基辛格去世了，享年100岁，他作为中美关系的见证人走了，曾经100多次踏上中国的土地，为中美关系做出了杰出贡献。他曾经写过一本专著，名字就是《论中国》，里边有很多精细的史料和照片，回顾了我国的历史，有空的时候，可以读一读。
作者可以同时作为高级官员、信使和学者多重身份，参与了多次中美之间的访问和谈判，从一个美国人的视角来反思如何缔造和平。
作者写道，两国由于在历史和文化上的差异，有时会得出迥异的结论，我并非总是认同中国人的观点，读者亦然，但我们有必要了解这些观点，因为中国在21世纪的世界中发挥重大作用。
基辛格写的这些，从现在我国的发展，侧面说明了了他的远见卓识。
中美在处理双边关系上很微妙，都认为各自具有独特的价值观，美国的例外主义是传经布道式的，认为美国有义务向世界的每个角落传播价值观，中国的例外主义是文化性的，中国不试图改变他国的信仰，不对海外推行本国的现行体制。
作者保存了从49年新中国成立后，与中国四代领导人的谈话记录，也是《论中国》这本书的第一手资料。
作者还有一个观点，美国等国家认为自己的价值观和体制普世适用，唯有中国的历史文化从未断层，始终视自己为世界的中心，并使四周邻国默认这一观点，所以要了解中国在新世界所充当的角色，必须对中国的历史有一个基本了解，才会更深刻认识到中国所发挥的特色。
从黄帝作为中华始祖流传于世界，从那个时候开始，中国就成为了一个只需复原，而无须创建的既有国家，包括到后代的中国文化的始祖孔子，他重振了大同的理念。
中国的历史上战乱频发，统治政权有时候荡然无存，但分久必合，每次垮台，都会带来新的重建，中国的文化精髓，历经战争考验，终得以延续。
作者讲到，中国在古代与西方形成了鲜明对比，它从未长期与另一国在平等的基础上交往过，原因也很简单，中国从未遇到过与中国文化类似或大如中国的社会，中国皇帝君临天下被视为自然法则，体现了天命，天命不一定意味着与邻国人民敌对，不敌对甚至和平就更好。
这些原则，其实变相地体现了我国外交政策中，甚至直到新中国成立后我国奉行的和平共处五项原则。
以及后来的清政府在近代与西方列强之间的外交策略，以及鸦片战争等后的失败，侧面导致了清政府的思考，引起了近代的洋务运动，期望赶超西方列强的发展。
甚至到建国之后的对越作战，都从一些角度反映了我国的外交政策，中美关系在中国对越作战期间，达成了冷战时期中美战略合作的高峰。
越南的民族特征反映出两股互不调和的力量：一方面，它吸收中国文化，另一方面，对中国的抗拒培育了它强烈的自豪感，导致了兵马强悍的传统，认为在话语权和文化上理应占据先发优势。
类似的观察，无一不能看到中国文化的独特性，对周边邻国的影响。
以此重重，我们可以看到中国的发展脉络，对我国的文化和外交政策会有更深的认识，了解到国家以后的对外趋势后，对我们以后的发展还是有更好的辅助作用，我们不求成为那个站在风口的猪，但我们希望借国家富强的东风，把我们的生活过得更幸福。
基辛格的《论中国》，值得一读，一个外国人外交家，中美关系的见证者，他的所见所闻，我们读了以后，对我们更清醒的认识自己的祖国一定有一个更好的帮助，喜欢这篇文章的朋友，欢迎关注、留言、转发点赞，感兴趣的朋友可以买来读一读。
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