文丨将爷

老铁肯定都知道，我经常会在文章中说这个观点——价值观驱动生活方式。

今天要说的，理论框架也在于此。

先来讲事例——最近大V卢克文嘲讽大龄剩女的择偶观，引起很大争议，让很多知识女性不满：

卢克文说的这些，是一种很普遍的鄙陋观点，无非是怪这些大龄剩女要求太高，总想找比自己更强的，认为她们是受网上毒鸡汤的受害者，是因为她们太端着，结果就成黄花菜了。

隔着屏幕，我能从卢克文的字里行间感受到这个土逼暴发户的优越感。这种状态，也就是典型的阿Q发迹之后，出现心理狂躁症的表现。

对此，连大V储殷都实在看不下去了，直接发文怒怼卢克文。

储殷毕竟是在京城名校混过教授岗位的，知识底子要比卢克文高出太多了，他主要从价值观、生活方式、教育程度来讲述。

而卢克文，只知道讽刺那些大龄剩女讲身高、工资、户口等，眼睛只盯在现实利益上。

而且，储殷还一针见血地日决了卢克文“写这种小作文，是在讨好另一群巨婴”。

说得算已经算是比较到位了。但我想再说深刻点。

这个话题，其实榨出了卢克文的逻辑水平和文明程度是极为低级的。

对此，我先直接摆出一个很具象的观点，请各位来细品：

卢克文讽刺挖苦大龄剩女，就和他以前同情恐怖分子拉登一样，是他价值观和文明选择上一个硬币的两面——陷在野蛮和低级之中难以自拔。

和”至道宫学“之类的博主一样，卢克文的文化本质，就是对粗鄙和野蛮的强烈认同共情，对文明和优雅则是极度自卑和深度排斥。

以上两句，是我今天独创的观点金句，算是个经典判断，值得摘抄。

众所周知，我与卢克文价值观完全不同，在自媒体写作上也展示不同特性——他是跪舔派的头鸟，我是批判派的老将。

有一点我要说明，在此之前，尽管我也批过卢克文很多价值观的丑陋与脏恶，但是，我从来没有挖苦讽刺过这个做爱国生意的大V只有中专学历。

这是我基本的人格自觉和文化修养。

不过，今天要容我对此来说点看法，绝不是道德批评，而是知识分析。

卢克文这个人，特别喜欢把”调研“二字挂在嘴上，老子每次看他说这话，就觉得有种恶心的感觉。这种鸟样，也就跟小干部们到乡下转上一圈，嘴上总挂着“调研”二字一样俗气。

再来具象说一下这种感觉：我们村里有个爱写打油诗的人，自从那一年在县里小报副刊上发过两首诗之后，就自称为“作家”了。

卢克文言必称“调研的装逼样，就是我们村那个“作家”嘴上的味道。”

