风姿绰约 妙丽擅舞——从侯马博物馆展出的一件玉舞人谈起

马金花

文物世界 2007-01-30

一批精美的玉器在山西省侯马博物馆展出，笔者曾两次前往参观，获益良多。这批玉器有礼仪类的璧、环、璜、圭、璋、琮；佩饰类的耳玦、镯、牌饰、蹑、龙纹佩及串饰、芯料等，而最吸引笔者注意的是一件淡黄色的玉舞人(图一)。玉舞人玉质温润细腻，呈淡黄色，厚片状，轮廓透雕而成，阴线刻出面部五官和衣纹。舞女身着曳地长裙，轻舒长袖，一袖上扬，水袖高举过头，恰如长袖擅舞”之谓，另一袖横置腰际，垂袖款摆，腰部束带，衬托出舞姿的曼妙，袖褶用凹弧面表现，刀法简洁有力，展现出动人的风采。玉舞人佩一般为女舞人形象，是专供帝王或大贵族役使的舞人。长裙修身，身薄细挑，舞步轻盈，飘逸欲仙，是上层统治阶级宴飨、礼乐或祭祀仪中歌舞场面的生动写照。玉舞人常出现于组玉佩配件，由于风格表现极为特殊而值得讨论。

以玉舞人作为佩玉的习俗，据已发表的资料，最早见于战国时期。目前所知，出土的战国玉舞人有两件，一件为洛阳金村战国晚期大墓的双人连体玉舞人(现藏美国华盛顿弗利尔美术馆)叫其造型为对称的两位舞女，甩袖作对舞状，姿态美妙，雕刻精致(图二)。另一件为广州西村风凰岗西汉早期墓出土的玉舞人以左袖上扬(上端残缺),右袖下垂，腰束宽带，作独舞的姿态(图三)。战国玉舞人的形象，从总体上看是一致的，有着共同的特点。其一发型：发式复杂，两耳侧各有一绺飘扬的卷发垂于肩上，呈“S”形，与面频分离，脑后梳一条长辩系发式。其二服饰：玉舞人腰间所束腰带都较宽，正面为水波纹，身后无纹饰。长袍正面下端和背面中部，分别有一道斜直边饰，这是战国时期流行的曲裾长袍的曲裾边饰。其三水袖：凤凰岗玉舞人上举的的左手残缺，翘袖情况不明，金村玉舞人左右两手水袖上翘紧贴头

顶，然后再向上飘起。

玉舞人主要发现于两汉时期。就目前所见资料而言，以山东五莲张家仲固汉墓出土7件玉舞人为最多，徐州韩山西汉墓、铜山小龟山汉墓及广州南越王汉墓各出土玉舞人6件。其他如山东昌乐县东圈墓以河南永城芒山镇僖山墓明扬州西汊妾莫书"墓日徐州石桥2号汉墓叫襄樊真武山M2叫、河北献县墓M36四、河北满城窦绾墓回、河北定县北陵头43号汉墓叫、西安西郊三桥汉墓回、山东莱西董家庄汉墓回、江西南吕东郊M14叫、河南淮阳北关墓M1回、北京大葆台2号汉墓回等，出土玉舞人1至4件不等。

汉代玉舞人的形象，双人造型发现较少，仅见徐州狮子山楚王墓、广州南越王墓、河南永城保安山梁王墓凹。单体玉舞人出土很多，大致可分为轮廓方形牌状与轮廓人形状两类，其工艺绝大部分都是用扁平的玉片雕琢而成，圆雕的玉舞人很少。

轮廓方形牌状，呈长方形片状，两面线刻长袖舞人的形象，如徐州石桥2号墓(图四)、铜山小龟山汉墓(图五)及山东吕乐东圈汉墓(图六)等，它们皆用阴线刻出舞者，一袖上扬，另一袖横置腰间。这类玉舞人出于西汉中期或稍晚的墓中，是汉代玉舞人造型最为简朴的一种。

轮廓人形状，根据玉舞人的造型、工艺分为三种：其一，外形已初具舞女形象，以阴线刻饰细部，一手上扬，一手下垂至地，作折腰起舞状，如南越王墓出土的两件(图七),此类玉舞人从西汉中期至东汉后期都有发现。其二，透雕舞人状，有正背面之分，应用透雕及阴刻线刻划细部，一袖上扬，另一袖下垂，作翩翩起舞状，时代属西汉中期。如满城窦绾墓(图八，河北献县M3f(图九),广州南越王墓(图-O)等。其中以南越王墓玉舞人最为精致，舞人身躯依斜特甚，头顶衣袖上有一花蕾，背面以阴线刻出头发，右袖飘扬至头顶，左袖横置胸腰前，细腰长裙，腰间束带，腰带系组绶，长裙下端雕花鞋。这件玉舞人为南越王右夫人的B组组玉佩之一。其三，透雕作翘袖折腰状，其舞女形象更为婀娜优美，一袖上扬过头顶，另一袖卷曲长垂，纤腰微折，长裙曳地，姿态轻盈，这是汉代玉舞人较为典型的一种。如扬州妾莫书"墓，北京大葆台2号汉墓(图一一),淮阳北关1号(图一二),这类玉舞人是从西汉中期发展而来的，西汉后期至东汉都有发现。

