今年电影圈最魔幻的一件事——

《我本是高山》还没上映时，就惨遭某些大V疯狂抵制。

抵制的理由有很多，但最关键最主要的，是以下三点：

一：这部电影“恶意弱化”了张桂梅对共产主义的伟大信仰。

二：这部电影“恶意放大”了张桂梅对已故丈夫的小情小爱。

三：这部电影的主创，恶意把剧本设计成这样，是想把一名信仰共产主义的伟大女性，改编成迎合男权社会和西方价值观的好莱坞庸作，其心可诛，其迹可耻。

然而，抵制的声浪达到最高潮时，央媒突然下场。

电影频道当即发文，表示“六公主”愿意力挺《我本是高山》。

同时，“六公主”还质疑某些大V居心叵测，可能是有组织有预谋的在恶意评论。

接下来，最魔幻的一件事发生了——

一些网友，向平台举报了电影频道。

原因是他们认为，“六公主”已被“境外”渗透，所以才会力挺《我本是高山》。

什么意思？

要知道，“六公主”的全称，是“中央宣传部电影卫星频道”，直属于广电和中宣部。

也就是说，为证明这电影侮辱了党和国家，他们把党和国家旗下的正规媒体给举报了！

结果？

电影频道，当然没有被封杀。

反之，微博禁言了一些用户。

不过，一切并没有因此而结束。

此时此刻，双方仍在争执不休。

那么，关于这部电影，真相究竟是什么？

注：本文不站任何立场，是完全基于理性思考的，通过电影细节及真实史料阐述客观事实的，《我本是高山》的终极深度影评。如果你只想看简单粗暴的极度情绪发泄文，请移步。而如果你想了解真相，请耐心读完这篇文章，相信一定会有收获

01

弱化“伟大信仰”

