当我们面对掌控不了的层面或者处境时，会自然而然地产生一种紧张不安、惊慌、恐惧或者不愉快的情绪。

从某种角度来说，神经质症患者就如这些未开悟的芸芸众生一样，做任何事情都无法专心，总被自己的强迫性思维拽的“魂飞魄散”，情绪如汹涌的波涛，起起伏伏。

比如，有的人在吃饭的时候，明明当下这一刻什么都没有发生，却担心怀疑起明天的危险，回忆起过去的种种不快，穷思竭虑于无意义的问题。

情绪就是人类生命的燃料，离开了情绪，人的生命就会如死灰般沉寂，根本无法存续。

而负面情绪的种类，又是远远多于正面情绪的。

正是因为负面情绪对生存的价值远远大于正面情绪，所以导致有些人得不到令自己感到愉悦的事物。

这也许不会威胁到他们的生命，但一旦没有规避应当回避的危险，那可能就会永久损害到生存的利益。

之前听到过这样的一句话，恐惧是七情六欲之首，人类为了维系生存，天生就对负面的情绪更为敏感。

进一步讲，人类的本质就是恐惧、焦虑的，恐惧焦虑让我们从过往的经验中吸取经验教训，完善、发展自我，为未来的不确定提供预测，最终让我们形成了一套面对客观世界时的完备应对策略。

然而，消极的情绪，如愤怒、焦虑和抑郁等，可能会导致身体和心理上的问题，长期的压力和负面情绪，可能还会引发头痛、失眠、消化不良等身体不适。

应该如何面对焦虑情绪呢？

情绪的唯一来源就是念头、思维、想法。

每一次焦虑情绪发作的背后都是因为大脑产生了一个“受到威胁”的想法。但是这些威胁是否着实存在呢？

对于一个心智健全、精神健康的人来说，使他感到的焦虑的念头往往是对相对客观、即将面临危险的反应。

例如“明天考试，我还没准备好怎办？”，“后天就要上台演讲了，我万一搞砸了怎么办？”。

然而对神经质症患者而言，让他产生焦虑的念头往往是对不客观、不实际、发生概率很小的危险的反应。

例如，失眠患者往往会产生“如果我一辈子都这么失眠下去怎么办？”“这样失眠下去会不会猝死？”的念头。

强迫思维患者往往还会产生“我如果杀了人怎么办？伤害到家人怎么办？“这样类似的念头。

我们在之前的文章里说到，焦虑症与七情中的“惊”、“恐”有较高的相关性，属于情志病范畴。

《杂病源流犀烛诸郁源流》记载：“诸郁,脏气病也，其源本于思虑过深，更兼脏气弱，故六郁之病生焉”。

病位以肝、脾、心为主，初起肝气郁结，渐致脾主运化功能失调，心神不养，气血、阴阳虚弱。正如《类证治裁郁证》提及：“七情内起之郁，始而伤气，继必及血，终乃成劳。”

“破气还五汤”治疗情志病，一定是要让患者的全身气机通畅。

所以，治疗这块，我们有行气法，也有破气法，但是不管怎么用，目的都是一样的。

就是让气通畅。