▲《丘壑磊砢图》 清 傅山

绢本 册页设色

天津市艺术博物馆藏

傅山的存世文献，

所能见到的多为思想家宏论，

随笔小品难得一见。

但在《傅眉杂录》中

却收录了一篇小品文章，

内容还涉及到一宗民事纠纷，

这是怎么回事呢？

本期推出的是，

山西学者郝岳才撰写的文章：

傅山笔下的一桩傅门家事

——《從姊七房兄》及其价值

▲傅山画像

通观傅山存世文献，随笔小品难得一见，今于《傅眉杂录》中发现半篇，虽无题无序，且仅存后半部分500余字，但内容为记述傅氏家族一桩惊动官府的“家务事”，表明了傅山对某些族人行状的态度，同时暗含讽世、训诫之意，值得留意并加以研究。录之于下（为研究比对需要，本文所引旧籍文字均录旧如旧，所录文字一律使用繁体字）：

……從姊七房兄從先之姊，嫁布商李慧，生一男某，一女嫁張某，為南關富翁，亦以商賈起家至萬金。張甫死，而其子為李氏婿者亦死，族中無一人，所遺財物則李氏主之。然未到李氏，而已為街市人搶掠，有之亦多失去。所到李氏者，李氏之子亦不能作主，而從兄從先者欲分而有之。每午後、傍晚，坐一小肩輿，隨家童四五人到李家，無論金珠首飾囊橐而歸，家童亦頗頗有得。聲張徹矣，張氏既無人，而張氏之所親趙某欲有之而不得意，遂爭告訟。

時知縣范士揖（笔者按，应为楫）也。范又欲得之，而李氏之男斃杖下者亦五六次矣，會有衙伇說帖於范，云：“此皆傅某，是李某之舅得之矣。”遂出票拘從兄到官，恐揭凌辱，出題考試将申道褫革，而從兄不知所為。

縣前有宗生曰蓮渠者，素與范過逓人也。從兄訪知之，就謀之。蓮渠教以兩磁瓶，每瓶三十斤封之，寫曰“醬菜”，即蓮渠送進。范忽大怒，取瓶中阿堵出，封之，發出寄庫。從兄慌不知所為，始怨蓮渠導之以邪，重其罪也。再問蓮渠，蓮渠曰：“此何足畏？但嫌少耳。”從兄益不敢信。又遲幾日，仍用蓮渠計，通如前數兩瓶送進。從兄方慌亂莫測，而忽然從庫取前物進，遂不再刁難從兄矣。

此戊寅己卯間事。

以范之文學，亦可以不屑此，而一百二十金亦在所不棄，何也？然范終廉吏哉？若非能讀書作詩，時或千二百金不止矣。詩文之能使人存廉隅也如此。

文章主线看似一宗民事纠纷，然牵涉人物众多，而且个个“指名道姓”皆有实指，诸如知县范士楫、宗生蓮渠、布商李某、富翁张某，张家远亲赵某，乃至傅山堂姐堂兄。

事情经过说起来也简单，傅山堂姐嫁于布商李氏，育有一双儿女。女儿嫁布商张某之子，可谓门当户对，不幸张某父子皆亡，遗留万金财产遭人哄抢。作为死者遗孀李氏的娘舅，傅山堂兄傅某也参与其中，每午后、傍晚，坐一小肩舆，随家童四五人到李家，无论金珠首饰囊橐而归，家童亦颇有所得。最终张家远亲赵某红眼而告官，堂兄牵涉其中，被出票拘官。无奈求之宗生莲渠，莲渠居中“周旋”，以送知县“酱菜”为名行贿赂之实，一二再之，行贿一百二十金才算了事。

▲《傅眉杂录》之《從姊七房兄》书影（部分）

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傅山在怎样的情况下写此小品文章？

文中所述“此戊寅己卯間事”，当任知县为范士楫。康熙、道光《阳曲县志》均记载，“范士楫，直隶定兴进士”，崇祯十年（1637年）至十三年（1640年）间出任阳曲知县。戊寅己卯即崇祯十一（1638年）、十二年（1639年），可见傅山此小品文章当作于崇祯十三年（1640年）后。

崇祯十三年（1640年）至十六年（1643年）间，傅山经历了这样一些大事，崇祯十三年（1640年），傅庚长子傅襄夏日卒，其妻李氏仰药殉情；十月间得知同学挚友洪洞郭新八月二十二日亡故消息，痛作《郭九子哀辞》；结识天泽润公，成释家好友。

