“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”中国历史的进程中，劝学、向学的风气十足。“学“是一个很能谈得开的话题，今天我们的内容就和古代的学霸有关。
结合我国古代的选官制度与考试制度，今天我们就把寻找学霸的范围定在科举考试中。科举制作为一种官员选拔制度，极大程度改善之前的用人制度，在施行过程中冲破了血缘世袭关系对于统治阶层的垄断。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，无数文人为了科举尽折腰，不论朝代更迭，科举制一代一代在中国传承，然而，科举制只是一次资格的获取，在古代，有许多科举成绩遥遥在前，却事业不达的高分得主给后人留下了“低能”的印象。所以我们今天就来说一说历史上的“高能”学霸，说说那些科举成绩遥遥领先又事业有成的前辈们的故事。
我们先来说说隋唐时期，尽管存在争论，但我们基本可以断定，隋唐时科举制是一个比较新兴的选拔制度。考明经（时务策和经义）、进士（时务策和诗赋、文章）两科是唐代科举中的主要科目。这两种里，又以进士为难，明经为易。
李程，字表成，陇西人。他是贞元十二年（公元796年）丙子科状元，在贞元二十年入朝为监察御史，敬宗即位后，担任吏部侍郎的他以本官同平章事，一生两度为相。李程为官持正积极建言，任蓝田尉时，迅速处理十年积案，政绩为易一时之最。入朝为官后，对几位皇帝谏言，总能劝说皇帝。而作为文政往往一体的中国古代文人来说，文学作品也是事业的一部分。李程著有表状一卷，《新唐书·艺文志》传于世。
到了宋代，重文轻武的政治环境下，科举制得到了大力发展。众所周知，宋代的“三冗”其中的冗官就与之有很大的关系。有宋一代三百二十年，总共开科一百一十八次。取进士人数十二万不止。状元人数达到118人，为人称道的故事着实不少。
有“着双状元“之称的宋庠、宋祁两兄弟的经历更是精彩。宋氏两兄弟在其父宋玘的影响下通经晓义，颇有文采。宋仁宗天圣二年（公元1024），大小宋 二人同举甲子科进士，礼部原本定宋祁第一，宋庠第三，但是当时掌权的章献太后认为弟先兄不妥，遂把宋庠列为第一，宋祁改为第十名，也因此而来“双状元的说法。宋庠也成为了中国历史上少有的三元及第中一员。
宋庠仕途较为顺畅，一生官至兵部侍郎、同平章事，先后被封lv国公、郑国公，以司空身份致仕。病故于家中，朝廷追赠太尉兼侍中，英宗在碑首亲题“忠规德范之碑”。在文学方面，他曾校定《国语》、撰《国语补音》三卷、另有《别集》四十卷等等。书法上，有传世作品《致宫使少卿尺牍》。
宋祁初任推官，经皇帝召试，授直史馆，再任太常博士，后累官升任尚书工部员外郎，参与修撰《起居注》。历任龙图阁学士、史馆修撰、知制悎等职。《新唐书》完成后，他进官工部尚书、翰林学士承旨。在西北战事紧迫的背景下，他不惧压力，上疏直陈“三冗三费”，针对边防，他多次上书，著有《御戎论》七篇他参与编撰了《新唐书》的大部分，前后时间长达十余年。他也是一名优秀词人诗词语言工丽，因《玉楼春·春景》一词中的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹“尤为流传，又被世人称为“红杏尚书”。在文学史上，“二宋”可以说是文名传天下的文学大家。
科举制在明朝进入了它的鼎盛时期。明代对科举十分重视，明太祖朱元璋在洪武三年五月的《开科举诏》中：“使中外文臣皆由科举而选，非科举毋得于官。“明代的科举为乡试、会试、殿试三级，对应的第一名称呼分别为：解元、会元、状元。在乡试之前，要取得考试资格也不简单，需要通过县试、府试、院试。
商辂，字弘载，浙江淳安人，乡试为第一名。等到了正统十年，他参加会试和殿试，都得了第一名。他历经英宗、代宗、宪宗三朝，历任修撰、侍读、兵部尚书、户部尚书、吏部尚书、谨身殿大学士等职，他一生忠直，敢于谏言，刚正不阿。刘吉曾说：“吉与公同事历年，未尝见公笔下妄杀一人。”时人多言“我朝贤佐，商公第一。” 商辂也有许多著作，包括《商毅公文集》、《蔗山笔尘》等。
接下来，再说一下大名鼎鼎的王守仁。王守仁虽然不是状元，但是二甲进士第七名的科举成绩足以算得上是学霸。王守仁精通儒、道、佛家，也是心学的集大成者。历任刑部主事、龙场驿丞、右佥都御史、两广总督等职。他征讨江西匪患，平定声势浩大的宁藩之乱，被封特进光禄大夫、柱国、新建伯。他擅长草书，又将心学融入书法，丰富了我国书法理论。他有《传习录》、《大学问》等著作以及《古文观止》中收录的《教条示龙场诸生》等名篇。他最大的贡献与成就便是心学了。他丰富完善了陆九渊以来的心学，提倡致良知，做到知行合一。心学也被称为“王学”、“阳明学”，成为了明中晚期的主流学说之一，也对中华文化圈产生了巨大影响。日本的海军将领东乡平八郎（1848-1934）曾说，一生低首拜阳明。
图：王阳明立像
张居正，字叔大，号太岳，幼名张白圭。他5岁识字，7岁能通六经大义，12岁考中秀才，13岁时就参加了乡试，16岁中举人。嘉靖二十六年（1547年），23岁的张居正考中进士。隆庆元年（1567年）张太岳任吏部左侍郎兼东阁大学士。后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年，万历皇帝登基后，张居正为首辅。明神宗年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。他在任内阁首辅10年中，与内廷合作，司礼监冯保与之密切联系，内外配合，充分获得了权力，“实相也”曾自喻为丞相。他实行了一系列改革措施。财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金， 至四百余万"。军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，在一定程度上整肃了政治环境。
万历十年（公元1582年）卒，年五十八，赠上柱国，谥文忠（后夺），张居正明代唯一生前就被授予太傅、太师的文官。去世后被抄家，直到天启二年才恢复名誉。在文学作品上，他著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等，也为人所称道。
在传统中国的社会结构下，“万般皆下品，惟有读书高。”从读书到背书，渐渐不再学，只是为了科举而八股，本文不谈科举制的对与错，不论八股文的利与弊。只是“学习”不应该只是学书本中的内容，历史上这么多高能的学霸不也证明了学习是要不断思考，不断探索的。或许只有走出京城，身处龙场的王阳明才有机会用儒家所学去探寻格物致知。
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