真的很可怜，我从来没有从卢克文那里看到过任何学术逻辑价值，也从没看到他对数据变量的运用，更也没有看到他在展示恒定的学术理论思想。

这其实就是他经常翻车的原因。

我个人认为，这确实应该是因为他只读过中专，没有经历过相关学术思想体系性训练的结果。

毕竟，有些学术逻辑的运用，确实是要在硕博研学阶段才能固化为文化自觉。

储殷说卢克文只是在讨好一种巨婴，那是因为卢克文学养就是这么低，只能对更低的知识阶层与鄙陋的价值观群体，实现一点点降维打击。

有人也许会说，人家粉丝比你老家的多呀，写自媒体文章也比你挣的钱多呀。

知识文化从来都是分层的。我们聚焦的用户根本不同。说得直白点，卢克文粉丝大多数也看不下去我文章，主要是因为根本看不懂。

而我公号上的铁粉，仅在知识水平和文明程度上，也都要领先卢粉十万八千里。

所以，卢克文的生意模式，也就只能割这帮下沉用户的韭菜。讨好巨婴，就是他唯一的手段。

就像在抖音上，也有很多卖丑装疯的二流子网红，他们露露胸毛，就能惹得很多人尖叫，但，他们能有高级的文化观感和价值观吗？

卢克文其实也就是公号版的低智网红。

这一次，他嘲讽大龄剩女，特别是直指上海的知识女性，说白了，还是因为他的价值观太烂，他的文明程度太低下，导致生活观念也很腌臜了。

我不绕了，简单再讲一下现在为什么有那么多大龄剩女（也包括剩男）。这里不妨就聚集到卢克文所指的那种北上广的大龄女性身上。

把这些数以百万千万计的大龄女性没结婚完全归为她们要求过高，讽刺她们只是希望男性能有比她更高的工资、身高、地位，其实是一种文化不尊重，也并不客观。

站在基本人性的立场，考虑到女性在生产生活中扮演的角色，考虑到具体生活的城市环境，女性要求男性条件高些也就是普适的价值选择。

而从另外一个方面讲，即便是女性独立精神在抬高，自主选择权利在提升，这本质上也是一种文明的进步。

现在还以传统婚姻观念来捆绑她们的文化心灵，其实才是在放出封建的毒鸡汤。

当然，所有的人性选择和文明站位，背后真正的支撑力量，更多还是社会制度的演进。

我读硕士时，就学过“人口论”，只是其中理论太生涩，这里我只说些制度常识吧。

推荐大家可以读一下刘瑜那篇《论婚姻制度的演进趋势》中，其中就把当下这种不婚现象和自由、文明的关系，说得较为清楚了。我记得其中用的一个概念，叫“自由人的联合体”。

大家可以想想，从孩子抚养来讲，现在法律在抚养费和监护权方面都在不断进行制度完善，前阵子法律赋予非婚生子的各项权利，就是最好说明。

这意味着，单身父母渐然不会成为影响孩子很多权利实现的根源了。

此外，从亲情伦理层面讲，传统伦理式微，三观相近带来的情感融洽，人性高度带来的非血亲关系，现在也可以超越传统的家庭亲情了。

当然，更重要的是，社会分工与经济发展让女性拥有不再依附于传统婚姻的独立生存机会。

特别是社会保障体系、离婚财产分配制度等等，在从制度层面解除了以往那种通过经济手段来控制不道德婚姻的邪恶力量。

这一切，都是新变量，在改变着婚恋文化和制度。

由此导致的最大结果，就是让爱情成为独立优质人群选择婚姻的唯一基础。

于是，爱情最大的维系力量，就是三观和生活方式。这，正是有保鲜期的爱情造成婚姻容易出现破裂的原因。

从这个意义讲，北上广大龄女性遭遇单身的现实，本质上还是文明决定论，是这些女性的独立文化自觉。

我们不能仅仅因为单身人群的存在不符合婚姻制度，就否定了文明的进步。要知道，制度在人性和文明面前，永远都有滞后性。

当然，造成大龄女性择偶难，还与我们社会分工、劳动制度、生育保障、人口权利存在不完善有关。

在如此内卷的年代，没有哪种与人性有关的情感选择，不遭遇时代洪流的冲击。

比如，就业如此困难，经济如此低迷，此时我也想回家陪老婆一杯红酒看电影，但还是选择枯守在外面小屋，书写这篇文章。

现实确实会倒逼我们让渡太多的精神情感需求，但真正懂得自由和文明在高处的魅力，只会在拥有相对独立的选择权，努力做到动态平衡。

于是，每晚我写完文章夜深回家，我们夫妻还是会深情相拥，还是会倒上一杯红酒，说说人间事。

想结婚的结婚，想单身的单身，想离婚的离婚，想再婚的再婚，必须承认，从制度选择上，这才符合文明的趋势和潮流。

回不去了，我们真的不可能再回到紫禁城里生活了。

那些站在阴沟里的蛆虫，看到站在高山上的人，往往只会嘲讽他们是如何的清冷与孤独，却完全不懂人家内心有多么辽阔和洁净。

这就是文明的价值，就是自由的价值。

这里面的高度与深度，永远是卢克文这种知识层次和文明层级无法共鸣与共情的。

再打个比喻说，在鲁迅小说《药》中，那个红眼睛阿义听夏瑜说”这大清的天下是我们大家的“，就觉得人家说得不是人话，于是一边打夏瑜嘴巴，一边还觉得夏瑜很可怜。

卢克文嘲讽着上海的大龄单身女性，嘴里透出鄙视臭味，就是另一个翻版的红眼睛阿义。

我可以笃定判断，那些既实现经济独立又拥有更高文明意识的单身女性，同样不会选择卢克文，反而会觉得他很可笑。

对此，大家不妨来想一下，这些年，中国城乡结合部有太多土老帽都靠拆迁发大财了，但你们看看，哪怕是小县城里的教师，也多半是宁愿单身也不愿与他们共眠。

这，就是二者心中存在的文明剪刀差。低文明群体和落后价值观不自知的人，面对这种差异和对立，往往就会像卢克文这样口称“傻逼，却不知这二字已经贴在他的脸上。
”
最后，我再拿两个写自媒体的人来打个婚姻比方——假如卢克文是个未婚女子，假如有一种神秘力量阴阳差错地让写自媒体的我兄弟“秦兽”娶了她，这种拉郎配又会发生什么呢？”

经常自恋颜值的弱鸡卢克文，或许会被孔武非凡的我兽哥给狠狠胖揍。

莫怪兽哥不知怜香惜玉，只怪三观不合之下，兽哥忍受不了反文明带来的臭气冲天。

哥们人粗鲁是粗鲁了点，但知识水平和文明层级还要比伪斯文高多了。

很多价值观低下的人，哪怕衣冠楚楚，但很可能是真的禽兽，观念心理往往会很腌臜。

当然，如果在婚姻存续期内打，肯定就是典型的家暴了，不符合法律规定。所以，兽哥与卢克文永远不能相亲相爱，这样的婚姻只能迅速解体，这个社会就又多出一对大龄未婚男女来。

但，文明对野蛮的吊打，并不会停止，而是会在法律制度给予的空间内，找到更加适合的场域，找到更合适的方式来进行。

总之，鄙陋的鄙陋，归腌臜归腌臜，文明归文明，优雅的归优雅。这潮流汤汤，谁也阻挡不住。

我写这文章，就是要给向往自由、独立、文明、优雅的老将朋友们，端一碗既有骨头又能温暖治愈的好鸡汤。

天太冷，兄弟姐妹们，一起喝了吧！

PS：全文完，共3542字：今晚这篇，希望朋友们用心看完，因为我个人觉得真是好文章，对升级我们的价值观和生活方式，是很有意义的。愿与各位共勉。请大家扫下面二维码，以保能及时找到我。

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