创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

“香草美人喻君王 ，红白势力争皇权。”青溪的解读翻开了《红楼梦》的背面，以“风月宝鉴”的双面功能照见了书中无数的白骨。落红是鲜血、是死亡，林黛玉的哭泣、贾宝玉的痴颠皆是有本而发。

成者王侯败者贼，作为争夺皇位失败的一方，满目凄楚地对着累累白骨，他们无可如何。最终只能和着血泪，雕琢文字，把满腔的悲痛暗洒在字里行间。

为了保留小说的生命力，作者把真情掩藏在风花雪月之下，以风月之情隐写皇权更迭。悲伤和痛苦之情不能直接宣泄，以荒唐之言加以掩饰。

贾宝玉眼下的看到了许多的死亡，丫鬟“碧痕”的名字就是线索之一。

碧痕是贾宝玉房里的一个大丫鬟，她没有得到曹公的肖像描写。

透过晴雯爆料，我们知道她曾经和贾宝玉洗澡时间过长，并且弄了一屋子的水。碧痕还有一次出场，是和秋纹一起抬水。

《红楼梦》中小人物身上，通常藏有大机关。曹公只是借用她们的名字设置密码标志，“碧痕”的存在绝对不只打水、洗澡这么简单。她身上承载的意义是什么呢？

来看黛玉的《葬花词》和《桃花行》中的几个句子：

“花开易见落难寻，阶前闷死葬花人。独倚花锄暗洒泪，洒上空枝见血痕。”

“凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。”

第二十三回林黛玉葬桃花；第二十七回吟《葬花词》哭桃花；第七十回黛玉作《桃花行》。这两首古风长词都是以桃花为主题，应该前后联系起来看。

两首词中在作者洒泪哭泣之后的句子中，对接在一起，恰恰包含了“碧痕”的名字。

曹公为每一个人物的命名都饱含着深意，并且每一个人物出场的情境都是精心设计的。

开篇用甄士隐和贾雨村作引，甄士隐追随道士飘飘而去，贾雨村金榜题名熙熙而来，这是譬喻真事隐去，假语盛行；甄英莲谐音“真应怜”，预示了她一生悲哀的命运；贾府四春名字元迎探惜，谐音“原应叹息”，为其不幸的命运作谶；贾政的清客有：卜固修（谐音不顾羞）、单聘人（谐音善骗人）、詹光（谐音沾光）、程日兴（成天兴事）、胡斯来（胡来）等，这些名字直接刻画了一群有所依附便丧失道德底线的名利之辈等等。

《红楼梦》中大量用典，其中人名或因事因情而定，或借用古人之名，或从诗词典故中化来。这些人都是贾宝玉的《古今人物通考》中的一位，而这“古今人物”既包括历史上真实存在过的人，又有文化作品中以及神话传说中的人物。

碧痕这个名字有什么寓意在其中呢？

“碧痕”这个名字有无出处呢？下面这首宋词《齐天乐*萤》以“碧痕”开头，或许能给我们一些启发。其全文如下：

碧痕初化池塘草，荧荧野光相趁。

扇薄星流，盘明露滴，零落秋原飞磷。

炼裳暗近。

记穿柳生凉，度荷分暝。

误我残编，翠囊空叹梦无准。

楼阴时过数点，倚阑人未睡，曾赋幽恨。

汉苑飘苔，秦陵坠叶，千古凄凉不尽。

何人为省。

但隔水余晖，傍林残影。

已觉萧疏，更堪秋夜永。

词的上片引用大量典故描写萤的情态；下片写宋亡之现实，寄托了词人亡国遗民之恨。全词借咏萤倾注了一腔对故国怀恋而产生的郁闷心绪。

该词中的“碧痕”，指萤，古人认为萤火虫为腐草所化。《礼记·月令》：“夏季之月，腐草为萤”，又《格物论》中说“萤是从腐草和烂竹根化生”。

物物间的转换，是我国古代文化的一种观念。庄子的《齐物论》为此奠定了基础，苏轼认为浮萍是由柳絮化生的。

《红楼梦》中有两次提及花草和萤虫之间的转化，分别如下：

第三十六回，薛宝钗午间独自到怡红院中。贾宝玉正在午睡，袭人坐在身旁绣鸳鸯肚兜，旁边放着一柄白犀塵给宝玉轰飞虫。薛宝钗听说，立马显示出她知识的渊博，她告诉袭人说：“这种虫子都是花心里长的，闻香就扑。”

第五十回李绮出了一个谜语，谜面就是一个“萤”字，谜底却是”“花”字。黛玉解释说，“妙得很！萤可不是草化的。”

黛玉的《葬花词》和《桃花行》中的“洒上空枝见血痕”和“花绽新红叶凝碧”两句中包含着碧痕的名字。

“碧”本意是指青绿色的玉石，青绿色，这正合于“黛玉”之名。“碧痕”即黛玉的血泪之痕，“碧痕”的出现意味着黛玉有悲痛哀伤之事。

结语

“碧痕”这个名字之下，隐藏着那些忠臣良士被诛戮而死的巨大冤情。书中以花喻人，黛玉葬花比喻葬人，许多人蒙冤而死。

“花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。”“空枝”形容花已落尽，洒上空枝的血泪终将化为碧痕。

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共话红楼，同解其中味。