（本文根据司马南老师视频节目改编，内容已删除）
司马南：首先介绍一下雷谦老师。她虽然比我小几岁，但学历很高。她是一位来自美利坚合众国的医生。她在美国生活了近20年，曾担任多家公司的总裁。在我们大陆，她是一位独立企业家和职业经理人。她从事金融、投资等工作，做过很多事情。
最重要的是，雷茜老师回台后，最终通过一票又一票当选为台湾国民党立委。现任台湾“信望联盟”党主席兼总书记、台湾中华妇女联合会会长。作为一名科学家，她也处理过许多问题。
一般来说，博士。雷谦学识渊博。你是医生，而我什么都不是。不客气，医生！
雷谦：司马老师是我们都非常敬佩的大V。他特别坦诚，几乎凡事都直奔主题。
司马南：解决岛内“去中国化”的课程问题是什么？复杂性在哪里？马英九未能解决问题，造成误解蔓延，伤害群众。小孩子都说日本人对台湾人好，大陆人对台湾人不好。当孩子长大后，他们的初始教育是有问题的。在灌输三观教育时，给我们这样一个知识框架，当然是极其贫乏的。这种情况下如何解决这个问题呢？
雷谦：我先介绍一下课程。台湾与大陆一样，实行应试教育，以考试指导教育。过去，我们有需要教学大纲的公共教科书。教材将由各个教育公司编写，最终版本将使用十年。最早，在“1995年暂行纲要”中——2006年民进党陈水扁连任时，他们就想迅速“去中国化”。因此，中文和历史课程发生了变化。这个变化改变了整个历史结构，也改变了古代汉语的本质。
中国人的品格教育与《论语》《孟子》所蕴含的儒家价值观有关。但你问为什么改、删，他会说《论语》《孟子》很重要，但先秦诸子百家，思想各异，所以我们也要学庄子、韩。妃子。
这种变化消解了原来品格教育中所蕴含的思想。
从2006年到2023年，这么长的一段时间，台湾想要逐步“去资本主义化”。这一时期，台湾社会出现了非常强烈的反弹，地下化的趋势愈演愈烈。
上面骂学者，下面骂家长，骂老师，也骂教行里的人。他们知道，当你改变这些事情时，整个教育领域都会发生变化。
过了这么久，今年我突然开始信任台湾人民，一个很重要的原因就是台湾有很多学者、作家、老师站出来呼吁改变。
有一位普通的高中语文老师欧桂芝。今年她在一个很小的在线论坛上说了一些话。这句话经社交媒体推广后，产生了一股“强大但不可阻挡”的力量。
她说：“他们抹掉了顾炎武的节操，学生们不再需要知道自己为什么是无耻的士大夫，这就是国耻。他们不再清楚地明白为什么耻辱是一个明显的区别，所以‘108课程’无耻了。”台湾的老师再也无法享有尊师重道的校德，台湾的孩子更惨，失去了扎实的基础教育，更可悲的是失去了应有的生命教育。”
你无法想象那天我接待了多少人，从多少不同渠道推荐了教师区演讲。这段话引起舆论轩然大波，政界人士纷纷响应。
她还说，我们现在有无耻的教养，因为你们拿了“羞耻”和“耻辱”。
她这话一出，就连尤熙坤以及所有参加选举的候选人，都不得不反应过来。上一次看到这种趋势是2006年反腐运动期间，当时不是史明德要求大家讲话，而是有火。总会有人看到它，并且无法隐藏它。
我觉得中国人有句话说得好：“千人之许，不如一人之顾”。
司马南：从大陆角度来看，有一个问题已经成为网民关心的一大问题，所以所有想参选的政客都必须回答这个问题。这对他们来说是一个考验。他们是“独立”还是“统一”或者有其他想法都会被揭晓。这就是一个人的政治观的勾画。
雷谦：这件事对台湾影响很大。它给了很多平时没有发言权的普通人一个发声的机会。许多中国主流家长和老师也会效仿并发出自己的声音。这样，事件就有了二次、三次传播的机会。
更重要的是，日本统治后，一些台湾人虽然热爱日本文化，但他们不想放弃中华文化的根。
“台独”让我们自从爱上日本以来就没有机会表达“抛弃中华文化”的观点。欧桂芝老师帮他们表达出来，他们就跳了起来。
为什么我说这件事让我对台湾人民产生了深深的信心，是因为我意识到他们根本没有机会表达，但是当你给他表达的机会时，民进党说，你可以“亲日”，但你不能强迫我“反华”、“憎恨中国”，或者强迫我放弃中华文化的根源。
《论语》《孟子》是中华文化之根，古文是一切文化积淀的精华。师区对今天的教育工作者和家长说：如果你们胡乱改变，导致我们孩子的竞争力消失，你们怎么配得上我们的下一代？
司马南：欧老师说得好。她从父母的角度和对孩子的责任出发，非常强调这一点。也感谢雷老师告诉我们这个信息，增强了我们对祖国统一的信心。在文化上，台湾与大陆有着完全相同的起源、渊源和文化。中国大陆民众对此应该更有信心。
主编｜胡彦王德波
一些图片|互联网
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