崇祯十四年（1641年），春日，傅山病危，兄长傅庚精心照料得愈后，青羊庵读书备明年乡试。年内，曾将离诟先生坟茔从东山洪子峪迁移西山马头水。

崇祯十五年（1642年），兄长傅庚四月病殁，日夜与老母相守，痛而始修《性史》，皆反常之论；八月乡试前后，编撰完成《西汉书姓名韵》与《东汉书姓名韵》，但乡试未中，好友毕振姬中解元。

崇祯十六年（1643年），鉴于内忧外患，被山西巡抚蔡懋德聘入三立书院，其他受聘者还有武乡知县魏权中、绛州举人韩霖、平阳举人桑拱阳等，所讲内容也与以往不同，讲战，讲守，讲火攻，讲财用，讲河防等。

可见，在傅襄病殁李氏殉情后，傅山又接连面临了兄长傅庚、好友郭新病殁，离诟先生迁坟，乃至四年一度的乡试，局势动荡等情形，傅山不可能写作如此小品文章。写成此小品文章只能在傅襄病殁李氏殉情前，即崇祯十三年（1640年）夏日前。

▲《傅眉杂录》之《從姊七房兄》书影（部分）

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傅山何以不惜笔墨写此小品文章？

傅山写作此小品文章动机何在？为什么会写作一宗民事纠纷？其实，醉翁之意不在酒。

查阅《阳曲县志》在范士楫前后各知县，除崇祯七年（1634年）至十年（1637年）知县李云鸿，在袁继咸冤案中助纣为虐遭贬外，天启六年（1626年）至崇祯四年（1631年）间知县宋权，崇祯十三年（1640年）至十四年（1641年）间知县任孔当，崇祯十四年（1641年）后知县彭而述，均有政绩，史志留名，记之于道光《阳曲县志》卷十二·政略中。

从傅山《因人私记》中，世人既了解了袁继咸的冤屈与正义伸张，也揭露了巡按御史张孙振与阳曲知县李云鸿的无耻，张孙振坐谪戍，李云鸿遭贬。但接任阳曲知县的范士楫，并未从汲取前任教训，反而变本加厉，贪赃枉法，收受贿赂。

傅山在范士楫离任间或离任后，鉴于所涉当事人为傅山从兄，了解事情本身的来龙去脉，了解知县范士楫的敲诈受贿行为，遂写此小品文章，用独特的调侃方式讥讽范士楫的丑恶无耻，有辱文人，有辱斯文，有辱诗书！同时也是对皇族的挖苦，面对内忧外患，宗生莲渠甘当掮客，与范士楫沆瀣一气，为虎作伥，谋取利益，已经成为官府与王府中人相互勾结的铁证。

▲《傅眉杂录》被发现时的原样

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傅山此文也意在告诫“版筑旧裔”

傅家自教授翁傅天锡之后，历经几代人努力，由大同而忻州顿村，由忻州顿村而阳曲西村，立足于太原府城，成为太原望族。傅山祖父傅霖及叔祖傅震、傅霈三兄弟科甲及第，“黄甲联芳”“三凤坊”“青云接武”三坊立于街市，“版筑旧裔”成为傅家巷标志。筑文峰塔，移建钟楼，施粥赈灾，乐善好施，成坊间佳话，有口皆碑。及至后辈也多传承儒业，恪守家风，教化一方。

在傅山祖父傅霖过世之后，傅山叔父傅之撰却违背曾祖傅朝宣“子孙再敢与王府结亲者，以不孝论，族人鸣鼓攻之”遗命，以子从周尚晋穆王之女裕王之妹，众兄弟劝说无果，成为傅族无奈。但傅从周违背祖训攀龙附凤毕竟属家事家丑，而傅山此从兄因不义之财遭人诉讼，又行贿官府消财免灾，则让“版筑旧裔”后人蒙羞。可见，此篇小品文字看似讥讽知县范士楫敲诈贪腐，宗生莲渠助纣为虐，同时也是借从兄之事而警示傅氏族人。

此外，通过此文中还能了解到当时的社会环境与风气。时当明末，商业经济已经孕育出富商大贾，但上自官府，下及商民，世风日下，道德沦丧，王朝已岌岌可危，俨然一幅王朝没落图像。

在傅山的文字中，我们所能见到的多为思想家宏论，其形象不啻于精神之领袖、思想之旗帜，而在写这篇小品文章时，端坐于桌前的傅青主，显然是大环境下、大家族中欲言又止、颇感无奈的一位普通人。

▲傅山 天泉舞柏图

纸本墨笔 轴

晋祠博物馆藏

文｜郝岳才

原载于《山西晚报》2022年10月10日第14版

原题｜傅山笔下的一桩傅门家事