在梁山泊一百零八条好汉中，“小旋风” 柴进出身最为显贵——周世宗柴荣之后，赵宋的天下就是柴家“让”予的，他家藏宋太祖赵匡胤亲赐丹书铁券，可犯九罪而不死，虽非赵家人，却享有和赵家子孙同等权利，虽无实权，但位尊爵显，富可敌国。

东京八十万禁军教头林冲遭高俅陷害，发配沧州途中路经柴进庄园，拜访而不遇，正怏怏离去时碰见打猎归来的柴进。见过世面的林教头也被柴进的气势给震得有些晕眩：“好似晋王临紫塞，浑如汉武到长杨”，这不就是传说中的王者风范吗？

然而多年后，这位有免死铁券护身的天潢贵胄，却终为高廉所迫害，在宋江率部攻克高唐州、砸开大牢后，他逼不得已上了梁山 ，后梁山英雄排座次时，这位“龙子龙孙”仅坐第十把交椅，地位甚至不如被他救助过的“配军”林冲。柴进排名第十，主要负责管管钱粮，好比后勤部长，并未能跻身梁山的权力核心层。究竟是什么让柴进由享特权的大宋既得利益者落草为寇？又是什么原因使对水浒山寨有大恩德的柴进被排斥在梁山中枢之外？

愿意掏钱救人急难，却不愿与好汉交心

在《水浒传》中 ，林冲发配沧州时途经一酒店，便进去打尖吃酒，店小二们殷勤招呼别人，却全不理会林冲和两个押送公人 ，林冲焦躁，敲桌子道：“你这店主人好欺客，见我是个犯人，便不来睬着” 。店老板解释道，本地有位大财主名叫柴进，“专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中，常嘱咐我们酒店里‘如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他’”。店家怕林冲吃的酒足饭饱，柴进见后以为他盘缠充足而不资助他，因此有意慢待，也算出于好意。

柴进乐善好施，甘愿资助天下好汉于艰难困厄中确实无可厚非，然而如此大鸣大放的高调宣扬着实让人难以接受。流放的犯人大都有罪在身，即便有林冲这样的含冤负屈者，但毕竟触犯大宋律法，作为前朝天子后裔，柴进公然袒护罪犯， 有悖于国家法度，然而他却毫不顾忌地高调作秀，也算有恃无恐了。

林冲去柴进庄园拜访时，恰遇柴进打猎归来，他跨马问道：“这位带枷的是甚人” ？听说是林冲后才下马相迎。贵胄之傲气溢于言表。

他携林冲返回庄园后吩咐仆人置酒招待，小说原文如下：“只见数个庄客托出一盘肉，一盘饼，温一壶酒，又一个盘子，托出一斗米，米上放着十贯钱，都一发将出来”。柴进见了道：“教头如此，如何恁地轻意”？

由此可见，柴进对过往犯人并非发自内心予以重视，多为敷衍打发之意，几吊钱几升米，似乎只为在江湖上博个好名声。他手下如同例行公事一般随便打发，显而易见其主人的作秀本质。柴进如此宣传自己的慷慨与博爱，却又如此漫不经心的对待这些侠肝义胆的流放之人，犯了江湖大忌。

和及时雨宋江比，柴进没有容人雅量，情商也逊一筹

在《水浒传》中宋江和柴进行事风格最为相近，都喜欢慷慨解囊来资助落魄豪杰，但两人的社会地位却有天壤之别。宋江不过是郓城县衙一押司，只是个不入流的小吏而已。柴进却是享受政府特殊津贴的“龙子龙孙” 。两人的财力更是差之千里。可为啥小吏宋江被人称作“及时雨”，且美名江湖传扬，并且上梁山后被众兄弟推为山寨一哥，而同样风格的柴进却连核心领导层都进不去呢？

首先，柴进在气量上就不如宋江。宋江怒杀阎婆惜之后逃到横海郡（沧州）投奔柴进。柴进酒肉款待，酒酣耳热之际，宋江出去解手，不小心踩到一把火锨柄上，火星四溅，将正在那烤火一条大汉吓了一跳。那汉就是武松，他发怒起来，一把揪住宋江，挥拳便打，庄客急忙道：“这位是大官人最相待的客官”。武松道：“客官？客官？我初来时，也是客官，也曾相待的厚，如今却听庄客搬口，便疏慢了我，正是‘人无千日好，花无百日红’”。

