导语：用自己的方式，就是“第三条路”
徐老爹是个有理想的人，他当年带着六百铁骑起兵，是为了斩去世家门阀，为百姓求生机，这是他和他那六百个兄弟共同的梦想；而如今力保北椋不乱，是为了保天下无战事。
初心肯定是好的，但是为了让北椋稳定，也就是北椋军能够一直姓徐，不得不做一些手上沾血的事情，也就是徐凤年口中所说的“杀戮和诡计”。
徐凤年愿意接手北椋，但却不愿意再走老爹的路。他要用自己的方式守护梦想，保护家人，也就是他所说的“第三条路”。
老爹觉得儿子的想法简直天方夜谭，不弄脏双手，怎么保得住北椋？
后续剧情如何发展暂且不议，我对于徐凤年誓要找出“第三条路”的这个思路，倒是颇为认同。
徐凤年无疑是一个天才。在詹姆斯G·马奇与蒂里·韦尔合著的《论领导力》一书中，对天才与组织之间的关系进行了一番精彩的论述，简单概括如下：1）天才是制度的局外人，没有很好地被社会化并制造麻烦，对世界的理解离经叛道，但最终往往是正确的；2）天才在反对者所带来的众多不宽容中确定真理，并且在常规的机制失效的时候，可以触发需要的改变；3）然而，当天才的幸运星落下，异端也不再带来成功时，天才将被所有人抛弃。这一幕在一个个幸运的英雄故事里被不断地重演。
此外，他们还认为，领导的本质是超越常规、标准与现况，实施与目前完全不同的新的道德、知识与合法性的。领导很明显是反组织的。这一点与中国人所说的“不破不立”颇为类似，也与熵增定律中“生命以负熵为生”的道理相通。
这种天才与组织之间此消彼长的关系，颇值得玩味。也就是说，只有当组织陷入弱势的时候，天才才得以发挥自己的能力；而一旦组织解除了危机，趋于稳定之后，天才将被组织抛弃，甚至背叛。历史上最著名的此类例子之一，就是圣女贞德。
徐凤年说他会找出“第三条路”。我想，只有一个心怀如此志向的人才有能力接掌北椋，继承父辈伟业吧，而不是什么所谓的“强人”，也不是陈芝豹所以为的必须集“狠心、谋略、人脉”三者于一体的“合格继承者”。
一个能够传承前人事业的人，是能够看到这支队伍最应该走哪条道路的人，注意，是“最应该”，而不是“最适合”，请仔细体会其中的差别。而这一点恰恰是最难的，所以做得到这一点的人才如此不可求。也只有这样的人，才能够凝聚人心。
道路，就是旗帜，就是纲领，就是方向。而人间正道，往往是令人意想不到的“第三条路”，是无心插柳的那枝柳，是柳暗花明的又一村。
就像《玫瑰之战》中，对宋嘉辰说出“我没有想过当棋子，我也没有想要当下棋的人，我会用我的方式，在这行业里走下去”的方旭，这世上总有那么一些相信有“第三条路”，并且相信自己能够找到或者走出这条路的人。而只有这些人，才是这个时代的希望。
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