人向来重视嫡庶尊卑，正室为尊，妾室为卑，正室所生的孩子为嫡，妾室所生的孩子为庶，嫡优于庶几乎可以说是封建时期婚嫁继承制度的核心原则。
说到这里就有人要问了，古人既重视嫡优于庶，又提倡男尊女卑，那么在这种情况下，嫡女和庶子谁的社会地位更高呢？
要说明白这个问题，须得先谈谈古代的妻妾制度。
01 妻妾之分
虽然人们常说古人三妻四妾视为常事，但严格意义上来说，古人遵循的是一夫一妻多妾的婚姻制度。
历朝历代的历法都有规定，妻永远有且只能有一人，也就是说同时坐拥三妻的说法根本不存在，除非妻子中途去世或者犯了错误被夫家休弃，这时候丈夫才可以续娶另娶。
古人讲究门当户对，所以大家族的主母都是经过父母之命媒妁之言敲定下来的，在这一过程中，三书（聘书、礼书、迎书）和六礼（纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎）哪一个环节都不能缺少。
妻子必须是明媒正娶进门，且进门之后，对家中的子女、财产、下人都有一定的管配权。
但妾室就大不相同了，妾室没有数量限制，来路也不尽相同，抢的、买的、骗的甚至是偷的，都有机会成为男主人的妾室。
明兰的生母卫小娘就是大娘子从外面买进来分林噙霜的宠的。
但也正是因为如此，妾室的地位才十分的卑微，只要进了门，就得对正妻恭恭敬敬的，扮演好一个奴婢的角色。
毕竟，正妻出身高，即便是夫妻两人感情不和，但只要正妻没犯什么出格的错误，丈夫就不能随随便便就休妻，而是要经过双方父母商议。
但妾室身份低微，一旦犯了错或是遭男主子厌弃了，是随时都可以被扫地出门甚至再度转手买卖的。
电视剧《知否》中，盛老爹被困在皇宫之中，林小娘急于将手中田产铺子变现被大娘子抓了个正着，这种时候大娘子身为正妻是有权将林噙霜发卖出去的。
妻妾之间的尊卑尚且如此分明，更遑论是嫡庶了。
正室所生的孩子为嫡，嫡子和庶子之间的尊卑等级自是不必多说。
嫡子可以继承家族的爵位和资产，而妾室所生的庶子就只能靠嫡子过活。
最典型的莫过于商纣王帝辛。
《史记》中记载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。”
也就是说，纣王的生母在生前两个儿子时是妾室，所以纣王的两个哥哥都是庶子。但在这之后，其生母被立为王后，生下帝辛就是嫡子，所以纣王才能越过两个哥哥继位。
除非是正妻没有生下嫡子，庶子才有可能被嫡母选中继承家中的爵位和财产。
《知否》中盛祖母的孩子夭折后，选了庶子盛老爹为继承人就属于这一情况。
不过庶子与庶子也是有差别的。庶子一般情况下可以分为妾生子、婢生子和继生子三种。
妾生子和婢生子都和主君有血缘关系，如果正妻没有生下嫡子，那么这两者就有机会继承家中的爵位和财产。
而继生子则是夫妻两人膝下都无子嗣，只能在宗族中过继一位血脉相近的孩子继承家产。
所以在继承权上，妾生子和婢生子是优于继生子的。
继生子当中混得最成功的莫过于宋英宗，直接继承了整个大宋江山。
那么，在嫡优于庶，男尊女卑的社会背景下，嫡女和庶子谁的地位高呢？
要想论述这个问题，但分两种情况。
第一种：正妻膝下有嫡女嫡子，此时，庶子没有继承权，嫡女的身份自然是要高过庶子的。
第二种：正妻膝下只有嫡女，庶子有了继承权。
这个时候，嫡女和庶子的社会地位就要根据嫡女在夫家的地位而定了，倘若嫡女运气好，嫁的丈夫争气，嫡女的地位自然是高于庶子的。
