八大山人（1626-1705），名朱耷，江西南昌人。明末清初画家、书法家，中国画一代宗师，清初画坛“四僧”之一，为明宁献王朱权九世孙，明朝灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧。法名传綮，字刃庵。

朱耷以苦难为灵魂，以自然为寄托，用墨极简，呈现出个体生命的强悍与独特，将中国写意绘画手法推向巅峰，成为“江西画派”的开创者。

历经人生起落，造就怪诞人生

朱耷出身皇亲贵胄之家，其父其祖皆是画家，在从小的耳濡目染之下，朱耷也展露出自己的书画天赋——8岁能作诗，11岁画青山绿水，并能悬腕写小楷。所以八大山人的作品里，是带有一些与生俱来之贵气的。

1644年，崇祯皇帝自缢于煤山，宣告着明王朝的覆灭，18岁的朱耷承受着国破家亡的打击。在逃亡的路上，妻儿离世，他本人如同一叶飘零的孤舟，不知该何去何从。在此之后，朱耷怀着国破家亡的痛苦为僧为道，有时还装疯作哑，不和人来往，也不和人说话。

清康熙十九年(1680年) ，55岁的朱耷在临川发病癫狂，哭笑无常，撕裂僧衣并焚之，步行到南昌。在市肆间佯狂行走，为族侄认出，将之收留于家。后在南昌抚河桥附近修筑“寝歌草堂”，进行艺术创作。

在长达六十余年的创作生涯里，家国之变、现实之苦成为他的创作源泉，执悲凉之笔，蘸苦难之墨，将自身的血与泪融入在书画之中。“八大山人”四字连写起来，有时像“哭之”，有时像“笑之”，分别表达了他写字时的心境。

他从不为清廷的权贵画一花一石，有人曾笼络他为清廷效劳，他竟假装疯癫，撕毁僧服。而那些出身比较低微的农民贫士，却容易得到他的作品。

小和尚争着纠缠他索要画作，甚至于拉扯他的衣袖衣襟，朱耷也不拒绝，朋友中有人赠送他财物，他也不推辞；然而达官贵人想要用几两银子换一张水墨画，却得不到；有人拿绫绢来,他径直接受，说：“我把它当作做袜子的材料。"所以那些达官贵人若要求他的书画，要从贫困的读书人、和尚僧众、屠夫或者卖酒人那儿买到。

或许正是脑海中有无尽的才华，体验过人生的大起大落，才能视钱财如粪土，专心于书画创作之中，用怪诞的行为和放纵的笔墨来抒发胸中之意气。

哀而不伤，思绪万千

八大山人的人生旅程曲折，行为变化多端，思想情感复杂，但是我们从他的作品中看到的不是锋芒毕露、剑拔弩张，而是虚静中和之美。

他的画面处处透着空灵，常常有大面积的空白，庄子说：“虚室生白。”又说：“唯道集虚。”在白、虚处都寄予着无限的深意、无边的深情。我们看他的绘画，一花一草，一树一石，都是那么的简洁、秀美、宁静、高雅、大方，与中国传统的中和之美有相通之处——绘画的情节不宜喧闹，形象不宜媚俗，构图不宜繁复，用笔不宜圆滑，色彩不宜浓艳，而且美感要适中，情感表现上要适度，悲痛哀婉也不至于无限感伤。

他虽有满腔悲愤，但是“哀而不伤”，八大山人是用绘画表达自己的情感，用绘画抒写自己的心声，用绘画排遣内心的苦闷，应该说在他作画的时候是不受什么约束的，虚静中和之美是他笔端的自然流露。

结合他孤傲清高的性格，又能从他的作品中品味出遗世独立的超脱之美。

八大山人画中的鱼常作仰视，眼睛常画有硬硬的方形，那黑黑的瞳孔有力地点在眼眶的上方，恨恨地翻着白眼望着青天，冷冷逼人，有无可名状的孤傲之气。有人说他的鱼是“张口无声瞪眼鱼”。更为有意思的是，他的生活虽清贫困苦，却懂得用画来抚慰自己，画鱼解馋，画鱼解愁，饶有趣味。

他有一首诗《题画鱼》：“夜窗宾主话，秋浦鳙鱼肥，配饮无钱买，思将画换归。”在他80岁的时候，画了一幅《鲻鱼图》，画中只画了一尾鱼，别无图景，书题“鲻鱼付厨”。

八大山人作品中物象的夸张变形、题名的独特新颖、用笔的奇特高古、构图的大胆别致、鱼鸟神情的奇古怪诞等，无一不体现他的艺术与众不同。名画家郑板桥在题八大山人的画时称赞说：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”。

他也曾自题咏怀诗：“无聊哭笑漫流传。”哭之笑之是他精神生活的表现，哭之笑之最能表达他的心迹，哭之笑之也最能表达他的无奈。

寄情于画，显露不屈之魂

八大山人作画，相当大一部分是为了发泄内心的苦闷，他的作品不去迎合别人的口味，更不去想怎么样画才美，一切随他的意而来。

他的愤怒、他的宣泄、他的无奈、他的徘徊、他的苦闷等多种情绪，不但超越了艺术既有的规范，更是以他特有的艺术撞击力给人们的心灵以永久性的震撼。

赏八大山人的画，就一定不能避开他的人生经历，只有明白他在世间经历过什么，才能从画作之中领悟到他想表达什么。

在他许多画作中，小鸟都是单腿而立，有一幅长立轴画上，道出了他画单腿鸟的理由——势不两立，也就是说，他与清朝势不两立，表现了他反清复明的思想。

画中小鸟的头耷拉着，无助地注视着地面，头上是一片黑色的大荷叶，荷叶上荷杆的形状像一口巨钟倒挂下来，形象地表现了八大山人内心的苦闷——他被世俗的眼光压得喘不过气来；他被他的贵族遗民意识压得喘不过气来；他被封建礼教压得喘不过气来；他更为不能直面世态而内心凄苦。这种奇古怪诞的风格是八大之所以成为八大的根源所在。

他以精炼放纵的笔墨，表现了他那倔强傲岸的性格，抒发了对统治阶级的不满和愤慨，大气磅礴，感人心脾。

这也是他留给后世的瑰宝，让后代的艺术家们明白，苦难造就辉煌，艺术永远不朽。只有以自然生活为题材，抒发真情实感的艺术作品，才能走进观赏者的内心，让人看到自己高贵而倔强的灵魂。