哈马斯突袭以色列后，以军疯狂报复，不仅狂轰滥炸，还发动地面攻击。据报道现在还是小规模突入，但大规模的血洗很可能接踵而来。以军可能在通过小规模行动试探国际反应，以确定进一步行动的边界。

中国的立场十分明确：当务之急是尽快停火降温，避免加剧人道主义灾难。美欧立场有所分别，但只有中国领导的全球南方才是制约以色列的最坚定、最强大的国际力量。

对于以巴冲突，中国的基本立场是：以色列有建国的权利，巴勒斯坦同样有建国的权利；以色列人得到了生存的保障，巴勒斯坦人的生存必须同样得到保障。

在当前的人道灾难中，很多人强烈谴责以军暴行，支持哈马斯的抗争。以军暴行必须最强烈地谴责，必须动用一切可能的国际压力予以制止，但哈马斯值得支持吗？

中国支持巴勒斯坦人的正义斗争，中国也承认以色列有建国的权力。哈马斯拒绝承认，由此延伸到“每一寸以色列都是巴勒斯坦的土地，每一个犹太人都必须离开，不管是死了还是活着”，这是中国政府从未支持过哈马斯的重要原因。

犹太人重建以色列有复杂的历史原因，历史走到今天不是一句简单的对错、善恶能说明的。阿拉伯人在这片土地上居住了千百年，他们的生存和安全的权力同样不容否认。梅厄的“无主的土地给无地的人民”（A land without people for a people without land）集中反映了建国时代犹太人对这一片土地和居住于此的阿拉伯人的态度，这是绝对错误的认知，也是当前死结的历史来源。

中国人对以巴冲突的态度是复杂的。谁都支持弱者，尤其是受到欺凌的弱者。但不是所有的弱者都得到中国人的关注。太多的非洲内战中充满弱者，很多人并不关注，但对巴勒斯坦人的苦难特别关注。这与中国人对以色列的认知变化有关。

以色列曾经是帝修反集团的一员，但也不是多特别的一员。在文革时代，中国支持一切反帝反殖，巴勒斯坦人也得到中国支援，不过只是声援而已。

在80年代，以色列和犹太人突然成为热点。以军的英勇神武被神化了，犹太人的聪明才智和坚忍不拔被神化了。这是以色列在中国人中口碑直入云霄的时代，巴勒斯坦人的遭遇在这一时代并未得到关注。

其实，犹太人中狗屁倒灶的事情一点不少。躲在阿姆斯特丹阁楼上的安妮·弗兰克在幽闭中写了好几年日记，最后被人出卖，一家人被送进集中营。她的日记成为纽伦堡审判的重要证词。很多年后，谁告的密一直是个迷，现在比较确定：是一个熟识的犹太人朋友，为了自己和家人保命，出卖了安妮一家。

今天，以色列依然内斗不断，高官丑闻也是不断，内坦尼亚胡自己就不干净。

但以色列和犹太人口碑在中国的雪崩式滑落，与其说与巴勒斯坦人的遭遇有关，不如说是美国在中国口碑的雪崩式滑落的“附带伤亡”，因为以色列与美国特别亲密的关系，和传说中的“美国受到犹太人操纵”。

美国不受犹太人操纵，美国只为自己的利益。以色列是美国在中东的棋子，但以色列也越来越成为美国的包袱。这是另外一个话题，也不是这里的重点。

重点是：中国支持巴勒斯坦人的正义斗争，但中国支持的正义斗争是以最终和平为目的的。中东需要可持续的和平。中东和平符合中国利益，符合全世界的利益。

因此，中国支持的巴勒斯坦人的正义斗争不以最大限度杀伤犹太人为手段或者目的，尤其是平民。有人把以色列“全民皆兵”的口号作为理由，认为以色列没有平民。宣传上的说法只是宣传上的说法。把这混淆平民身份是不对的。中国也有“全民皆兵”的说法，但肯定不是全国人民皆军人。美国赫芬顿邮报报道，以色列总统艾萨克·赫尔佐格10月13日说，加沙没有无辜的平民。这是必须强烈谴责的。如果以色列以此为滥杀无辜的法律依据，以色列就犯下了新的反人类罪，必须接受审判。

