“董岛”没有岛，是一个布依族寨子。
自称“国际流浪汉”的江措，在完成浪迹天涯的旅程来到董岛后，被这里原始古朴的自然生态环境震撼了。于是他决定留下来，并将这个当地人称“董倒”的地方，用谐音的方式改名“董岛部落”。
短短几年时间，董岛吸引了来自北上广深等一线城市的几十号95、00后，他们放弃城市生活，在这里盖楼、开工作室、改造猪圈、养鸡喂鸭、男耕女织……过着一种低欲望又快乐，自给自足的简朴生活。
岛主江措并不在意外界的评价，他说，来董岛的这群年轻人不是颓废，只是他们对社会充满焦虑，对未来充满迷惘，来到董岛这个地方，冷静下来，重新设计自己的人生。
而江措本人，更是离奇，10几岁就开启了流浪汉般的生活和浪迹天涯的旅程。到现在，他已经完成了140多个国家的游历。世界总共只有197个国家，他差不多走了个遍。
“用流浪汉的眼光看这个世界，是一个很好的视角。”江措说。
流浪
2023年12月12日，吃过午饭，江措和几名年轻人在菜地里面聊天。手机揣兜里，静音，他不太喜欢被打扰。
这天，江措受追月数星之邀做一期访谈节目，摄制组来到他的两层小木屋。他一改平日的随意，头戴黑色礼帽，上方还有红色布条系的蝴蝶结，长发齐肩，油腻凌乱，身材瘦高。
“前段时间有人来采访我，说不能抽烟，节目还没录到一半，我受不了就退场了。”还没开始，江措就给了我们一个下马威，他接着说，很多自媒体因为写董岛，一下子阅读量就上千万，甚至冲上热搜。
进入对话，江措又是另外一个状态，生猛、直指要害，从容不迫。
我反复追问他具体是从几岁开始流浪的，当时身上带了多少钱，父母对此的态度，以及是不是富翁家庭出身……毕竟，浪迹天涯、游历全世界是大多数人的梦想，但口袋里的钱，决定你能走多远。
江措记不起自己是从什么时候开始流浪世界的了，只能用“十几岁”来回答，甚至很多细节他也没有正面回应。
江措说，选择流浪是因为对这个世界产生了疑问，所以就想亲自去印证。他用“自信”一词来证明自己当时的决定，“我走到任何一个国家，完全不指望我口袋里的存款。”江措考虑的是，要想尽一切办法积极融进他们的社会，比如做街头艺术家、农场干活等，“这不仅能保障我的生存基础，还能跟当地人产生共鸣。通过互动交流，了解当地的文化，这是我最需要的东西。”
在游历过的140多个国家中，给江措印象最深的是耶路撒冷，他前后去过很多次，在那里没有时间的概念，也没有任何压力，工作是一种快乐，上班时间不长，做完手上的活，就可以做自己想做的事，有充足的时间去思考，去见自己想见的朋友，和朋友一起开派对、聊天，“完全是一个乌托邦的理念，共享生活资源、共享理念、共享快乐。”
江措没有精通很多语言，除了母语，他只会英语，但已经可以为他解决80%的问题，比如厕所在哪里，到宾馆需要什么样的房间，住几天等。当然，去到一些部落，什么语言都行不通了，“我记得去亚马逊河的一个小部落里面，什么语言都不管用，只能靠手势比划，用竹棍子在地上写、画，最后终归能理解。”江措说，最好的语言是肢体语言，大部分时间他就是靠肢体语言走遍这个世界的。
江措坦诚，在地球上走了一遍，这个世界并没有给他答案，但他认为这样的人生是有意义的，他希望每个人都出去走走，看看这个世界是什么样子。
部落
江措是一个极度崇尚自由的人，“像我这样的人，在任何一个地方，都会受到不同程度的制约，我不喜欢朝九晚五，不喜欢在别人的安排下，按照社会的节奏去过完自己的一生。”
但在完成自己的旅行和对这个世界的浪迹天涯后，问题就来了，江措不知道该怎样适应这个社会？
他决定静下心来做一点事。这时，一个朋友给他推荐了一个地方。
这个地方位于贵州省荔波县茂兰自然保护区，名叫董倒，几乎是一个废弃的少数民族寨子，200多亩山谷完全是封闭的状态。
江措说，他第一次来是2016年，当时这里公路都没有修好，几乎没有任何现代化的设施。他猛然抬头，看到有炊烟从老房子里升起，这个画面一下子触动到了他，“我觉得这个地方的自然环境非常棒，还有一些少数民族的文化形态，很田原。在这里，可以看到农耕文明早期的一些影子。现代化过程太快了，很多东西都消失得太快。”
