作为《四库全书》中重要的组成部分，孟子在《孟子·梁惠王章句上》里， 就曾描述过心中的和谐社会，第一条就是“居者有其屋”。孟子解释说人民得有固定的资产，思想才会稳定（有恒产者有恒心）。

如今，我们追求属于自己的屋檐，或是因成家立业，或是因安全感，或是因内心的宁静，而事实上，对房子的热爱，不一定是中国独有的文化心理，但却成了中国文化基因的一部分。

过去，老祖宗是如何打造自己的“梦中情屋”的？在古代，古人对家居装修又有哪些关注点？

今天，就让我们翻开《四库全书》，在浩瀚的历史脉络中寻找有关“家”的蛛丝马迹吧！

风水背后的“梦中情屋”

在浙江温州楠溪江畔，有个村庄叫做芙蓉村，村旁的青山上耸立起三块巨岩，像一朵芙蓉花。

村中央开了一方水池，正好把芙蓉峰倒映在池里，这个水池开凿的位置其实大有讲究，倒映的芙蓉峰像纱帽，村前的小溪像玉带，这样一来，就形成了一个“风水局”：南宋时，村里有18个人在临安当京官，村里人就觉得是托这风水的福。

风水又被称为堪舆，堪指天，舆指地。芙蓉村的风水就是以“七星八斗”来布局的。

星，是指道路交汇处的方形平台；斗，是水渠交汇处的方形水池，是“星筑台” “斗凿池”以为象征。

七星呈翼轸形分布，八斗为八卦形分布。道路与水系交叉纵横，成为完整的体系。

这个体系用处颇多：和平时期用于生活的各个方面，还可用来防火、调节小气候、美化环境等。战争时期，“星”可以用来作指挥台，“斗”可以用来 贮水以防火攻。此外，七星八斗还有一个美好的寓意：芙蓉村的子孙后代人才辈出，犹如天上的星斗一般。

像芙蓉村这样隐藏于山水之间的小村，大抵是中国耕读文化里桃花源式的理想居住之地。不过选中这样一个地方，可不是一件容易事。

徽州的古村选址大都要请风水师卜居：研究形局、水龙、构景。风水听起来有点玄乎，骨子里却是条入世之道：徽州的村庄往往“美景胜致，目不给赏”——在现代建筑师看来，这就是风水“具有鲜明的生态实用性”的明证。

在古人看来，风水关系到一个家族甚至是国家的兴旺和昌盛。

所以他们对于房屋装修十分的重视，往往会选择在房屋建造之初就确定好房屋的格局和方位。比如，西递、宏村、呈坎等徽派建筑的“五岳朝天，四水落地”就很有特色。

徽派民居对外以高墙为主，墙多采取烽（风）火山墙、马头墙形式，外面象征着五个山峰，民间称“五岳朝天”。

四水归堂则是四面建筑屋面水往天井里面排，然后从天井再排出去。在风水理论中，天井和“财禄”相关。经商之道，讲究以聚财为本，造就天井，使天降的雨露与财气，不至于流向别处，四水归堂，四方之财如同天上之水，源源不断地流入自己的家中。

自古，理想住宅和文化、传统、习惯、环境牢牢联系在了一起。而绿城房屋4S也致力于将这种融合释放出最大化的能量，为人们提供理想的新居。

比如，在德清晓月澄庐的全屋精装选材中，绿城房屋4S就精选木饰面、白洞石、金属、棉麻、皮革等原生态的材质，保留质朴的肌理，同时满足现代生活的功能需求。

绿城·天津桃李春风项目则将江南风韵与百年文脉紧密相连，让空间内的所有陈设装饰都只为“宜居”二字生动注解。

古代也有“绿城房屋4S”吗？

2017年，绿城房屋4S公司带着绿城理想生活的愿景在西子湖畔呱呱落地。此后的岁月中，绿城房屋4S不断解锁城市旧改、装饰装修、到家服务等生活新场景，拓展屋檐下美好生活的丰富内涵，书写房屋守护的篇章。

目光穿越回到古代，那里是不是也有一家“绿城房屋4S”，守护古人的房屋呢？

在电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中，就有赵丽颖饰演的明兰忙着宅院装修的情节，反映了宋代人们对装修的重视和对审美的更高要求。

在古代，隶属皇家的“装修公司”，其实就是 “工部”，大到通河修渠，小到哪位娘娘的宫室装饰装修活动都由“工部”来负责。

比如，隋朝的工部尚书宇文恺，就规划设计隋朝多个著名工程，包括都城大兴城、新都洛阳城、仁寿宫、隋文帝皇陵、观风殿和广通渠等；明朝朱棣迁都北京时，就是由工部尚书吴中，负责对北京的宫殿进行营建和翻修的。

古代的装饰、装修也叫修葺、修缮，装修匠人也有明确的细分，比如泥瓦匠、木匠、石匠、雕花匠、漆匠等等。

当然，在装修装饰界，也涌现了不少大师，比如，春秋战国时期的鲁班；前文提到隋唐时期的宇文恺还有宋元时期的李诫、刘秉忠等。

现代年轻人爱玩乐高积木，但在古代，乐高在精通榫卯、斗栱等工艺的木匠面前，怕是不值一提。

从8000年前余姚井头山遗址出土的木器，到7000年前余姚河姆渡遗址出土的木建筑构件，再到5000年前余杭良渚文化遗址出土的独木舟等，古人早就与木结下不解之缘。

汉代张衡就曾在《西京赋》中写道：“亘雄虹之长梁，结棼橑以相接……饰华榱与璧珰，流景曜之韡晔；雕楹玉磶，绣栭云楣，三阶重轩，镂槛文㮰。右平左域，青琐丹墀。”

这其中就能看到榱(椽)，栭(斗拱) 、棼橑(阁楼的大梁) 、楹(柱)等木结构的精美工艺。

到了宋代，木作成为主流，既是物质的器物，也是精神的艺术。装修装饰更多地转向对形式美的追求，为中式建筑或装修风格奠定了基础。

值得一提的是，我国历史上重要的木构建筑著作《木经》的作者喻皓就是杭州人，《木经》的问世不仅促进了当时建筑技术的交流和提高，而且对后来建筑技术的发展有很大影响。

大约一百年以后，由李诫编著的、被誉为“中国古代建筑宝典”的《营造法式》一书就从《木经》得到很多借鉴。

此外，宋代表现宫廷建筑的绘画如北宋徽宗的《瑞鹤图》、南宋初年的著名画家赵伯驹的《汉宫图》、佚名《华宫侍宴图》、《古松楼阁图》、李嵩的《焚香祝圣图》和《水殿招凉图》等绘画作品，除了对南宋宫殿建筑的建筑风格、建筑形式、建筑装饰、园林布置均有细致描绘，也对南宋建筑的细部也有细致刻画，如斗拱、柱头、帘架柱等。

人们对美的追求，源于天性也源于对生活的感知，绿城房屋4S也一直致力于通过为客户提供精细化软装设计、采购、安装等一站式服务，以陈设艺术实现家居美学。

凭借经验丰富的工匠团队、严苛全面的装标工艺，绿城房屋4S旗下装饰装修服务品牌绿城理想家已在杭州凤起潮鸣、安吉桃花源、南京云栖玫瑰园、天津桃李春风等众多项目中落地、开花，为业主家人们盛装一个个理想家的模样。

以匠心之作献礼，是古今匠人们的自我追求。

营造理想生活，家永远是美好生活的容器。