刘玉，一个叛逆的95后。
这个世界叛逆的人千千万，他独特之处在于，当下很多年轻人和大学生挤破头皮都要考公进体制，他却辞掉了月入1万多元的高校老师工作，毅然来到贵州深山当木匠。
从“温床”到“流浪”，他经历了怎样的人生？
刘玉的老家安徽，之前他在新疆一所高校工作。很多人羡慕体制内工作，毕竟稳定，工资福利待遇好，尤其是高校，更是毕业生就业的首选。
因为他工作的地方是在新疆，七七八八各种补贴算下来，一个月有一万多元的收入。但那个环境和氛围，让人实在压抑，给他造成了很大的心理压力，从精神上他无法再忍受下去，有很长一段时间晚上也休息不好，身体也出了一些问题。
他常常在想，是要钱还是要命？最后他选择了后者。
有朋友问他，仅仅只是一份工作，怎么会有那么大压力？
在他内心深处，极度渴望一种自由自在的生活，他太想做自己想做的事了，向往回归那种自然的人与人之间的关系，自然的沟通、交流，不用戴着面具，不用考虑利益上的东西，就是回归更自然的一种本真的东西，这可能是最根本的原因。
如果没有另一个力量的支撑和对他的牵引，也不至于给他造成精神上的这种极度压迫。
在他决定要“逃离”的时候，跟他一起生活的父母很理解我，他们完全看到他的精神状态，有时候他爸跟他说：“你怎么了，你睡觉的时候都在说梦话，都在叹气。”他跟父亲解释，自己实在无法忍受这份工作。表面上，他跟领导和同事之间的关系处得还算过得去，但一个人内心深处的感受别人是无法察觉的，可能会跟亲近的人说，但是你自己知道自己这种痛苦是确实存在的，无法回避。他爸说，实在不行就换一种活法吧。
他也进行过反思，是不是自己的心里不够成熟，应付压力的能力不够等等，但是在那个阶段，他真的受够了。
辞职以后，生活方式发生了很大变化，很多问题需要自己去磨合，去解决。比如说在单位的时候，那种密集的人际关系，其实它给生命和心理都带来了一种充实感，因为每天至少8个小时身边都有很多人，很多事情等着你去应对。
他也发过愁，担心以后连饭钱都找不到怎么办？一次机缘巧合，朋友推荐他去浙江东阳学习木匠。
搞木头这个事情，他一直有兴趣。去东阳拜了一个师傅，师傅教了他几个月的木匠手艺。他的手艺虽然没有老木匠那么娴熟，但那些工具算是基本会用。
他想找一个清静的地方，按照自己喜好的方式生活，不需要看谁的脸色，也不用去迎合谁。这个时候，他发现了董岛。
董岛是一个布依族村落，在贵州的一个深山里，是“世界流浪汉”江措在游历了140多个国家后，落脚到这里打造的一个部落。
在来董岛之前，他打过一段零工，加上之前工作的积蓄，总共有一二十万。
董岛不收房租，一个月花销就1000多块钱。他来到董岛有一个多月了，现在主要在搞工作室，买了很多建材，开销比较大，因为还在筹备，所以用的都是老本。
在这里，不用带着面具，不用考虑利益上的东西，每天活得很充实，垒垒石头，搞搞工作室，累了就看看书，练练书法。
董岛有一群来自五湖四海的人，晚上大家会一起去看电影，一起聊天，一起聊文学艺术、电影、哲学，谈批判性的思想，等等，这是他想要的生活和对话方式。
外界对这群人有误解，认为他们这群年轻人是在外面生存不下去了才来这里摆烂、鬼混，逃避现实，甚至觉得他们“稀奇古怪”，性格怪癖。
但事实并不这样。这里不是远离尘嚣的原始生活，这群人也不是穴居人，不是山顶洞人，生活很便利，水电齐全，可以接触互联网。
他说，如果只是为了远离尘嚣，在这里什么摆烂，这是毫无意义的，他不可能在这样的地方留下来的，正是因为董岛有思想性和反思性这样一种性质，所以才选择留在这里。
通过这段时间的“疗养”，他的内心生活发生了很大改变。以前他会焦虑，现在很释然很坦然很平和。
身边的朋友会问他有没有后悔离开体制，他告诉他们自己为什么要后悔，这是不可以后悔的。当初，他是以硕士生身份进去的，现在已经无法进入那样的单位，因为高校现在的起步都是博士学历，但是他毫不感到可惜。
他今年29岁，也考虑过去考公务员，家里人建议他去北上广深，因为经济发达地区的环境会好一点。尤其是他的父母，他们想让他继续进入体制，他父亲的意思，如果不进体制，他的书就白读了。刘玉说，如果真到了那种山穷水尽的地步，他也不排除会去参加考公。
不过，他现在只想把自己的工作室搞好，用木头制作一些手工艺品。有人建议搞直播带货，他说不会，因为自己不是颜值派，也不会各种话术，应该不会那样弄。这后边的事，也有可能会尝试。
他也想过，做木匠可能养不活自己或者一个家庭，但人无法预知未来，活在当下，享受当下就好了，未来的事交给未来。
另外，他热爱文学，想把文字跟自己做的手工艺通过某种方式融合起来，打上思想的印记。
现在，他的工作室还在起步阶段，具体怎么样也说不好，但他会努力，一直努力，按照自己喜欢的方式活着。
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