农历十二月三十，也就是除夕。灶君在十二月二十三上天后，十二月三十这一天也是灶君下天的节日。三十日迎灶君返回人间，叫迎福、祝福。习惯上家家备丰盛的三牲酒礼奉敬灶君，兼祭祖宗，天地神位，商店还要加祭关公、财神。也要前往社坛祭祀社头伯公，这是一年之中最后的一次祭祀。另外，大年初一各家各户是不准杀生的。所需的祭祀品，和初一的食物一律要于三十晚汤杀停当。
（人们去社坛祭祀）
在旧时，为了迎福祝福，禁忌极多。是日家里长辈会一再嘱咐小孩，说话要避凶就吉，不许乱讲。见人时要装成笑脸，见老人要恭喜说声：“添福增寿”；见商人要说：“恭喜发财，一本万利”；见大人要说：“恭喜发财，万事如意。”又嘱咐不能讲劏讲杀。杀鸡杀鸭，要说是汤鸡，汤鸭。汤与劏同音，做菜的汤水要讲是顺，辣羌讲作和气。新年不能煲药，讲药也不对，应讲作太平茶。侬时听到这些话，大多入不了耳，因为想着置办的新衣，烟花炮仗这些高兴事。一但出现跌碎碗这样的糗事，大人也不能责骂，会让小孩说：“碎碎平安，事事顺利”这样的好话。这样的习俗一般要持续到过完正月十六，也就是出年。
给小孩压岁钱的习俗，解放后沉寂了一段时间，改革开放后又恢复如初。延至今时，人们通常给自己直系的侬儿压岁钱一旧水（一百元）；本堂侄（孙）一，二寸水（一两拾元），不过百；除上面至亲外的兄侬弟女、六亲八戚、亲朋好友的侬儿通通一寸水（一拾元）。当然也有人会斟酌后封多些利是，但大体如上。蒲塘的压岁钱习俗，乃比较正面的民俗，是真正意义的压岁钱，从不曾改变。和广东的习俗大体相似，与桂东南的广府文化无异。这样的红包利是开支对于普通人家是正常可接受的，不至于成为负担。也不会因自己侬儿多或少，造成收的红包多寡而懊恼。小孩的压岁钱因数目不大也真正属于自己，侬儿自己可以自由支配，不用上交家人，可以开心买自己喜欢的东西。所以在蒲塘圩春节期间，能见到三五成群的侬儿一起玩耍，一起去撸串，去超市。这样的情形在城区较鲜见。
大年三十这天重要一项习俗是贴春联，蒲塘与桂东南一样，也是习惯贴白头春联（春联红纸头部约几公分留白不染红色）。贴白头春联是人们纪念为国牺牲的英烈传统。民国以前，蒲塘人节日还要到“义勇祠”进行祭祀，“义勇祠”是供奉在抚康战事牺牲的英烈牌位。位于蒲塘小学旧址的“义勇祠”民国时期已捣毁！习俗上，近期有白事的人家，就不用再贴春联了，过节时宜低调筹办。有喜事不久的人家也可继续使用喜联，不用换新。
大年三十，合家晚餐之后，要点灯守岁直燃到天亮，据传说，火乃吉兆，能驱邪辅正，要点起灯照到明年，新旧岁交接时，不允许睡觉，要放鞭炮除旧迎新，要听到初一子时后才能睡觉。一挨天光后，又再放一封大鞭炮，大声讲上几句吉利话，这样新的一年当“万事如意，心想事成。”（完）
蒲塘十二月二十三“灶君”上天习俗
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