还有人以美国有些州有法律，容许房屋主人直接射杀未经容许入侵居所的外来人。世界上大多数国家都否认这样直接射杀的合法性，而且美国的州法什么时候成为国际上的战争法了？

中国也不支持以剥夺以色列建国权为目的的武装斗争。那不能引向中东和平，只会引向持久的仇杀。

中东如何才能走向和平？必须说，哈马斯和犹太人极端分子都有自己的想法，不仅截然相反而已，而且不可能实现。

在以色列建国的时候，就有“一国论”和“两国论”。“一国论”要求犹太人和阿拉伯人生活在同一个国家里，“两国论”自然是犹太人和阿拉伯人分别以各自的聚居地形成单独的国家。

联合国第181号决议规定了以色列的建国权，基于的也是“两国论”：犹太人聚居区形成以色列国，阿拉伯人聚居区形成巴勒斯坦国，耶路撒冷由国际共管。

从一开始，犹太人对“两国论”就只是权宜之计，先把以色列建立起来再说。阿拉伯方面则直接拒绝181号决议，拒绝承认以色列的建国权。

181号决议的生效与英国托管的结束是同时的。阿拉伯联军立刻发动进攻，但以军在反击中远远超越了181号决议规定的边界，所以从一开始，181号决议边界线就没有生效过。

建国后，以色列继续无视181号决议规定的“两国论”，按照自己的“一国论”继续下去。大量阿拉伯人在建国时逃难离开，但还是有很多留下。今天，以色列的200万阿拉伯人基本上是留下的阿拉伯人的后代，占以色列人口约21%。以色列阿拉伯人具有完整的公民权，可以从军，但不想从军也可以，不需要服强制性兵役。

1967年，以军在第三次中东战争中夺取了更多的阿拉伯土地，包括加沙、西奈半岛、约旦河西岸和戈兰高地。几乎所有国家（包括欧美）都不承认以色列具有对这些土地的合法权利。西奈半岛在戴维营协议后归还埃及，加沙在奥斯陆协议后交还给巴勒斯坦，戈兰高地还在以色列占领中。

约旦河西岸比较复杂，既有交还巴勒斯坦的土地，也有以色列继续非法占领的土地。要命的是，以色列占领区是连贯的，巴勒斯坦控制区反而是不连贯的，从一个地方到另一个地方要通过以军哨卡。巴勒斯坦也“不容许”有正规军，不容许有机场，进出巴勒斯坦必须通过以色列。

“一国论“越来越走入死路，内坦尼亚胡修宪规定的“以色列永远是犹太人国家”决定了阿拉伯人永远是二等公民，在宪法上堵死了“一国论”的路。但以色列走到这一步也与过去几十年里以色列阿拉伯人始终离心离德的有关，更是担忧阿拉伯人更高的生育率最终形成人口多数而改变以色列的犹太性。

今天所说的“两国论”其实与联合国第181号决议已经是完全不同的概念了。以色列的21%阿拉伯人不可能再分离出来，阿拉伯人聚居区里的犹太人定居点是更大的问题。181号决议线既没有成为过现实，也失去了现实意义。

现在谈论两国论时较多的是以1967年线为基础。这要求以色列完全撤出约旦河西岸和东耶路撒冷。在理论上，犹太人可以选择就地加入巴勒斯坦国；在实际上，这意味着45万约旦河西岸和22万东耶路撒冷犹太人要迁徙，接近10%的以色列犹太人人口。以色列也再次成为蜂腰部只有20多公里宽度的国家，国防态势空前恶化。

世上无难事，只要有诚心。但经过几十年的血腥，犹太人和阿拉伯人之间最缺乏的就是诚心和互信。中国呼吁和平，但中国并不强加和平。和平只能来自都要和平而且具有共同和平构想的双方，只要有一方以和平为集结反扑的机会窗口，和平就不可能真正实现。中国积极推动以巴和平，但现在条件显然不成熟，中国只有尽力而为。

在这个时候，尤其需要坚持真正和平的目标。以色列的困难就是美国的困难，但中国支持巴勒斯坦人的正义斗争不是因为看美国的笑话不嫌事大。

在乌克兰战争中，欧美全力支持乌克兰，但欧美不是为了乌克兰和俄罗斯之间的和平，而是为了通过乌克兰最大限度地伤害俄罗斯。对于欧美来说，“打到最后一个乌克兰人”不是问题，不能打残俄罗斯、甚至引发政治颠覆才是问题。

中国支持巴勒斯坦人不能像欧美支持乌克兰那样，不顾巴勒斯坦人死活的和平不是和平，以损害不喜欢的人为目的的支持不是真支持。在以巴问题上，中国政府的立场确实是最公正、可持续的。

作者：晨枫