为何柴进疏远了武松？原来武松贪杯，性子又刚直，一旦喝醉了就要打庄客 ，庄客向柴进告状，久而久之就慢待了武松，甚至武松患了疟疾也不闻不问，任由他一个人在廊下烤火取暖。

柴进和手下人都将林冲、武松等人看作前来混吃混喝的闲人，因此怠慢与轻视自然流露。林冲性格温和，不和他们计较，武松却直爽豪迈，自然受不得这等轻蔑。而柴进却因为庄客的挑唆而不喜武松，足可见他的度量并不大，更不能容人。

俗话说：交人交心，这才是为人处世的上上策。英雄豪杰都是心高气傲之人，即便暂时落魄，也难掩“恃才傲物”之心。这些身处逆境之人需要的不仅仅是物质上的援助，更需要承认与抚慰受伤的自尊。柴进仅仅以小恩小惠代替心灵的交流，而宋江却知道他们最需要什么。

后来，武松准备回山东清河县去找哥嫂，柴进“取出些金银，送于武松”。武松客气道：“实是多多相扰了大官人”。而宋江却送出数十里，不忍分别。武松拱手作别，宋江却说：“何妨再送几步”。武松道：“尊兄不必远送，常言道‘送君千里，终须一别’”。宋江道：“容我再行几步”。最后在道旁小酒店里赠给武松金银，再和他结拜为兄弟。

同样花钱，效果大不一样。柴进只是赠与盘缠，而宋江除送他钱财外更送上一份情谊，在武松江湖飘零，身边无亲无友时给他带去关怀、慰藉与尊重，这份真情实意是多少金银都换不来的。而柴进因容人气量不足，又不屑于交人交心，仅仅用钱财来维系情谊，让这样一位身怀绝技、义胆包身的大英雄在自己眼皮子底下成为宋江的生死兄弟，确实是其人生中追悔莫及的一大憾事。

识时务者为俊杰，不识时务者为草莽

柴进和宋江一样，慷慨大方，挥金如土，散尽家财的他却得不到天下英雄的心，确实也是他人生中的一大遗憾 ；宋江也不把钱当钱，却把人当人，于是赢得了人心和及时甘雨的美名，并被大伙儿拥戴为梁山之主。

柴进以为自己有丹书铁券加持，谁也不敢把他怎么地，于是不识时务，妄自尊大，最终使自己命犯太岁，身陷囚笼，一代天潢贵胄却被逼上梁山，确实让人痛心。

彼时，北宋已经进入末世，纲常失序，群魔乱舞，地方官早就不把宋太祖亲自颁发的那道免死铁券放在眼里了。本该低调行事保富贵的柴进却公然宣称要庇护过往罪犯。前朝天子之后柴进和朝廷罪犯厮混在一起，这不是等于在宣布和王法相抗衡、和大宋唱对台戏吗？如此嚣张高调，宋徽宗会作何感想？高唐知州高廉又怎会视而不见呢？

高唐州知府高廉的小舅子殷天锡要侵占柴进叔父柴皇城的大花园时，柴进怒不可遏，愤愤前往，对殷天锡说：“直阁休恁相欺！我家也是龙子龙孙，放着先朝丹书铁券，谁敢不敬”？柴进本是前朝皇帝柴荣之后，一代又一代过去了这么多年，他却仍自诩“龙子龙孙”，岂不是太过张狂。自古天无二日，国无二主，你姓柴，他姓赵，难不成要谋反？他祸从口出，无论出于政治目的抑或是个人情感，高廉都必致其余死地而后快。

丹书铁券无疑是宋太祖赵匡胤和前朝柴氏的一份契约而已。如今时过境迁，一百六十多年过去了，后周柴氏早就已沦为砧板上的一块鱼肉，而当朝赵家已成刀俎，宰割柴家人又岂会因为一个早就失效的丹书铁券而缩手缩脚？

柴进确实有些不识时务，又喜欢呈口舌之快，最终遭高廉陷害，身陷囹圄，要不是梁山好汉拼死打下高唐州，他恐怕早就人头落地了。

他被梁山好汉救出生天后，迫不得已落草为寇，因不受众人待见，委委屈屈的坐了第十把交椅。

在社会上呼风唤雨的“龙子龙孙” 柴大官人，上山后连核心领导层都挤不进去，内心的凄凉与落寞又能向谁倾诉？做人过于高调，做事又过于低调，端着贵族架子、气量不足又不交心还不识时务最终让其从强势沦为“弱势”，甚至走向末路。