一样。
人们自以为自己可以主观选择自己想看的东西，但是殊不知，这一切都是媒介培养的。尼尔.波兹曼说：“我们终将毁于自己热爱的东西。”
70年代的美国人，深深遭受到这些信息的荼毒。最终才诞生了《楚门的世界》这一杰作，楚门被节目组设计自己的人生轨迹，每天都接受被筛选过的信息，被限制、被禁锢。
而楚门，何尝不是七八十年代下的美国人呢。
过度依存于媒介，满足于虚拟互动
由于美国独特的的社会文化，还有媒体技术的进步，《楚门的世界》最终大获成功。无数观众从中思考媒体给人类带来了什么，媒体又存在哪些弊端。
《楚门的世界》里，建构了一个极端的世界。在这个世界里，几乎现实生活中很难实现这种实验。
但与此同此，这种“极端化”的设定，则更明显地反映出网络时代造成的壁垒。而这种壁垒，当人们认识到它的存在时，便会不击即毁。
随着人们学习到更多的传播知识，人们不断提高自己的媒介素养，恐怕很难再有人造出一个楚门的世界了。因此，也有认为，《楚门的世界》实在是过于荒谬了。
荒谬之处在于，这两个问题。
第一是，从小到大，这几十年来，楚门有过怀疑吗？
第二是，这些千千万万的观众里，会有人对楚门心怀质疑？提出过反对意见吗？
或许，当我们没有处在楚门的环境和生活里，我们是很难来理解楚门的想法的。他的世界仅仅这是一个小镇，而在这个小镇上，他接触到的人，经历过的事情，无一不在塑造他的思想。
长久以往，楚门怎么会怀疑呢？
或许，他也有过产生疑惑的时候。在初恋女友出现时，她隐晦地告诉他这一切的真相；当天下掉下一个设备，他也曾隐隐感到不对劲。
但最后，楚门都忽略了。人，有被孤立的恐惧。楚门想要过以前美好平静的生活，他就不得不把这些疑惑吞在肚子里。
同时，除了楚门身在局中，观看这一切的观众也是局中的一份子。
他们在生活中，一直依赖楚门来进行娱乐或生活。这也塑造了他们的思想和社交，甚至导致他们过渡沉溺于这种娱乐方式而不能自拔。
在其中，或者也有人提出过怀疑，但这和大部人的意见相悖。
由于从众效应和沉默螺旋的影响，这些人的声音，最终只会被忽略、埋葬，然后消失在风中。
同时，通过塑造外部的环境，整个社群的人形成独特的意见气候，在这种文化的影响下，并不会有人产生疑惑。
楚门就在电视里，这些观众并不能跟楚门互动，仅仅只能做单向交流。但是哪怕是这种虚拟的交流，依然令很多观众感到满足。
而随着技术的发展，媒介更新换代，人们越来越多地使用媒介，沉溺于虚拟媒介的可能性越来越大。
《楚门的世界》的困境，也是我们现在每个人都将面临的困境。
虽然我们未必处在楚门那样极端的环境下，但是在日常生活中，我们也在无时无刻面临楚门的“困局”。
媒介即人的延伸，我们通过媒介，能够看得更广、听得更远，但同时，我们也必须面临着新技术出现带来的新的问题。
在新技术下，我们如何对社会作出正确的判断，怎么进行个人成长，这都是需要思考的问题。
结语
在此之外，除了冷酷的媒介观念，我们亦能体会到人文哲思。
如果你处在一个一切感受都很美好的世界里，你会选择继续留下来吗？哪怕这个世界并不是真实的。
人性或者被媒介技术塑造，但是人的自由意志却是十分神奇的。楚门对自由的追寻和抗争，亦带给了大家许多的感动。
一边是美好的非真实生活，一边是未知的现实世界，如何选择？楚门给出了一个很好的回答。
当楚门面对未知的新世界，他勇敢跨出去了，这是导演给观众的温情。同时，《楚门的世界》里面展示的人和科技的关系，也给如今的我们新的启示。
在当下，越来越多的娱乐信息充斥在网络中，如何在这些信息中保持自我、坚持独立思考，是现在的我们所要做的事情。提升媒介素养、正确认识媒介，是每个人都需要做的事情。
同时，我们要学会自律。正确认识媒介，要用媒介技术来便利自己的生活，使用他们，而不是被媒介牵着鼻子走。
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