用心即静心

用心即静心——这是我近期研究静心的重要成果，用心是静心的方法论。当我们的心灵将注意力聚焦于一，意识就像进入了一个奇特的明洞，而看见另一个充满可能的新世界，因为心是每个人内在都有的一种智慧。由此，我认为“用心即静心”应该是人类面对当下的伟大总结。

想到这个题目，缘自我去了一回上海的龙华寺，向中观主持请教打坐。他说打坐主要是思想集中到呼吸上来，刚开始我也似懂非懂，做不到位，心也不静，打坐时还在想别的事。之后，我同北京来的一位朋友吃饭，席间交流起打坐的体会。他已练了多年时间，经验之谈是要掌握好呼吸。于是我进行调整，把注意力完全集中到呼吸上来，结果就越练越好，一呼一吸，一呼一吸，一呼一吸，内心非常宁静，大脑里几乎没有杂念。我想如果再打上几年，就可能没有任何杂念了。因为我的心那时已锚定在呼吸上，这让我顿悟：一旦用心专注到一个点上，就变成了静心！同时，我想到了“心锚”二字。

“心锚”其实是心理学的概念，现在我把它用到“用心即静心”上来，并且重新定义。设想一下，无论外界有怎样的风浪，让我们的心如驶进宁静港湾的船只，并且把铁锚深深地抛到海底——这个“心锚”就叫“专注”，是你掌控好注意力的抓钩。现象学阐释，任何意识与念头，必须要有对象，并有排它性。用心即静心的核心意义，正是把意识专注到一个对象上，那么心就不再会漂，而可以泊。

心锚既是用心的载体，也是用心的方法。任何一件事要做好，都需要一个心锚，把心锚在这一件事上，锁定这个点。借助于心锚，方能有结果。因为当你的注意力聚焦到越来越细微，甚至到达精微的程度时，你眼前就会呈现一个全新的天地，心灵会全然放松，更会感受到安宁、自在、愉悦的灵性。

做好任何事都需要有心锚

我早年做木工活，靠的就是心锚。开工前我就设定木料是一个锚，刨子是一个锚，锯子是一个锚，于是我的心思便全专注在木料、刨子、锯子上，干活时心就很静，家具也越做越漂亮，这样的用心专注就养成了我的工作习惯。

我们去跑步，也有两个心锚。一是呼吸，二是脚步，节奏调节好心就静了；喝茶应该会有三个心锚，一闻茶香，二品茶味，三是朋友间会心的交流……注意力的点抓住了，其实就入门了，你就会悟出：用心即静心。

再譬如打球，球和球拍是你的心锚，思维与眼神便会专注在球上、球拍上。滑雪，你的心锚就是脚下的起伏，前方的地势与自身的平衡。而这种精神的高度集中，恰恰是高度的静心，也是高度的放松。静心的放松反应是以副交感神经的活化为主，人体细胞放松时所引发的喜乐感是一般感官快感无法比拟的，而这种自主的、可训练的状态，可以对治日常生活中的焦虑、恐惧和压力心态。

围棋大师吴清源制胜的心锚，就是专注的静心。优秀的运动员，无论射击、击剑，还是跳水、田径，尽管全是动态的，但比拼的是内在的静。心锚是一种能量，于是才会产生那一刻的爆发力。静若处子，方能动若脱兔。

工作当然更需要心锚，事物的本质是一个锚，事物的规律是一个锚，事物的联系是一个锚，利弊思维也是一个锚，举一反三又是一个锚，但当下最多只能有三个锚，不能有第四个第五个锚。锁定太多的心锚是错误的，锚多了就复杂化了，既做不成大事，也不能静心。

有人觉得工作很累，很烦，正是对工作的认知和方法有问题。我总是以点来工作的，我的心就锚定在一个点上。一个点就是一件小事，每次深化这一件事。我说过，一件大事是一千件小事构成的，我每天做的都是小事，每时都是千分之一，不要千分之二、千分之五，一天做好百分之一就了不起，治大国也如烹小鲜。我每次开会，就解决一个问题，我把会议当成细节来处理，一次会议二到三个细节，一次会晤就是一个细节。这样的工作其实对我来讲更能静心，基本是完全静心，生活和休闲我反倒不能完全静心。

