清静经有云：“人能常清净，天地悉皆归。”
曾老师也曾阐述过相类似的观点：“内观自己，认识自己的本性，以期了解生命真正的意义，从中获得满足和心安。”
01
从前有个杞国人，总是担心天地会塌陷，自己会失去依存的地方，在这样的忧虑下变得整日寝食难安。
如今又有多少这样的杞国人呢？
有所安而不安，对未来总是惴惴不安，使自己的心与外物发生着激烈的摩擦和碰撞，日夜损伤着自身的性命。
庖丁曾对文惠君说：
“好的厨师一年就要换一把刀，因为他们是用刀割筋肉。
普通厨师的刀一个月就要换一把，因为他们是用刀砍骨头。
我的刀用到如今已经十九年了，宰过的牛也有上千头，可是刀口还是像刚从磨刀石上磨出来一样锋利。”
02
我们又是哪一种厨师呢？
厨子的刀用坏了可以更换，而我们的刀却只有一把，直到最后与生命一同消散在这茫茫天地。
与其这般糊涂，不如静下心来看看自己的刀刃是否已出现了缺口，刀锋是否不再锋利。
如果已经出现了问题，何不试着去调整自己。
庖丁是这样解牛的，牛的骨节间是有间隙的，而刀刃却薄的像没有厚度一样。
用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节款款绰绰，刀刃的游动运转肯定有足够的余地，所以庖丁的刀用了十九年还是像新磨的一样。
虽然这样，每碰到筋骨盘结的地方，庖丁知道不容易下手，于是小心谨慎，眼神专注，手脚缓慢，刀子稍微一动牛就解体了。
如同泥土溃散在地上一般庖丁提刀站立，环顾四周悠然自得，心满意足，然后把刀擦干净收藏起来。
03
一个人的生命和精力是有限的，这世间又是如此的纷繁复杂。
世间多数人见牛是牛，以心去迎合身体感官上的舒适，却背叛了神灵，以我去迎合世俗上的价值判断而舍弃了自然本性。
使得自己的精神无比疲惫，疲惫的人又总是被这样那样的借口束缚，丝毫不懂得适可而止，以致未能成其天年。
熟知良田治千顷，死后占一冢。瓦舍盖前间，睡卧席一领。
余粮积万石，每日吃一升。貂裘能挡寒，棉袄也过冬。妻妾赛天仙，暗抽骨髓空。常把厚味贪，人多肯生病。
自称会弄钱，颠倒被钱弄。贪恋世上欢，欢中取性命。
而少数人见牛非牛，懂得眼前的是非利诱，奢求之欲并不能益于生命的本真；
所以他们选择节制自己，以延长保护自己刀刃的使用期限。
04
庖丁这位大宗师却见牛还是牛，他会顺着牛身上天然的纹理，劈开筋肉的间隙。
在骨节的空隙处引刀而入，顺着牛的自然结构去用刀。
已不再借助眼睛及其他感官，心中已成天地，再何来物我之别，顺其自然，刀刃自然就不会损坏。
天空啊天空，虽然常有日月星辰，云朵鸟儿经过，可是天空却从不去占有什么，自始至终空空如也。
作者简介：
周磊，九零后，山东青岛人。茫茫红尘中修行的一过客，自学倪师，道爷，曾老，热爱国学。
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