左丘明、公羊高和穀梁赤的营销策略|公羊传|公羊高|史书|孔子|左丘明|左传|春秋|穀梁赤|营销策略

孔子是个名人，这就注定，他写的《春秋》会受到社会的广泛关注。所以，很多文人就打了孔子和《春秋》的主意。这就是切入点，看重的是名人效应。

在汉代以前，中国历史上出现过多次的图书被毁事件。第一次是王子朝奔楚。东周时期，周王室内乱，王子朝叛乱兵败。《左传》说，“王子朝及召氏之族，奉周之典籍以奔楚。” 王子朝兵败以后，把王室的史书和典籍全都带到了楚国，以代表他的正统地位。但是，这些图书最后却不知所终，这也成为中国文化史上的一大悬案。第二次是秦始皇焚书坑儒。在李斯的建议下，秦始皇下令烧掉了全国除《秦记》以外的各国史书，以及诸子百家之言。只留下了一些医药、卜筮、种树等实用书籍。同时，春秋战国，战火纷飞，国家兼并。大量的史书，在灭国、破城、放火、抢劫和逃难之中，消失在了历史的长河中。所以，史书就成了稀缺资源。我们每个人的心中，都藏有好奇的因子。后世的老百姓想知道以前发生了什么事，帝王将相要学习前世的治国经验，吸取他们亡国的教训。因此，一些人就把创作的题材，瞄向了历史方向。

把第一和第二点结合起来，这些人就把创作的方面指向了孔子和历史。而孔子写的《春秋》，记事特点是流水账，语言极其简练，几乎每个句子都暗含着褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。但是，也因为这一特点，使这本书的表述十分简练，言辞隐晦，难于理解。所以，这些人就写书，来解释《春秋》。这些书被称作“传”。流传到今天的传，有《左传》、《公羊传》和《穀梁传》，被称为“《春秋》三传”。这三这部传的作者，都是春秋战国时期的人。《左传》的原作者是鲁国人左丘明，后来由他的学生写成了书。《公羊传》的原作者是齐国人公羊高。在西汉时期，由公羊高的后人“著于竹帛”之上。《榖梁传》的原作者是鲁国人穀梁赤，也是成了书于西汉年间。

公羊高和穀梁赤都是子夏的第子，孔子的徒孙，所以都是入世派。他们从公利的角度出发，把受众指向了帝王和官吏。一方面可以让他的书流传后世，这是名。一方面可以让他们的治国理念得以实施，这是义，社会效应。最后，可以从帝王那里到一些好处，升官发财。这是利，也就是收益。而左丘明则把受众定在了普通人，致力于文化的传播，这是社会责任心。

公羊高的《公羊传》和穀梁赤的《穀梁传》，把重点放在了阐述《春秋》中的儒家思想、治国理念方面，因此得到了历代帝王的重视。而在史实方面，则写得比较简略。所以，公羊高和穀梁赤从本质上说，是两个政客。但他们为儒家思想的传播作出了很大的贡献，为历代帝王所重视。而左丘明更加注重史实，他花费了大量的时间和精力，搜集了大量的王室档案，鲁国的史料策书，以及其他诸侯国的史料，解释和补充了《春秋》的内容。实际上，《左传》是一部独立于《春秋》之外的，单独的一部史书，具有极高的史料价值和文学价值，代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响。从这一点说，左丘明是个真正的文人和史学家。