在历史的长河中，诸葛亮的智慧与决策一直为后人所传颂。其中，他对于赦免政策的看法，更是引发了后人的深思。诸葛亮认为，治理国家应该注重大德而非小惠，他反对频繁赦免罪犯，认为这不利于国家的长治久安。这一观点在他的政治生涯中得到了充分体现，也为后世的治国理政提供了宝贵的启示。

有言诸葛丞相惜赦者。亮答曰：“治世以大德，不以小惠。故匡衡、吴汉不愿为赦。先帝亦言：‘吾周旋陈元方、郑康成间，每见启告，治乱之道悉矣，曾不及赦也。’若刘景升父子岁岁赦宥，何益于治乎？”及费祎为政，始事姑息，蜀遂以削。 　　〔评〕子产谓子太叔曰：“惟有德者，能以宽服民；其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”太叔为政，不忍猛而宽。于是郑国多盗，太叔悔之。仲尼曰：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”商君刑及弃灰，过于猛者也；梁武见死刑辄涕泣而纵之，过于宽者也。《论语》赦小过，《春秋》讥肆大眚。合之，得政之和矣。

一、诸葛亮的赦免观：治世以大德为本

诸葛亮在回答关于惜赦的言论时，明确指出：“治世以大德，不以小惠。”他认为，治理国家应该以大德为本，而非仅仅依靠小恩小惠。频繁地赦免罪犯，虽然短期内可能会得到民心，但长期来看，却会破坏国家的法制和秩序，导致社会混乱。因此，诸葛亮主张在治理国家时，应该注重法律的严肃性和公正性，避免过度依赖赦免来维护统治。

二、历史验证：宽猛相济，治世之道

诸葛亮对于赦免政策的看法，在其政治生涯中得到了充分体现。在他主政蜀汉期间，他坚持依法治国，严格执法，同时也不忘关注民生，实行宽政。这种宽猛相济的治理方式，使得蜀汉在战乱之中得以相对稳定和发展。

与此相反，当费祎执掌蜀汉政权后，他开始实行姑息政策，频繁赦免罪犯。这种过于宽松的政策导致蜀汉法制混乱，社会治安恶化，最终使得蜀汉国力逐渐削弱。这一历史事实验证了诸葛亮关于赦免政策的正确性。

三、从子产与仲尼看宽猛之道

在中国古代政治思想中，宽猛相济的治理方式一直受到重视。子产曾说：“惟有德者，能以宽服民；其次莫如猛。”他认为，有德行的君主应该以宽容来安抚民众，但如果必要时，也应该采取严厉的手段。仲尼也提出了类似的观点：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。”他认为，政治过于宽松会导致民众懈怠，此时需要用严厉的手段来纠正；而政治过于严厉则可能伤害民众，此时需要用宽容来调和。这种宽猛相济的治理方式，被认为是实现政治和谐的关键。

四、后世启示：法治与德治并重

诸葛亮关于赦免政策的看法及其在历史实践中的验证，为我们提供了宝贵的启示。在治理国家时，我们应该注重法治与德治并重，既要坚持法律的严肃性和公正性，维护社会秩序和稳定；又要关注民生福祉，实行宽政仁政，赢得民心。同时，我们也需要根据时势变化和国家需要，灵活运用宽猛相济的治理方式，实现政治和谐与社会发展。

总之，诸葛亮关于赦免政策的看法及其在历史实践中的验证，为我们揭示了治世之道的核心要义。在今天这个法治社会日益完善的时代，我们更应该深入理解和把握这一要义，将其运用到国家治理和社会发展中去，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。