著名手游《三国杀》深受广大玩家的喜爱，这款游戏里的角色取材《三国演义》、《三国志》及部分野史，比如马云禄就是野史人物，史书并无记载。而卑弥呼作为史诗武将，上线之初强度很高，这个名字也很神秘，今天我们来聊聊她的故事。
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可以肯定的是，卑弥呼确有其人。公元3世纪前期，日本出现了一个强大的割据势力，叫邪马台。邪马台是日本的叫法，中国的史书称其为倭国，因为日本历来被我们称为倭，今天仍是如此。邪马台国有一个女王，就是卑弥呼。据《三国志》记载，公元238年，卑弥呼派遣使者来到魏国的都城洛阳，与曹魏政权互赠礼品。当时曹魏的皇帝是魏明帝曹叡，他送给倭王卑弥呼很多精美的丝织品、珍珠、铅丹等。而且，曹叡知道卑弥呼是女人后，还特意送给她数百枚精致的铜镜。
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镜子在中日文化交流中是非常重要的。在日本的考古发现中，出土了很多三角缘神兽镜，近些年，在国内也出土了类似的镜子，因此，有学者推断，三角缘神兽镜就是当年魏明帝曹叡赐给倭王卑弥呼的那数百枚铜镜。有意思的是，1986年，在日本京都附近出土了一枚刻有“景初四年”字样的铜镜，而实际上，魏明帝曹叡的“景初”年号实际上只使用了三年。可能的原因是，这些铜镜是由吴地的工匠东渡日本以后铸造的，当时没有手机和网络，信息不畅，不知道中国的国号变更，所以工匠们就延续景初往下数，在镜上刻“景初四年”，这反映了当时中日文化交流的深入。
魏明帝还封卑弥呼为“亲魏倭王”，同时颁授了金印、紫绶，以示魏国的强大。一直到公元5世纪中，日本才出现了全国性的中央政权，慢慢形成了以今天京都为中心的全国性政权，也就是我们熟悉的大和政权。至于日语文字，那是直到公元8世纪以后，日本人受梵文影响，用草书汉字制造出平假名，用楷书汉字制造出片假名，才形成了今天的日语文字。
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