这正是江措想要的生活，他倾其所有，决定在这里建立一个部落，为一些追求自己想要的生活方式的人提供一个空间。
董岛部落建成后，依靠音乐节等活动，逐渐被外界熟知。当时很多人开着车翻山越岭汇聚到这里，目的就是为了看许巍、野孩子、尧十三的表演。
这个空寂的山谷，因为音乐节车辆居然堵了20多公里长。
后来，因为疫情的原因，音乐节活动被迫取消。但这并不影响江措的心情，他觉得世界又停止了，又可以回到自己想要过的清静生活。
新生
虽然音乐节被迫停了，但来董岛的城市年轻人多了。
江措对来人不设门槛，“我从不甄选谁可以来，谁不可以来……董岛是这样的地方，气场合的人相见恨晚；气场不合的人，很快就会自己离开。”
在董岛，会时常看到头发五颜六色的年轻人，穿着自己做的衣服，聚在一起弹琴唱歌，或四散开去，在厨房或洗衣房，干各自的活计。
董岛部落，更像是一群都市游牧民族的精神家园，一群被边缘化的艺术家的自我放逐。
一个来自都市女白领在一篇文章里写到：我辞职后，跟一个三级都市丽人、四级攀岩手、五级冲浪爱好者、六级户外旅行者、八级梦想家去了董岛。我偷偷脱下一只高跟鞋，因为脚有点痛，我的酒肉男同事说挺好，多呼吸一点新鲜空气，回去后又能多抽点烟了，但他不知道，我根本买不到都市潮人装逼用的爆珠烟，听上去可以消减一点我在都市中对青春透支的负罪感。
“Tina说，哇好棒，可以看银河。”她总是这样，对一切怀抱有丰满的兴趣和赤诚的渴望。群星密布那种，很魔幻，在城市里活了二十几年都没见过的那种。如果不是来这里，我甚至不知道那灰灰白白的梦幻一长条银河，是肉眼可见的。
董岛部落里的人，总是奇奇怪怪的，他们甚至把家禽当成宠物来饲养。大家的聊天也很有文化，从神学到量子物理学，从苏格拉底到康德，从世界政体到意识形态，从一粒米到一座雪山……太酷了。
“我当然感兴趣，我还有大量闪光的观点想跟他们碰撞，我早些年画水彩的时候，甚至还想游走山水，卖画为生。但我有点插不上嘴。我在城市里喝酒都说的是什么呢，涨粉积累、流量变现；同事八卦、升职加薪；哪个网红明星又撕逼了，哪个时装设计师又抑郁了。我是一个时尚媒体人，social 话语体系是我的职业素养。”
江措说，现在董岛有二三十号人。他们都是95、00后，都来自城市，都是一群对社会充满焦虑、对未来充满迷惘的年轻人。
外界有人评价，住在董岛的这群年轻人“颓废、逃避、摆烂”等，岛主江措并不在意，他说，生活在这个浮躁的社会，你还有多少选择，城市是不错，它可以给你提供更多的机会，当这个机会突然间消失的时候，生活成本摆在那儿，你和千千万万的人一样，在那里面临着完全没有机会的同时，生活成本没有下降，你该往哪儿跑？所以董岛是一个被动的选择。
说完上面这些话，他开始反驳道：董岛很多人来自北上广深，你说他不愿意继续在那个环境下生活？从内心上说，他们还是想在那个地方获得更多的生存资源，“对在城市里面生活的他们来说，董岛是一个无奈的选择，但不是颓废，恰恰是另外一个层面上的自强。人总的活下去，而且要活得体面，怎么办，只能从另外一个层面去解读生命，不要去跟别人拼豪车、豪宅，活下去，用自己的双手活下去。”
这群来自城市里的年轻人，正在过着他们自己想要的生活，也都在开工作室，为自己的生存做一些努力。
包容
江措说，每个人对这个世界都有各自的观感，而且每个人的性格各异。一个理性的社会，应该有一个包容的态度去对待不同性格的人，给不循规蹈矩、不想步别人后尘的人提供可能和空间。
在董岛，每个人都是自由的，不用考虑几点起床，也不用考虑一日三餐吃什么。私下里，大家还喜欢结伴去露营。
在一个露营的视频画面中，董岛的一群年轻人身背装备，一起去董岛山谷露营，旁边就是牛羊群，傍晚，他们捡拾干柴生火，挂上彩旗，取出随身携带的小锅，就地取水，把新鲜的猪肉放入锅里清炖……场面温馨，让人向往。
访谈还未结束，江措突然站起来说：“就聊到这儿吧，我要露营去了。”
说完，他取下礼帽，朝自己的两层小木屋走去。
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