坦白讲，去看这部电影之前，我内心有一种本能的厌恶。

如果不是平台给了优惠券，再加上我想去商场吃火锅，我是不会进电影院的。

因为网上有太多信息都在告诉我，这部电影虽然挺好看，但是却脱离了现实。

而在我看来，传记片作为一种独特的类型，如果不能遵从现实，就毫无意义。

然而，顺着网上的思路，我刚观影没多大一会儿，就察觉到了一丝不对。

电影开场，张校长（海清 饰）初建华坪女中，遭遇了巨大挑战。

注意，是初建期，不是成熟期。

第一批山区学生初到县城，当晚就不顾校规，跑出去了好几个。

按照网上的说法，那些学生在外面吃喝玩乐，丝毫不像穷人家的孩子。

言下之意，主创是在用“小时代”的思维去描写山区，这完全脱离了现实。

但实际上？

亲自看过那些画面后，我才明白，网上的描述有多么匪夷所思。

首先，那些跑出去的女生，只占学校的一小部分。

再者，她们所谓的“吃喝玩乐”，仅仅只是三组镜头。

第一组镜头：几名学生在逛地摊，看见什么都感到新奇，但是什么都没有买，最后她们围着一个小桌板，吃了两根烤肠加一份烤冷面（目测人均消费不超过五毛）。

第二组镜头：夜市中，一名学生看到各种物件，并没有感到多么新奇，而是抬头问了问老板：你这边招人吗？一天给多少钱？我能不能过来干？（这是来找活的）。

关于这两组镜头，其实并没有什么争议，因为它们就像张桂梅的纪录片中那样，刻画了穷苦女孩的勤俭节约，和令人心酸的“懂事”和责任感。

有人质疑说，纪录片中有的学生，一得闲就回山里帮家里人干活，电影为什么不拍（显然没仔细看片）？

但实际上，电影完全拍了。山英（美朵达瓦 饰）得闲的时候，不仅会帮家里人做饭，还会偷着去工地搬砖。

网上争议最大的，是第三组镜头（一个长度3秒钟的闪回画面）——

三名学生进入网吧，一名在敲键盘打游戏，另外两名在旁边观战。

有人说，这个画面不合逻辑，因为她们没有钱，而且对网吧缺乏认知。

关于这一点，作为一名农村出身，从7岁起就开始泡网吧的网瘾少年，我想我应该有资格说两句。

家境一般，非三好学生的90后应该都知道，08年（电影背景年代）是网吧行业全面爆炸的黄金时代。

那个时代，《梦幻西游》和《热血江湖》的余热未尽，《跑跑卡丁车》《穿越火线》和《DNF》统治了每一条街。

同时，由《劲舞团》衍生的“杀马特贵族”横空出世，成为一道奇特的风景线。

而“杀马特贵族”的人员构成，就是一群来自中西部农村的，社会底层的青少年。

只要有机会，他们宁可每天少吃两顿饭，也要花上一块钱，敲坏网吧的空格键。

这，都是我亲眼见证过的，客观真实存在的历史。

可能有人会问：那为何纪录片中，张桂梅从未提起过，学生有类似问题呢？

为何张桂梅对外口述时，她的学生永远都是那么坚韧不拔，那么正能量呢？

因为，张桂梅是一名真正的共产党员。

而真正的共产党员，从来不会埋怨最底层的群众，只会要求上面的人担责。

所以你会看到，在张桂梅的语境里，学生永远是好的，责任永远是自己的。

就像电影里，学生成绩差了，张校长没有去怪罪学生，而是不断给老师施压。

学生出息了呢？张校长也不需要学生去感激她，因为“走到哪，你都是你自己”。

这，就是共产党员的价值观。

在我看来，张桂梅没有对外公开说的东西，并不代表电影就一定不能拍。

无论是昂贵的私立学校，还是免费的县城女中，都不可能没有问题学生。

把问题学生拍出来，不仅符合现实逻辑，而且还能制造冲突，引入电影主题。

逃走的学生回来后，张校长为了规范制度，要求所有学生都剪掉长发。

山英不愿意剪。

张校长告诉她：你要是不剪，大家就都不要剪，都等着你吧！这是一个集体！

然后，山英就跟随大部队，剪掉了长发。

这场戏，是只有在社会主义国家才会发生的。

因为只有像张校长这样的共产党员，才会如此强调集体，“集中力量办大事”。

剪发过程中，电影里有一处比较关键的细节。

就是学校里的徐老师（柴烨 饰），跟同事暗自吐槽：她凭什么剪人家的头发？

之后，张校长命令老师们要和学生一样，不准化妆，不准穿短裙。

为了提高升学率，张校长还取消了老师们的假期，用来给学生补课。

这一切的一切，都遭到了徐老师的强烈反对。

为了反对张校长，徐老师甚至不惜离开男友，成了首个从华坪女中辞职的人。

为什么？

是因为徐老师懒惰吗？

是因为徐老师自私吗？

不。

是因为她理解不了贫困山区，理解不了共产主义。

她看不懂，张校长一切表面粗暴的行为，都是对山区学生最有利的无奈之举。

就像某些观众，看不懂这部电影从头至尾，都在对“信仰”二字进行有力的诠释。

徐老师辞职后，在女中最危机的关头，老师们带着学生，升起了五星红旗。

在剧作结构最关键的中间点，主人公命运开始转折的时候——

看见飘扬的五星红旗，张校长决心重整旗鼓。

她带着一众老师，对着党徽，重念了一遍入党誓词。

然后，继续上课，继续奋斗。

如果这还不能算是主旋律。

那我真的不明白，到底什么才能算是主旋律了。

02

放大“小情小爱”

有人说，《我本是高山》最大的罪过，就是老董的戏份太多（5分钟左右）。

因为老董的戏份太多，导致电影的主题严重失衡，信仰的力量被严重削弱。

对此，其实早在观影之前，我就不太能苟同。

因为早在先前，我就看过一篇《人物》杂志对张桂梅的深度专访。

那篇专访中，张桂梅用了很大幅度，亲口介绍了自己的丈夫老董。

首先，老董本身就是一名优秀的共产党员，是张桂梅的革命爱人。

再者，张桂梅之所以会做老师，也确实有相当一部分原因，是受老董的影响。

80年代，张桂梅与老董相爱，婚后便随着老董回到了他的家乡，大理喜洲。

在那里，老董担任了喜洲一中的校长。

而张桂梅则说——

“为了他，我也去当了老师。”

