“天地有时尽，此恨绵绵无绝期。”
这是白居易写的《长恨歌》中的一句，白居易与朋友在马嵬坡游玩，触景生情，写出了《长恨歌》。有人说《长恨歌》是白居易讽刺唐太宗爱美人，而误了江山。的确，在诗的前半部分的确是讽刺了唐太宗的昏庸无道，也就是“云栈萦纡登剑阁”之前便是。
但是后面的“魂魄不曾入梦来”又是怎么回事呢？其实最开始的确为了讽刺他们，而后也许是最后执笔人最终变成了剧中人，开始同情起了他们吧。这又是怎么回事呢？且听我慢慢道来。
白居易出生在一个乱世的时代，在唐代宗大历七年的正月，白居易在一个“世敦儒业”的中小官僚家庭出生了，不久之后，家乡发生了战乱，几年之后，全家迁居宿州符离安居，而白居易也就此度过了他的童年时光。
贞观十六年中进士，就此开启了他的仕途之路，他曾经担任过授秘书省校书郎、县尉、翰林学士、左拾遗，而后被贬江州，做了江州司马，在此做了《琵琶行》来讲述自己与琵琶女的“同是天涯沦落人，相比何必曾相识”。而在这之前，他也写了很多的诗词，有《观刈麦》等,而《长恨歌》就是在此期间作的。为什么说执笔人变成了剧中人的呢？
在白居易举家搬迁符离的时候，邻家有一个女子名为湘灵，和白居易是青梅竹马，白居易与邻家女湘灵情投意合。白居易还写过《邻女》一诗来描写湘灵，“聘婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲”，足以见得湘灵样貌生的俊俏，但是都说“情人眼里出西施”，即使湘灵的样貌也不过一般，白居易也是爱的吧。
后来他们向白母请求准许两人的婚事，但是白母却以门户之由拒绝了两人的婚事。是啊，一句门当户对，不过只是四个字，但是这四个字又使得多少有情之人终成陌路，又有多少人因为这四个字做了阴间的亡魂。白家是士族门户，但湘灵也不过是个乡野村姑，这么一个女子，又怎能入得了白母的法眼。白母为了拆散他们两个，还为白居易安排了婚事，于是白居易就此南下，不光是为了求学，更是为了逃避白母安排的相亲。
其实白居易也算得上是一个专情的人，即使南下他也给湘灵写诗，一首《长相思》也让这个山野村妇铁了心要跟着他。
“人言人有愿，愿至天必成。愿做远方兽，步步比肩行，愿做深山木，枝枝连理生。”
后来他返回家乡，暂住符离，又请求母亲同意他们的婚事，但是他的一片赤诚之心还是没有打动白母，白母依然拒绝了他们。
而在贞观二十年，白居易早已功成名就，在京城做官数载，这一次他想将全部的家眷移往长安，于是三求婚事，这一次狠心的白母更是一点商量的余地都没有，就此两情相悦之人，天各一方。而痴情的白居易还是留着湘灵送给他的定情信物也就是一双鞋子。
后来白居易因为率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州，我们只知道白居易做《琵琶行》感叹自己与琵琶女相同的悲惨命运，不知道的是，也就是在去往江州的途中白居易遇上了自己的初恋情人也就是湘灵。
在自己无限风光之时没能给眼前的女子以幸福，却在自己不得志被贬之时老天又让自己遇上了她。昔日的情人再次见到感慨万千，掩面痛哭，而这时早已青春不在的湘灵还是只身一人，除了他，她谁也不嫁，虽然这时白母早已去世，但是此时的白居易早已有了家室，原先的海誓山盟，早已抛之脑后。原以为相见还能再续前缘，殊不知，早已沧海桑田。
张爱玲曾经在她的《红玫瑰与白玫瑰》一书中写过，“当男人得到了红玫瑰，它就变成了一抹蚊子血，白玫瑰则成为窗前的明月光，让他可望不可及；而当男人得到了白玫瑰，他就成为一粒大米饭粒，而红玫瑰则成为他胸前的朱砂痣，是永远的痛，永远的记号。”都说初恋难忘，可再难忘也都成为了过去，可他还是会想着她啊。
可能有人还是有所疑惑，既然忘不掉，湘灵也未再嫁，何苦不把她接回来呢？那时的白居易早已不是青春的少年，更不是当时风光无限功成名就之人，当时的白居易是被贬之人呀，当时风光之时没能给她幸福，落魄之时又何必拉她落水呢？再者老白早已成家立业，虽然那时男人三妻四妾，但如果正房阻挠湘灵也是过不去的呀，所以即使是三十五年的感情终究也不过是始乱终弃罢了。
再回到《长恨歌》，白居易当时的初心可能真的是想讽刺唐玄宗和杨贵妃的吧，但是后来两人的离别之苦与自己感同身受，那个被骂红颜祸水的杨贵妃和那个因为门户之别被母亲拆散的邻家之女湘灵又何苦不是唐玄宗与自己心心念念之人。于是从早先的”姊妹弟兄皆列土，可怜光彩照门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女”。再到后来的“悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来”。到最后，他也成了唐玄宗了吧，一句“天地有时尽，此恨绵绵无绝期”，也写出了自己与湘灵的可遇而不可得的苦涩之情吧。
后来白居易又几经官场，作诗无数，在他晚年信奉佛教，号香山居士，为僧如满的弟子。在武宗会昌六年的时候，75岁的白居易在洛阳去世，自此湘灵的生命里再无白居易。江州路上的一见，也只是一见，自此一别，确是人生海海，世事无常。
不知道在江州路上的就此一别之后，白居易又是否放下了那个风风雨雨经历了三十多年爱恨情仇的初恋情人，在以后的日子里，他又是否会回想起那个和自己青梅竹马的姑娘。
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