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曹州城内西北隅有大片沼泽,岸边芦苇蒲草丛生,水中长满了莲藕、菱角、浮萍、荇藻之类,青蛙鸣夏,鱼虾跳秋,褐蟹明扒,黄鳝暗游。

北岸有座尼姑庵,正殿中敬的是何仙姑,神女的脸面被塑化得白嫩光洁细腻风采照人。特别是那双半睁着的神眼仙睛,开而未张,合而不暗,无论你从哪个角度看上去,都会发现她的明眸在紧紧地盯着看你,使你无处回避,难舍难离。

由此想起世界顶级雕塑大师法人罗素,在其数百个成名作品中,个个人体都被塑得至善至美,但那双眼珠仅仅是两颗石头蛋子,莫说传神,就连看都不会看。相比之下,我国泥塑匠人的精湛技艺何其稀世超群。可惜他姓氏不见经传,佳作无半星点儿残存。

东配殿里供奉的是送子观音,神像两旁罗列着很多喜盈盈的白胖娃娃,堪称为优生优育娃娃展。诱使新婚待孕的少妇前来拴娃娃。你相中哪个,就用红线绳拴其腰系其臂,可望能早日入怀,迅即投胎,当真照样生一个。同时必须送些好处给尼姑,她们是神人之间的中介,离了她们不行,凡人不会与神仙直接沟通。

西配殿里供的是消灾菩萨,神像两旁摆设着很多瓶瓶罐罐,满贮多种药物。尼姑们借助神力,兼任妇科大夫,善于对女性察言观色,确诊医治,对症下药,颇有疗效。她们特具法眼,能发现悬浮在深宅大院闺阁绣房里的妖雾祟邪,可适时驱散,只收取出诊费,不收挂号费、医药费、住院费、保险费,也不收红包。

正殿后面的屋宇庭院,是尼姑们的修身场所,她们可谓神道人道两通达,钱财风月一身担。大片水域都是其领地,全部水产都归她经管。每年夏初,她们乘莲舟剪些荷花蓓蕾,放在提篮里,不赶集也不上市,专程奔往有钱人家,登堂入室,径直送给名门闺秀大家少妇,赚取其梯己钱。盛夏送荷花,伏天送莲蓬菱角和嫩蒲棒。那棒棰儿是蒲草结的穗子,挺直如笔杆,浑圆像转轴,通体都是密细无间的绒丝,握在手中直觉着表层柔软顺滑,内里壮实坚硬。还可以入口嚼食,清香爽适微甜。都喜欢玩赏品尝。嘱托尼姑下次再捎些来。致使小不点的生意,涓涓涌财源。

若论利润丰厚,还得靠白莲藕。严霜降,秋惨淡,天尚暖,水渐寒,是采藕季节,於湖底操作,很不容易。姑子们是绝对干不来的。特雇些懂水性的壮汉,他们赤身站在水里,浅处淹没肚腹,深处波涌胸脯。都不停地耸肩抖膀,用双脚踏探莲藕生长处,使脚趾将之从淤泥中剥离出来,再满吸一口气,闭紧嘴唇,弯腰潜入水下,伸手将藕捞起,于水面洗净泥污,拔除须根,放在木盆里,蹚水送给岸边尼姑。他们在忙累中依然忘不了耍俏皮,擎着又粗又长的藕,直往姑子腿中间乱捣,她们不仅不生气,反而赏笑脸赐娇睇,努努嘴纵纵鼻,边笑边曲腿弯腰伸手抓搦圆滑楞粗的棒槌藕。他们每采满一盆,就送一趟,相与嬉戏一场。

水下作业至多坚持两小时,就得登岸进屋暖身子,尼姑让他们躺在床上,揩干全身,拢上被子,再灌以姜汤红糖水,促使回暖,重振活欢,阳刚元气,尼心爱怜。

据说他们每见有谁势伟丰硕即引入密室,犒赏美食,轮值侍夜,竞相捧护,通宵蝶戏,达旦方休。让他白日站干岸当监工,夜晚蹚洼涝亲躬耕。不再下水采藕,升任慰庵面首。年年采藕都不是三天两晌的事,常陆续进行十多天。群尼熙攘忙活恍若庆佳节,纷沓热闹宛如贺大年;破戒毁规撤防会妖孽,开斋厮混痛骚晤怪仙。

