赖晓伟评点红楼梦19：太虚幻境里的秘密！|乾隆|幻境|甄士隐|红楼梦|贾宝玉|赖晓伟|道家|道教

文/赖晓伟

何为“太虚幻境”？
“太虚”一词最早出自《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑，不游乎太虚。”这里的“太虚”本义指“虚空”，后人引申为“空寂玄奥之境”。

我们知道，庄子是道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。所以“太虚”一词是道教里一个很抽象的词汇，似乎只可意会，不可言传，以至于几乎没有人能够解释得清楚“太虚幻境”到底是何意？我在这里斗胆以浅薄的知识，尝试着解释下：
我们先来看看道教里的另一个术语“神游太虚”。“神游太虚”是指“灵神出窍”，即道家修行者在身心俱皆进入定静之中，灵神逸出躯体，进入第二空间时的状态。
联想到甄士隐和贾宝玉也是在梦中进入“太虚幻境”的。所以我将“太虚幻境”理解为：或许是指“缥缈虚幻的梦中世界”，亦或是指另一个时空呢？

我们再来看《红楼梦》第一回，继续分析“太虚幻境”一词：按书云：
……（甄士隐）正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联，道是：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
万万没想到，“假作真时真亦假，无为有处有还无”这一句话，作者竟然是有意摹仿乾隆帝《咏金刚六如·幻》中的“知假疑真真本假，谓无却有有还无”之句而写。
更惊人的是，对联中暗藏紫禁城交泰殿的匾额“无为”二字。“无为”一词出自老子的《道德经》。它告诫皇帝不必过多干涉臣子作为，应该行“无为之治”。同时也警醒后宫到此“无为”，不要干涉朝政。

此“无为”之匾也是有来历的，它原本是康熙帝的御题。后来在嘉庆二年（1797年）十月二十一日的一场大火中被焚毁了。同年同月，太上皇乾隆帝便恭摹康熙御笔，重题了“无为”之匾。
所以“太虚幻境”和“假作真时真亦假，无为有处有还无。”区区十八个字，竟有两处地方和乾隆帝有关，并且还有两处地方和道教有关。
我于是又天马行空了一番，莫非“太虚幻境”是向我们暗示此处是“道教的幻境”？原因就在于这个“幻境”里写有道教创始人老子的“无为”二字之匾。

这个“太虚幻境”就是交泰殿！它是“乾隆二十五宝”的存放处，亦即“金陵众钗”的居所。因为这里还有让你更为震惊，更为离谱的事。
2017年10月9日凌晨6时，我在梦中突然醒来，神灵交感之际，竟意外发现了一个可以载入红学史的惊天秘密，发现贾宝玉和林黛玉竟然是“乾隆二十五宝”的化身，以及意外看到交泰殿的照片上竟然悬挂着“无为”之匾！冥冥中一切自有定数，得来全不费功夫。
所以交泰殿，犹如缥缈虚幻的梦中世界。它是真正的红学圣殿也。