现在我们回过头再来考察侯马博物馆的玉舞人。

首先，从发型上，侯马博物馆玉舞人头部两侧没有摆动飞扬的鹭毛，水袖与头顶之间没有镂雕的缝隙。

第二，从水袖上，其上翘的水袖逾头下垂至肩，略微上翘，与南越王舞人水袖相似。战国玉舞人的水袖不下垂至肩，如金村玉舞人的水袖上翘紧贴头顶，然后再向上飘起。西汉早期的玉舞人，水袖多数逾头不下垂，如襄樊真武山M2(图一三)、徐州韩山墓图一四);西汉中期是玉舞人水袖下垂至肩的流行时期，如献县M36、满城窦绾墓、五莲张家仲固(图一五)墓等：西汉中期偏晚，玉舞人的上翘水袖将逾头下垂过肩，直至长袍下摆，如北京大葆台、扬州妾莫书"墓、淮阳北关1号墓等。

第三，从服饰纹样，侯马博物馆玉舞人的服饰纹样，具有楚式玉雕的特点，我们在衣裙上可见阴刻尖钩三角形纹，内填细密的网格，形状如",这种纹饰在战国中晚期非常流行。春秋晚期的楚国玉雕(如环)已十分流行以网纹为装饰回，战国中晚期，各种形式的格子内被填入各种形式的网纹。如河南信阳一号楚墓叫图一六),河南叶县旧县一号楚墓叫图一七等。这种尖钩的装饰在战国漆器上也有发现，如湖北江陵雨台山297号楚墓回出土的战国漆豆纹样等。

第四，从右袖下端螺旋纹，侯马博物馆玉舞人的右袖下端，有一个阴刻螺旋纹。出土的战国玉舞人未见此种纹饰，但在西汉中期出土的一些墓中，如山东五莲张家仲圈汉墓、徐州韩山墓、河北献县墓M36、满城窦绾墓、广州南越王墓、西安西郊三桥汉墓、河南永城芒山镇僖山墓、淮阳北关墓M1等都可见到袖部的螺旋纹饰。

第五，从舞姿动作，舞姿动作又是透过衣袖的摆动方向来表现的，故舞人的衣袖表现成为玉舞人纹饰的主要元素。侯马博物馆的玉舞人水袖高举过头至肩，两袖摆动方向相反，这种舞姿多在西汉中期出现，而北京大葆台玉舞人，扬州妾莫书"玉舞人，它们水袖高举下垂，两袖方向相同，玉舞人的人体结构清楚，脸部、发髻和衣褶裙摆刻划细腻，各部位关系清楚可辨，舞人姿态妩媚，纹饰为西汉晚期流行的造型。

第六，从肢体姿态，无论是扬州妾莫书"墓、北京大葆台、淮阳北关1号汉墓所出的玉舞人，多作“翘首折腰”姿态，突出婀娜多姿的舞人形象，下半身明显的扭曲，轻盈飘逸，呈现出强烈的动感。侯马博物馆玉舞人则不然，其下半身基本垂直，腿略弯曲，舞姿感不强，舞人仿佛静止的起立，显得有些生硬。侯马博物馆玉舞人，为透雕作品，线条流畅，从其上翘的水袖逾头下垂至肩，水袖与头顶之间没有镂雕的缝隙，舞人身上留有战国时期流行的网格纹饰，腰较直，腿略弯曲，舞姿感不强等特点，笔者认为，此舞人风格与战国时期的玉舞人相差较大，但又不同于西汉中晚期的玉舞人，其特点可与广州南越王墓玉舞人(E135)相比较，整体造型基本相似，只是身体重心比较平稳，头顶、裙下均未雕琢他物，故其时代应在西汉早期。

另外，值得一提的是，从考古资料考察，玉舞人多出于西汉时期的高层贵族墓葬，其中又以女性贵族墓居多，我们或可认为，西汉时期拥有玉舞人的墓主几乎为女性贵族。如中山王一、二号墓中，玉舞人仅出现在中山王后窦绾的墓里，而不见于中山王刘胜墓，可见玉舞人应是汉代贵族妇女所喜爱的佩玉。

汉代是我国历史上音乐舞蹈繁荣发达的时期，中央设有主管音乐的官署——乐府，皇帝的后妃大多能歌善舞，如汉高祖的宠妃姬夫人善为翘袖折腰之舞，歌出塞入塞望归之曲《西京杂记》卷上);武帝宠爱的李夫人妙丽擅舞(《汉书·外戚传上》);成帝的赵皇后"学歌舞，号曰飞燕《汉书·外戚传下》)。玉舞人的造形是汉代妇女翩翩起舞的真实写照。

我们透过这件小小的玉舞人饰，穿越历史的空间隧道，或可想象，在一千多年前，嫱媛侍儿，歌童舞女之际，充备绮室”的歌舞场面。

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