夏朝是否存在？这在历史学上也是一个有争议的话题。毕竟中国的史书，特别是《史记》《竹书纪年》里面，都记载了夏朝的存在，只是目前考古学上，还没有发现夏朝时期的文字，因此还没有很过硬的直接证据，来证明夏朝的存在。

不过东晋时代天文学家发现的一个天文现象——岁差，侧面证明了夏朝的存在。

岁差是什么，这要从北极星来说起了。对于目前北半球的人来说，北极星（小熊座α星，中国古代称为勾陈一）无疑是一个极为方便的天文学上的存在。毕竟夜晚，所有的星星都围绕着北天极转动，北极星，则是目前是距离地轴向北延伸的北天极最近的一颗星。而北半球的人类，晚上只要抬头，就可以借助北极星，极为方便的确认方向。

为什么前面要说目前？现代天文学发现，地球的北天极并不是固定不动的，北天极在天空缓慢地绕着一个大圈子，周期为25800年，也就是说，公元前2500年，埃及人修建金字塔的时候，天龙座α（中国称为紫微右垣）是距离北天极最近的一颗星，而到了孔子所处那个时代，北天极再小熊座α星（勾陈一）和天龙座α（紫微右垣）之间。

《论语》里面说：“为政以德，譬如北辰，据其所而众星共之。”这意思就是说，君王以德治国，那么老百姓和臣子们就会团结在君王周围，就像天上星星都围着北极星转圈那样。

不过现在，谁也不知道孔子看到的北极星（北辰）到底是哪颗星。毕竟由于岁差现象，北天极在那时候距离勾陈一和紫微右垣距离都差不多，北辰有可能是其中任何一颗星。现在国学热，国学大师们最喜欢向各公司老总们灌输这句孔子的箴言，意思是学了国学以后，公司员工就像群星绕着北极星转圈一样，以公司老总为中心转圈圈。

不过在时间的大尺度之下，北极星是哪颗星并不确定，孔子看到的北极星和国学大师们看到的不一定是一颗星，话说回来，德在不同时期也有不同含义，变化比北极在天空的位置还要大。

那么什么是岁差呢？中国的二十四节气划分，实际上就是来自地球地轴的回归日。北天极在天空的这种摆动，会导致每年各个节气时刻的一种小小偏差，也就是说，地球的地轴回归周期，和地球绕太阳轨道周期之间有个小小的偏差。中国古代天文学家也观察到冬至日回归的这种偏差，称之为岁差。

但是岁差毕竟极其细微，古希腊天文学家通过比较前人星表，最早发现了岁差现象。中国的东晋天文学家虞喜，通过比较距他所在时期2700年前尧时期的星表，也发现了岁差现象，可见当时，上古时期的文献还存于世，人们还能拿到尧舜禹这种传说中上古时期的星表。

虞喜当时还感慨——“岁自为岁，天自为天”。话说回来，对“受命于天”的皇权来说，这句话颇为反动。后来祖冲之设计《大明历》的时候，就把岁差应用在历法里面。祖冲之设计的闰年计算方式，精确度已经堪比现在的农历了， 不得不佩服，这是个牛人。

不过最可惜的是，东晋还能看到的尧时期星表，没有流传下来。现在对夏朝是否存在争议，如果比夏朝更早的尧时期的星表能流传至今，那真是确定性的历史文献了。本人是相信中华文明上古时代的历史传承的，但是不信那时候的三代之治如同儒家宣传的那么伟大和圣洁。也许，上古时代的真实历史，跟儒家的宣传有差异，因此才会自觉不自觉的烧毁了不少历史文献，毕竟历史是要为现实服务的。

现在中国上古时代历史争议这么大，要怪就怪秦始皇焚书坑儒，乾隆皇帝搞文字狱烧书，古代君王为了维护统治烧掉了那么多古籍，这才是中华文明记载出现断档的根本源头。