去鲁歌
先秦·佚名
彼妇之口，可以出走；
彼妇之谒，可以死败。
优哉游哉，维以卒岁。
这首诗歌主要分为三个部分。第一部分是“彼妇之口，可以出走”，通过“妇”的口吻指责当时权臣的行为和言论，表达了作者对于他们把持朝政的不满和反对。第二部分是“彼妇之谒，可以死败”，通过“妇”的口吻表达了自己对于国君的失望和忧虑，认为他缺乏足够的权威和能力来掌控国家的发展方向。第三部分是“优哉游哉，维以卒岁”，表达了作者对于自己出走的决心和信心，认为只有在远离政治漩涡的地方才能安享晚年。
这首诗大概创作于春秋时期，一个社会动荡、政权更迭频繁的时代。诗中的“去鲁”，暗示着诗人对当时政治现实的失望和无奈。而“彼妇”，也被认为是诗人的自况，表达了他/她对当时社会的不满和反感。
《去鲁歌》以其简洁、明快的语言风格，以及独特的象征手法，展示了诗人的高超艺术技巧。通过对比“彼妇”的“口”和“谒”，诗人成功地表达了对当权者的批判和对个人自由的渴望，这种对比手法不仅加强了诗歌的节奏感，也使得主题更为鲜明。
整首诗通过“彼妇之口”和“彼妇之谒”的描述，强烈地表达了个人在追求自由和独立时所面临的困境和挑战。 “彼妇之口”代表着一种选择，即通过言辞和说服力来应对压力，但这可能导致个人的自由和独立性受到限制。“彼妇之谒”则代表另一种选择，即通过妥协和屈服来应对压力，这可能导致个人的尊严和原则受到损害。
从某种意义上来说，《去鲁歌》既是一首政治诗歌，又是一首充满情感和哲学思考的作品。诗人通过“优哉游哉，维以卒岁”这样的诗句，表达了他/她对生活的态度和思考，即只有摆脱世俗的束缚，才能真正获得自由和内心的平静。这种生活态度和哲学思考，不仅对当时的读者有启示意义，对今天的我们也有很大的启示作用。它提醒我们在面对压力时，应坚守自己的原则和价值观，而不是轻易地放弃或妥协。同时，它也提醒我们，真正的自由和独立不仅仅是外在的，更是内在的，需要我们不断地审视和反思自己的选择和行为。
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