战国时，有一位思想家叫杨子。此人气宇不凡，英姿焕发，在当时也算不小的“网红”。

但他有个烦恼，就是别人看见他总是毕恭毕敬的，甚至有些敬而远之，也可以说他是，“可远观而不可亵玩焉”的那种，他想找人喝个酒聊聊人生理想，没人敢去。

杨子就不明白了，自己已经很低调了，怎么还会这样呢？

后来杨子决定向老子讨教。他打听到老子正要去秦国讲学，于是就在老子经过的路上等。

等老子见到杨子就叹息道：“以前我看好你，觉得你必将有一番作为。可是，现在看来我错了。”说完便扬长而去，留下杨子在风中凌乱。

回到家后的杨子百思不得其解，寝食难安，觉得有必要再找老子讨教一次。

第二次他求教老子说：“我不知道自己哪里做得不足？求先生指教一二。”

老子说：“为避免篇幅过长，我长话短说吧。你可知何谓大智若愚？真正有大智慧的人，是深藏不露的，反而在别人看来还会有些愚钝。你却面带骄色而不自知。”

老子一语道破，让杨子顿觉醍醐灌顶。从此杨子收敛锋芒，有时还会当众说自己的糗事，再也没有了高高在上的气场，也交到了更多的朋友。

故事中提到，不同的修养，带来不同的气质，都会在平时的言谈举止中显现出来，而有的人却不自知。
如果给个人修养排个位，不同段位的人都有什么特质呢？

  • 青铜段位的人

他们看上去给人很精明，很厉害的样子，整天咋咋呼呼的。但是，一遇到点困难就退缩，最大的本事就是给自己找借口逃避。

而且他们喜欢炫耀、嘚瑟，尤其是酒后，仿佛整个世界都是他的。

当他炫耀某方面时（比如金钱），说不定正是在这方面有缺陷。

  • 白银段位

已经有了一定的能力，也做出了一些成绩，但之后一直居功自傲，反复提当年勇。
他们不仅喜欢张扬，而且还看不起别人，觉得别人都不如他。

有点像三国时期的许攸，在给曹操献计立功后，就开始飘了，且一直飘着下不来，最终断送了性命。

遇到白银段位的人如果躲不开，就惯着他，吹捧他吧，让他死于安乐。因为他听不进你的良言，除非你获得的成就比他大得多。

很多这个段位的人，一直到死都活在自己的光环下无法自拔。

  • 黄金段位

这个段位的人会成熟很多，个人能力和思想境界也比一般人强很多。知道自己想要什么，也知道自己的优劣势。

台湾大学哲学系的傅佩荣教授曾说，自己三十几岁刚从美国回来的时候，在学术会议上盛气凌人，从来不说客套话，只要自己认为说得不对，就会直接指出来，让发表论文的学者当场下不了台，自己也因此得罪了很多人。

这其实就是修养还不到家的表现，就像初冬的河面，看上去结了冰，实际只有薄薄的一层，下面还在暗流涌动。

也就是说，人修养到了这一阶段，还未能够做到气定神闲，淡定自若。

这个段位里有一个非常典型的人物，他就是战国时期的鲁仲连，也是李白的偶像。

他有着非凡的能力，却不追求功名利禄。路见不平时挺身而出，为了自己心中的信念，勇敢的跟强权对抗，屡次救民于水火之中。

每每成功之后，又飘然而去，不图任何回报。

这种智慧，不需要你有多年长，也不需要你有多大成就才能修成。是需要你怀着谦卑敬畏之心，终身学习，多结交高段位的人，才有机会习得。

那么，你现在到了哪个段位呢？