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上文这些名啊字啊都是平民的称呼，至于帝王，还有谥号、庙号、年号等。比如晋文公、汉武帝、唐太宗、宋太祖、乾隆皇帝。又是公又是帝，又是祖宗的，这些又是怎么回事呢？
其实在古时候，为尊者讳，对帝王是不能直呼其名的，其他人甚至都得避讳改名。这跟西方文化不同(西方恨不得都一个名字表示尊重，因此出现了一堆亚历山大N世，查理M世等，听着都头疼),帝王去世的时候，后续者会用一两个字，用来概括前面帝王一生的功过是非。比如周文王周武王等美谥，一听就很厉害，周厉王周幽王等恶谥，一听这人就不咋地。这些字在《逸周书》中都有解释。一般带“王”“公”“帝”等爵位的就是谥号了。
但是到了秦朝，始皇帝认为谥号是子议父臣议君，有违人伦，就把谥号给废除了，同时认为自己一统天下，德兼三皇，功过五帝，因此称自己为始皇帝，以后的皇帝就叫秦二世，秦三世乃至万世。可惜秦朝二世而亡，之后谥号又重新启用了。而且再后来不仅国君有，一些厉害的大臣，死后朝廷也会赐予谥号，大臣中最牛的谥号当属“文正”，比如曾国藩就被赐予“文正”而被称为曾文正公。
至于庙号，则是祭祀祖先的牌位上写的名字，商朝就有。根据周礼，天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙，意思是，贵族们要祭祖摆放牌位，但是时间长了先人太多摆不下，于是就规定了大家最多能摆放的数量。故最初只有很有作为的国君才有庙号。庙号大多根据祖有功而宗有德的标准来命名，一般开国皇帝都用祖，后来的用宗，故一般带"祖"和"宗"的就是庙号了。
至于年号，听名字就知道是纪年用的，为汉武帝所开创，第一个正式的年号是建元。古人迷信，一般天降祥瑞或者灾祸的时候，或者换皇帝的时候，都会更改年号来图个吉利。现在还用年号纪年的可能就剩东邻日本了。话说古代年号冠军当属唯一女皇武则天，67岁才正式称帝，是称帝时年纪最大的，作为大周皇帝15年间，换了13个年号，平均一年一个。此外她还爱换丞相，总共换了73个丞相，真是率性而为，最厉害的是，即使如此，还能稳稳当当的把帝位传出去，真不愧是千古一帝啊。
帝王称呼的变迁
现在知道了三者的来历，那么习惯上，为什么有的帝王用谥号，有的用庙号，有的用年号来称呼呢？
因为最开始，庙号执行严格，很多帝王没有庙号，但都有谥号，就用谥号吧。但唐朝以后，谥号被玩坏了，不管皇帝干的怎么样，死后都用褒义词，已经不能准确评价其功过了，同时谥号也又臭又长(看来是造纸术促进了写字成本的下降)，比如唐太宗，谥号"文皇帝"，后加谥为"文武大圣大广孝皇帝"，康熙皇帝谥号"合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝"，这么长，没几个能记住吧。但同时三国以后庙号也滥用了，除了亡国之君，每个皇帝都有庙号，这个短，毕竟牌位写不了几个字，同时庙号用字跟谥号差不过，也能评价他的功绩，就用庙号吧。
再后来，明太祖朱元璋布衣起家，开局一个碗，装备全靠捡，称帝后相信唯物主义，不乱认祖宗，也不信那些祥瑞啥的封建迷信，规定一个皇帝只用一个年号，主打一个省事，明清效仿之。而且唐朝以后尤其经过宋元明清的更迭，年号又成了正统的象征，比如唐哀帝在天佑四年就没了，但不服朱温的其他军阀，接着用到天佑二十年。再比如在朝鲜，表面上用大清年号，但为了怀念大明再造之恩，私下崇祯年号又用了200余年。因此，明清时期，年号比庙号更神圣一些，习惯就用年号来称呼这些皇帝，比如清圣祖你可能不认识，但说起康熙，你就知道了吧。
此外，古人还可能用堂号、祖籍、职位等各种奇怪的名字来称呼一个人，比如韩愈，出生在河南，但韩姓郡望在河北昌黎，人称韩昌黎，而他本人可能一辈子都没去过昌黎县。又如杜甫，祖籍少陵(汉宣帝的皇后许皇后的陵墓附近)，自称少陵野老，人称杜少陵，又曾任检校工部员外郎，故称杜工部，其实指的是同一个人，不同的马甲。不过说起马甲，哪能少得了最近很火的的马甲之王鲁迅梗：你们抓周树人,关我鲁迅什么事。。
现在你能分清古文中那些奇怪称呼的来历了吧。
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