静心必须用心在这个细节的场景里，不专注于这件事的场景，这件事肯定做不好。开会就在开会的场景里，微信就在微信的场景里。我经常出差，机场、尤其火车站是非常嘈杂的地方，可我电话里处理工作效率很高，因为我是置身在电话的场景里的。这个场景就是一个点，心锚在这个点上，信息就集中在这个点上，素材的搜索也都围绕着这个点，并形成立体的记忆。总之做事要在事的状态中，在事的情景中。用心做事，就要对事情专注、匠心、精益求精、追求完美。我常说自己不是比别人聪明，而是习惯上比别人用心，也比别人静心。

做一件产品，素材、构成、成品是三个心锚，素材也越单一越好。精力集中到少量的锚上，聚焦在一件事上，就越做得好，越轻松愉快，心也越静。佛陀说过“制心一处，无事不办”，这里的“制心”，也就是用心。把心神凝聚在一个简单的点上，你眼前的一颗红枣是一个点，你盯住这个点联系与解剖，思绪也不会散。如果是几个点，甚至多个点，神就完全散了。用心的极致，才会出现“心流”，马斯洛提出的人自我实现的极端快乐的“高峰体验”，正来自完全专注、用心沉浸的忘我境界。

静心一定需要用心来锻炼

每时每刻都保持用心的状态，每时每刻也就在静心的状态。这是一种功夫，是一种集中注意力的心理锻炼，要想做到位，醒着时就一定要有心锚。晚上睡觉，我会努力把自己白天的事情都忘掉，静心梦才少，才有深睡眠。如果不把白天所有的杂念关到笼子里，睡着了也会乱梦颠倒。大脑里只有一个念头不会打架，有了二个、甚至多个念头就会碰撞得厉害。那要减少这种精神内耗，就是遵循简单的原则，锻炼单一的专注达到极致。身体可以忙碌，但大脑要简单，绝不可分心走神。即便吃饭，就只专注菜或饭的咀嚼，专注于食物的美味，也才是真正关注到了被忽略的“进食质量”。寺庙里的僧人念经、捻佛珠、转法轮、敲木鱼，都是借助心锚的工具来修炼静心。

明代大思想家王阳明说“人须在事上磨”，我说“以事修心”。其实工作学习不仅是用心的载体，锚定的每个点也是锻炼静心的工具。做一件你最热爱最有价值的事，是一种享受。那个时段里，你把自己抽离出这个世界了，只用心做一件事，心能静到什么程度呢？沉浸在那样的情境里，要有人在背后扎我一针，我都会没有感觉。我经常走路时专注一个问题，有次扭了脚脖子也不知道。极度用心、极度专注单一细节或单一事情，不想别的事，这样才能把一件件小事做到完美、极致，世界上所有成功者都是把大事细分成百件小事的方式来完成的。所以用心还必须先有耐心和韧性，才能锻炼出静心。

日常锻炼静心的方法有许多，所谓“生活禅”。用心赏花，专注观鱼都可静心。外出旅游，看看山景、水景，让视角里的景色成为静心的载体。有位音乐家朋友曾对我说，其实你不用听懂琴音，只要沉浸在那种韵律节奏里，用心聆听便静心。为什么人只有一张嘴，可长了两只耳朵，就是让你少说多听，心才能静。心无旁骛，用心就等于好心情。

读书更是静心有效有益的妙方，它同刷手机看短视频完全不同，纸面的阅读会让你完全放松，好的文章引你一句句读下去，就像曲径通幽那样。如果飞机上阅读，在毫无干扰的云端体验则更惬意。我读书总还要捏一支笔在手中，边转边读更专注。看到重要的内容就在下面划线，特别重要的打上五角星，划一遍等于又读了一遍，我给员工推荐的《论语摘要》就是自己这样划出来的。凡是看到精彩的段落，我还会把书合上，先独自思考、琢磨、咀嚼，独自静静地作深度联想。