但倘若嫡女的运气不好，嫁过去夫家家道中落，丈夫不如庶子的情况下，嫡女的地位是低于庶子的。
毕竟，嫡女虽尊贵，但总归是没有继承权的，甚至家谱中都不会出现嫡女的名字，因为在古人的意识里，女儿总是要嫁人的，她的名字最后只会冠以夫姓，记在夫家的族谱当中。
而与之相反的是庶子会因为有了继承权地位水涨船高，当然，一般大家族中，是不允许这种情况发生的，能有机会继承家产的庶子是少之又少。
且在嫡庶观念面前，庶子见到嫡女也须得恭恭敬敬的，这是两人一出生就拉开的差距。
03 浅谈庶女当正妻的可能性
不论是电视剧《知否知否，应是绿肥红瘦》，还是由《庶女攻略》改编的宅斗剧《锦心似玉》中，都出现了庶女嫁入高门当正妻的逆袭史。
但是在古代，庶女想要做正妻，远远没有那么容易。
在魏晋以前，庶女虽然也是家中的主子，但在婚配一事上没有丝毫的自主权。一般情况下，家中的庶女都是要跟随嫡女一同嫁到夫家去的 ，即人们常说的“媵妾”。
也就是说，妾室生的女儿大概率还是小妾的命，如此往复，恶性循环。
直到魏晋以后，庶女才渐渐摆脱陪嫡女出嫁的命运，嫡女出嫁会有相应的陪嫁丫鬟，庶女也婚事上也有了更多可能。
但古人十分重视嫡庶尊卑，庶女身份低微，自然不可能匹配到与自家地位财富相当的人家，只能下嫁。
所以说庶女也有可能做正妻，但像《知否》中明兰和墨兰都高嫁进了侯伯之家这种可能性几乎为零。
因为古代女子嫁人，婆家首要看的是出身，其次就是嫁妆。
出身是一早就定下来的，没法儿改变。但嫁妆还是可以筹划的，嫁妆多了，在婆家的日子也会好过一些。
嫡女的母亲是正妻，有强大的娘家做后盾，嫁妆自然丰厚。
但庶女的母亲是妾室，既没有身份也没有可依靠的娘家，嫁妆自然单薄，所以即便下嫁了，婆家也不见得就能看得起。
《知否》中，明兰和墨兰身为庶女高嫁，婚后的生活却天差地别也有这层原因在。
比起墨兰，明兰的优势在于她自小养在是永毅侯独女的膝下，外人不会拿着她的教养挑刺，其次出嫁前明兰被记在了大娘子名下，也勉强算是嫡女。
再者，明兰的嫁妆远比墨兰要丰厚的多，明兰的嫁妆既有顾廷烨送来的聘礼，又有祖母大半辈子的私产，还有盛家的那一份，就连宥阳老家也添了一份妆。
而墨兰既是在妾室身边长大，又没记在大娘子名下，还做出了未婚先孕的丑事，盛老爹本来很疼爱这个女儿，被林噙霜母女这么一折腾，对墨兰出嫁的事自然也就不怎么上心，全权交给了大娘子去办。
大娘子本就不喜欢这对母女，在墨兰的嫁妆上自然不会尽心尽力。
即便墨兰带了林噙霜攒了多年的体己去，可在永昌伯爵府这样的高门面前实在不够看。就连墨兰的陪嫁侍女也抱怨自己的月例太少，可见墨兰在梁家的日子也是举步维艰。
盛老爹就是因为太清楚嫡庶之间的差距了，所以之前才千挑万选为墨兰选了文炎敬，文炎敬家世不高，日后仕途还要靠老丈人的提拔，墨兰若是嫁给他当正妻，婚后也不会受了委屈。
等日后文炎敬官位高升，墨兰的地位也能跟着往上走，对一个庶女来说，能堂堂正正做官老爷的正头娘子是再好不过的结局。
只可惜，墨兰一直没能明白盛老爹的良苦用心，生生用自己的名节换来了后半生的画地为牢。
而像盛老爹这么疼爱庶女，肯为庶女的婚嫁问题早早谋划的，古代那是少之又少。
庶女的婚事一般都掌握在家中主母的手中，为妻或是为妾，夫婿有无出息全凭嫡母的意愿，可以说，庶女得命运从一出生就注定了。
所以在古代，庶女既想当正妻，又想婚后过得好，那简直比登天还难。
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