西晋《九州春秋》：“绍遣灵攻（公孙瓒）。灵家在城中，（公孙瓒）将灵母弟置城上，诱呼灵。灵望城涕泣曰：“丈夫一出身与人，岂复顾家耶！”遂力战拔之，生擒雍而灵家皆死。”
同样是《九州春秋》：“太祖之征陶谦，绍使灵督三营助太祖，战有功……诸将各罢归，灵曰：“灵观人多矣，无若曹公者，此乃真明主也。今已遇，复何之？”遂留不去。”两件事情相隔不过3年而已。
朱灵
从一个不顾至亲、只为社稷的忠臣，到良木择栖、背主投敌，这转变也太轻易了吧？不过，后有李云龙不顾秀芹炮轰平安城。若论：习得文武艺，货与帝王家。倒可称得上“大丈夫之志”，因公忘私。
问题的关键在于：“袁绍手下为何没有多少忠心的大将？”诸如此类众所周知的还有有文臣：郭嘉（投曹）、许攸（降曹）、田丰（下狱）。武将：麯义、臧洪（反抗）、张郃、高览（投降）。甚至曹操、刘备、吕布初期也都曾”归附“过袁绍。
张、高2人投奔曹操
或者这么说更准确，为何袁绍手下那些原本忠心的文臣武将都纷纷离他而去？答案其实大家都知道：“外宽内忌。”也就是，表面上：“A，我们是兄弟，谁跟谁呀？”暗地里：”B，你最近帮我把A盯紧了，我感觉此人有问题。“
逼死田丰
或者，”A，这事就拜托给你了，没有重要的事情不用汇报，我相信你。“没两天，”A，这件事情很重要哦，听B说，你那样办是行不通的，你还是按照B的方法来。“还有，”A，我觉得你按照这种方法干事情体现不了咱们公司的气魄。“
”体现不出新意，在干好事情的同时要注意国际瞻观。“试问，在这样的领导手下干事情，谁能干下去？当然了，在和平时期，政府工作更加程式化。要求为官的早请示晚汇报，领导要加强监督、实时考核。做事情也需多方考量、兼顾四方。
正确建议？正确大还是我大
这没问题，也是安平时期需要官员勤勉用功、统筹兼顾、德才兼备的要求。否则必胜客服务员把”上等人“衣服弄脏了，想道个歉就了事？门都没有，就等着一大群吃饱了没事干的喷子来袭吧。所以没问题！
可问题是时机不对，战乱如汉末，你要再要求：赢，而且要赢得漂亮、赢得仁义？那与襄公之仁有何不同。譬如，近期两个中学生早恋做出不雅之事，老师扇女生耳光骂：不要脸。圣母心评价：你应该批评教育，不应当动手。会给女孩子心理阴影的。
你说的有道理，我偏不听
问题是这样的女孩子，批评还有用吗？如果我是家长有这样的女儿，老师扇完左脸，我扇右脸。再送副锦旗到教育局去，要求取消老师的记过处分。动乱年代要求官员怎样？面对突发事件要处理得下来。出现困难要想得出办法。
独自一人要HOLD住场子。结果重要才是真的重要。这也是曹操一开始在正式公文上写下“官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶。”的原因。当然了，袁绍也是官二代里比较厉害的了。”四世三公“嘛，近五代里，他是袁家发展得最好的一个。
陈琳骂过我？无妨，有才
可作为和平时期的守成之主，当然可以像现在的老板一样，”让下属随时处于不舒服的状态。“还可歌颂曰：“不舒服久了，自然就舒服了。”战争时期你要再让人不舒服试试？也怪不得原本忠心得连家人都不要的朱灵，会弃暗投明了。
这就叫，宁愿在曹营因为能力不足而战死，也不要在袁军窝囊受气而屈死。所谓“读书人”常为袁绍翻案，说什么袁绍官渡之战指挥没问题，主要是下边张郃、许攸临阵投敌的。莫非不知为君者，善识人也要善用人乎？
反正让你几个不舒服就行了
是没有生活在战乱年代，不能体会张郃忠言被拒、反倒被诬陷治罪的心情罢了。毕竟，网上键盘啪啪打就行了嘛，又用不着跟人打交道。你让他到阿富汗、叙利亚还有现在的印度生活试试，估计是哭着喊着回祖国吧。
因为那里的人才能真实体会到，平静安宁生活之宝贵，愚以为！
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