《道德经》中说“静是万物之母”。古今中外，其实所有经典的案例都是“用心即静心”的结晶，无论军事、科技，还是艺术、体育，成功者皆是心锚制胜。因为心锚定在一处时，就在提升人的敏锐度、思维的感知能力，从而释放出人潜在的创造性。自由、悠闲的心灵自然就会流露出创意，因为静心会变成直觉，从而产生出神入化的妙境。古时的剑侠要蒙上双眼训练剑术，顶尖的球队也会在黑暗中练球，客观上排除了外部的诸多干扰，球员的内心就安静下来了，眼里什么都看不见，就只能用心变作眼来传球、踢球。练出了专注的极致“心眼”，甚至到最后可以练得“浑身是眼”。

再举两个大家熟知的人物。篮球明星科比，他每次大赛前的10-15分钟，总要把自己关在更衣室里做静心的训练，让身体与内心得到统一，他说“即使是在最嘈杂的比赛中，我的内心仍处在自己创造的那个安静的地方。”因为他其实同时在打两场比赛，外在的和内在的，要赢得外在的比赛，必须先赢得内在的比赛。

乔布斯曾专程到印度禅修，修的便是极静的境界，所以他在只有一盏台灯的房间内专注创造了极简美学的苹果。他生活甚至简单到一百件同款的黑色T恤，当然我也是定制了百套同款西装，并非学他，就想以定型锚定一种简单的方式。画家创作的过程也非常简单，他的心就只锚定在眼前的场景和手中的笔尖上。心锚就是关注点，关注点，才是创造点。

人的健康生命需要静心

美籍华人医学博士杨定一在他的《静坐》一书中说：“让自己静下来，是这个时代的非凡能力。”静心对社会的进步、人类境界提升的贡献更是潜藏而巨大的，静心修的是人们幸福感的深度与高度，静心又会使工作效率提升数倍。譬如在公司，上级静心带来的沉稳感和定力，就会无声地影响下属的稳定，下属静心了便不浮躁、不焦虑、不妄动。生活的静心，对身体有益；同样工作的静心，对身体也一样有益。

静心对人健康长寿的直接好处则为众多科学家公认：哈佛大学研究，8周的静心即可减少大脑杏仁体肌理，从而减少压力、焦虑；加州大学实验，长期静心的人大脑皮层皱褶更多，所以更聪明更智慧；诺奖得主生物学家伊丽莎白·布莱克本认为静心可以促进人体端粒细胞生长，使衰老变慢。因为静心能让人获益匪浅的关键，在于这种放松状态源自大脑的变化，而脑部众多变化所产生的信号，影响了每个身体部位。交感神经系统引发的紧张和收缩，透过由脊髓分支而出的诸多神经，影响五脏六腑，对心、肺、肾上腺、肠道、膀胱等。副交感神经系统则单纯多了，它主要是控制脑干和高等的大脑中枢，这两者是放松身体和脏腑的重要枢纽。

所谓一刻造就永恒，一个念头就能改变我们眼中的身体与世界。当我们的心没静下来之前，身心是浑浊的，充塞着杂念、烦恼等污染心灵的垃圾。而静心，就是清除心灵表层那些垃圾的过程，当种种分心的杂念和不断流转的思绪开始安顿，甚或消失无踪，我们的身心就会变得非常放松。

在这个锻炼静心的过程中，我们的身心会一一体验到能量结的释放，神经系统的变化也随之浮现。这些能量结松脱时，会引发疼痛、麻木、悲伤等觉受，但只要这些结真正松了，负面的觉受就会蜕变成相反的感受，原本疼痛的地方会变得轻松，甚至有快感。悲伤的人在敞开心胸后，终于品尝出幸福的滋味。就连荷尔蒙也会发生相当有意思的变化，它会反应出你身心正在返老还童。许多资料显示，静心更有益于降血压、心血管的保养，心脏病、心肌梗死的概率会降低48%，也不易生癌症，反之长期的沮丧与焦虑会加快肿瘤的生长。杂念少了，毒素就少。静心放松之道，便是快乐之道，健康之道。

静心还需要修正心、敬心、净心

用心即静心。但要真正建立好一个心锚，还需要漫长的修炼过程。我在这思考研究中，归纳出以正心、敬心、净心来修心。但基础还是用心，任何事不用心，心是永远静不下来的。

“正心”是修心的第一要素，人首先就要把自己的这颗心摆正。心正了，大脑产生的才都是正念，也便是王阳明说的“思无邪”。“修身、齐家、治国、平天下”，前面还有一个词，就是“正心”，端正了自己的内心，才可立身处世。我们红星美凯龙企业文化的“十三字价值观”，第一个就是“正”。正义，正气，公平，公正，正能量；不作恶，不做假；立德，立功。中国传统文化的仁、义，与世界文化正直、正义的人类文明交汇点就是正。对于个体是做人正，做事正，不走歪门邪道，收入合法；与他人打交道真诚，诚信，没有私心。所以，人如果偏离了正的跑道，那心必然就歪了、斜了、扭曲了。