注意，我绝对不是什么直男癌，也不是过激的女拳主义者。

以下这段文字，没有任何立场，全部都来源于张桂梅本人的回忆和口述。

因此，关于网上的某些评论，我是很难理解的。

我很难理解，为什么拍一名共产党员的故事，不可以有爱情段落。

我很难理解，为什么人在面对困境的时候，不可以想起自己的爱人。

冷锋那么铁骨铮铮，关键时刻不也还是会想起龙小云么？

更何况，电影里对张校长和老董的刻画，是完全基于真实史料的。

在我看来，老董这个角色和戏份，虽然节奏不够顺滑，但是并没有逻辑问题。

立场问题，就更谈不上了。

电影后半段，张校长积劳成疾，在病房中昏迷不醒。

梦里，她跟随老董来到门外，看见了一片片荒野和群山。

注意，这段画面呈现暗蓝色调，是一种典型的阴间风格。

这是在说，张校长已经达到了崩溃边缘，正在面临死神的诱惑。

而，就在张校长快要被老董带走的时候，歌声响起了。

医院外，她的学生们集结成队，合唱了她最喜欢的《红梅赞》。

听到歌声，她苏醒了。

她想起了自己的学生，想起了自己要成为“江姐”的伟大夙愿。

坦白讲，我平时并不是一个很喜欢看主旋律电影的观众。

但这一幕，把我深深打动了。

我第一次觉得，原来红色歌曲，也是可以如此悦耳的。

我第一次意识到，原来党性与人性，可以如此巧妙的结合。

03

迎合“男权社会和好莱坞庸作”

文章读至此处，相信你应该已经明白，《我本是高山》为什么会被黑了。

因为信息不对称。

因为编剧写剧本的时候，一定在全网翻阅过几乎所有跟张桂梅有关的资料。

而大部分媒体人和普通观众，都只看过那些资料的冰山一角。

所以，电影的“缺陷”才会被无限放大，酿成今天这样的情况。

一个代表性的例子，是电影里有位母亲，由于长期酗酒，影响了孩子上学。

很多人说，“纪录片里明明是父亲酗酒，为什么要改成母亲？”

但实际上，很多人看过的，只是一些传播比较广的纪录片。

而在另一些张桂梅的日常记录中，确实佐证了在云南山区，有女性酗酒。

也许有人还想说，“既然都有原型，那为什么非得拍酗酒的母亲，而不是父亲？”

“电影这么拍，是不是有意要去贬低女性，掩盖男性的罪恶和错误？”

我想说，但凡是认真看过这部电影的观众，都不会提出这样的问题。

因为电影里，那名母亲之所以酗酒，是由于她的丈夫，抛弃了她们母女。

抛妻弃女在前，借酒浇愁在后。

这部电影，在男女性别方面，确实没有进行任何对立，也没有任何偏袒。

为了解决学生的问题，张校长把酗酒的母亲带进学校，给了她食堂的工作。

一代女性受教育，三代女性被拯救。

最后，是关于“西方价值观”和“好莱坞庸作”的问题。

其实，我已经懒得再往下多说什么了。

如果一个角色，只因为她足够复杂立体，就是在迎合“西方价值观”；

如果一部电影，只因为它把人物拍的更像人，就是一部“好莱坞庸作”。

那么，像《我本是高山》这样的“庸作”，我希望以后可以越来越多。

因为，这样的电影，虽然称不上多么伟大，也不太可能名留影史。

但，就目前来看，它的质量已经远超行业平均线了。

只要抛开偏见，去看这样的电影，总是有益无害的。