牵连时日更长的是采荷叶,自夏初到秋末都是收获期。曹州城内所有卖熟食的诸如煎包、馅饼、炸鱼、油馍、牛羊肉、猪肚杂碎、糯米糕、蜜炙枣、糖溜梨等……都用莲叶包裹,任凭枯败干残也是抢手货,热销四季,走红整年。尼姑们总将莲藕荷叶成堆批发,概不零售。赚多赚少,见好便收。凭借老本吃不完,礼让掮客介入揩油,招募游勇来尝甜头。阖庵风尚乃待人贵和合,接物重情投。

执着情投意合的事,发生在秋冬会晤格外亲,携手供献小阳春的时候,姑子要再次雇佣些男人割砍芦苇,编苇笆以及用麻绳编织苇箔。那是供不应求的建材,盖屋顶时,须先铺苇笆或苇箔,然后才能敷泥扣瓦以保牢固坚实。同时另有一项,是割蒲草编制蒲席蒲扇蒲草袋,采集老蒲棒收蒲绒,填枕芯,做蒲团。粗活细活日夜拖,软活硬活用工多。她们与佣工当面协商,正言明问:“您想挣工钱?还是挣饱暖?”凡有家室的男人,多数声称要工钱,凡光棍汉子,都答应不图钱只图暖。白天给她们出力干活,夜晚与之吃住合伙。赔赚出纳两抵消,得失益损互白饶。不赊不欠不捻票,现1取现货现成交。通关罔顾顺逆差,进港免谈出入超。秋晨秋夕秋日了,启新更将冬事找。

多事之秋退隐无踪,事多迁延拖拉到冬。当莲藕蒲苇收拾完毕后,满湖鱼虾露影显形,该张网清塘了。这捕鱼捞虾的事,尼姑更是干不来,况且素怀放生之志,难为杀生之举。遂请捕鱼郎来承包兜底。预约捞走一筐鱼,即缴纳一斗米。斗的容积有标准,筐的大小没尺寸,鱼郎特定做超大型柳条筐,欺她不懂行,谎报鱼虾跌价米贵昂,人都不爱荤腥爱黄粮,泥鳅钻漏网,螃蟹扒破筐。俺出力赔钱只为帮您忙。哄得她们笑眯眯,庆幸坐收金谷米,感恩汉子费气力。目送筐筐鲜肥匆匆去,翘首斗米久久等不来。临近冬至,鱼郎才挑担晃晃入庵。尼姑设宴款待,解颐开怀,亲比家人,体贴关爱。溜肩挺胸,满面春风,戏言俚鄙,水月鱼龙。令人喜出望外,兴奋不已,试伸手扯袖拽襟,她竟顺势斜依偎上身。他说:“到年底我再送米来!”她说:“俺不稀罕你那米,只稀罕你这力气!”

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共绸缪——

升温加速生变熟,不觉冬天降夜幕;

户外一抹黑漆漆,室内宁馨擎银烛。

本当出走势难走,不该留住暂留住;

旁观尼庵冷冰霜,合围姑舍煨暖炉。

惜夙因——

喧宾夺主主倾心,客至如归客抱春;

转身仙姑邪念炽,展眼巫峡细雨霖。

鱼米交接嘉许深,水陆通融体验真;

挨过冬至阳气升,来日数九多良辰。

未了情——

明湖净面冰妆凝,风旋雪舞乐逢迎;

氤氲堂殿影绰绰,拱券庵门红彤彤。

鱼郎敲门叮叮当,苇郎扣关噗嗵嗵;

藕郎推拥吱咯吱,蒲郎捭阖哼哧哼。

异时异日无异意,同境同况不同声。

说来也怪,人们对和尚的勾引妇女深恶痛绝,人人得而诛之。对尼姑的偷养汉子却任其自便,且喜闻乐见。这算什么逻辑?是出于怎样的理念?事实明摆着,根由难琢磨。

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作者简介

任 松 筠(字英华):1933年生于山东菏泽,53年考入北京师范大学,57年毕业后任教于济宁。耄耋之年仍笔耕不辍,并在新浪建立了自己的博客家园@任英华。联秃笔以浮槎,展素笺以扬帆;虚怀亦壮怀,逐波空泛于网海。