南宋学者朱熹在《中庸》章句集注中说：“君子之心，长存敬畏。”这个敬畏并非惧怕，而是谨慎、严肃、不敢懈怠马虎的意思。所以我认为应该把“敬心”作为修心的底层逻辑，一个人假如对天地、对大自然、对长辈、对他人、对世间一切美好的事物全然没有一点敬畏之心，还如何谈得上修心呢？孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”孔子教我们要存敬畏之心，是教导一种人生态度，更是处世的大智慧。

古人言：破山中贼易，破心中贼难。何谓心中贼？就是人内心的不健康意识，各种各样的杂念，这些对人心理健康的危害是极大的。常说事压不垮人，而心垮则人垮，所以，修心必须先在心里构筑一道“净心”的精神滤网。我们的心灵居所，也像物理意义上的房屋，要打扫得干干净净才能住进去，才能把自己安顿好，净方能静。如果我们的大脑不被良知填满，不围绕着有价值的思维，不被积极的动机净化，你不需要的、甚至是乱七八糟的东西就会不断充斥进来，渐渐长满杂草，最后导致人生的芜杂。我们说要学会整理心灵，把控好自己的精力流向，就是要屏蔽、清空现在每天由于信息爆炸而滚动叠加产生的精神垃圾，努力让内心放空沉淀。否则患得患失、急功近利，你的心神就散了，心智就浑了。

静心最需要的唯一只有用心

心锚即专注，只有用心，才有静心。有些看似聪明的人为何往往不成功？正是缺乏用心专一，心散而无法聚焦。就像许多聪明的小孩，学习成绩却很差，原因就在他的多动症，老是走神，开小差。现在有些年轻人，幸福肯定增加了，但幸福感却不强，因为对生活的用心专注不够，要知道专注才会产生荷尔蒙。用心还需要高效率、高节奏，最好是急性子，否则慢慢悠悠、吞吞吐吐、前思后想、模棱两可是无法静心的。用心还要善于演绎、假想、分析利弊，做事带着勇敢和争强好胜。这样用心专注投入工作，工作才能让你静心，人的幸福指数也自然大大提升了，人就心情愉快，精神健康，人生就是天堂。而不用心专注地工作，带给你的只会是疲劳和难受。

当然静心并非空心。现在人人都说忙，其实忙并非事物本身，而在于自身整天纠结往事的追悔，或对明日的担忧、恐惧，内心自然充满了躁动不安。还有就是战术上的勤奋，掩盖了战略上的懒惰，没有专注于自我战略、事的战略、人生战略、企业战略这几个至关重要的点，而把心神散在无谓的杂事上。思虑过度，自然达不到静心状态，所有的感觉都出不来。看看这个忙字，左边一个心，右边一个亡，古人早就认为“忙”便是心亡，心不在了，所以才忙。现代许多人患上了“失心症”，正因为没有把注意力集中在眼前的情境中，没有用心静心地充分感受当下，也等于脱离了生命。生命的有意义和幸福感在哪里？只在此时此刻，随时随地，用心在当下，人是无比幸福的。

王阳明说“宁静于内，无敌于外”，他推崇的是“知行合一”。在我看来，用心即静心便是身心合一。用心会把你带入静心的状态，而且静心又会促进你的用心。人活在当下，只有心在当下，身心共融，才是真的活着。用心即静心，用心与静心就是一个词汇。用心的过程，才是静心的过程；没有用心，不可能静心。静心正是一个用心追寻的领域，静心能让人敞开胸怀，开启智慧萌生的种种可能。《道德经》里说：“静生定，定生慧，慧自从容。”心不静，智慧不在；心锚定了，从容不迫，心智就开了。智慧又是能量的源点，心锚在哪里，能量就在哪里。

文/红星美凯龙 车建新