状元钱福致仕后，仍写《明日歌》以励志〔235〕|励志|明日歌|明朝|李白|李贺|江南|诗人|钱福|题诗

一、典故及其出处

典故〔名句〕：明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。

出处：《明史·钱福传》。

参资：古诗文网《蹴鞠、明日歌赏析》。

二、家学渊源，少有才名

钱福〔1461—1504年〕，字与谦，号鹤滩，松江府华亭人。吴越国武肃王钱镠之后。明代状元，任翰林院编撰，三年后借口病退，读写为业，不再入仕。

钱福，家庭富贵，家学渊源。他自幼聪慧，思维敏捷，七岁能文，八岁能诗，智力出众，才气过人，出口成章，少有才名。

一次，钱福放学回家，家有宾客赏菊。有位老叔知他早慧，便想当面验证，笑眯眯地望着他说：“我有上联：赏菊客归，两手折片彭泽景。贤侄请对下联。”钱福应声而上：“卖花人过，一肩担尽洛阳春。”众人大笑，夸他对得好。

又有一次，他结伴游浙江仙都。这“仙都”是唐明皇的御书，景区有鼎湖峰、小赤壁等名胜，集“险、奇、秀”于一体，那鼎湖峰是单体石柱，特别神奇，号称“天下第一笋”。当时，游伴对此石峰，赞叹不已，而钱福则口吟—联：“六丁拔出天地骨，一柱镇压东江东。”意为，六位大力神合力拔出大地的一根骨骼，柱立在东江东岸的鼎湖边。时人认为，这是描写鼎湖石峰的奇句。

他少年时，应松江府试，即中秀才，与同府顾清〔后任南京礼部尚书〕、沈悦齐名，并称“松江三杰”。

三、30岁会试，连中两元，荣登状元

成化22年〔1487年〕，钱福赴南京，参加南直隶省乡试，考中举人。

弘治3年〔1490年〕，钱福30岁，赴北京会试，两位大学士主考官刘健、李东阳，从干净雅丽的卷面，到理义雄辩的答案，毫无异议，点他为会元，并向皇上推荐。

殿试由孝宗主持。面对皇帝的试题，他对策时，稍加思索，当众挥毫，三千余言，倚马立就，不用草稿，一气呵成，而且，一字未改，卷面洁净，语言畅达，义理精当。

看到如此策论与卷面，众臣惊叹不已。

孝宗大喜过望，将“第一甲第一名”，赫然题在卷头，并欣然出上联：“春闱得士，状元元是会元。”命钱福对下联，他则紧承皇上对他的认可，把继续向前辈学习，争取做皇子小老师的理想，提炼为下联：“圣旨迁官，少傅傅为太傅。”

君臣的对联，珠联璧合，内容完美，又谦虚高尚，礼仪周全。满廷啧嘴，众人皆欢，李东阳却叹口气，还幽幽地说：“可惜啊，未中解元！”大家都望着他，不解其意，他解释道：“他已连登会元、状元了。”众人才明白，大学士是为钱福未能“连中三元”，而感到可惜。

四、越级授翰林编撰，三年后托病告归

状元郎钱福，越级授官，高任翰林院编撰。

他在公干之余，仍以书生的劲头，刻苦读书，勤奋写作。他思维敏捷，才气高逸，策论思辩，无人抗衡。时人还公认，他的诗文，无出其右，雄视一代。

他又工八股文，明末的王夫之认为，他应与武英殿大学士王鏊齐名，称“钱王两大家”。

弘治6年〔1493年〕，他任会试同考官，会同主考官，组织礼部会试，并阅卷初审。

他性格坦率，喜欢饮酒，每饮至醉，往往率性而为，出口数落人，同僚不喜，非议纷纭，人际关系不太融洽。

他在《鹤滩集》中，曾有这样的人生感叹：“天下有二难，登天难，求人更难；人间有二苦，黄连苦，贫穷更苦；天下有二薄，春冰薄，人情更薄；人间有二险，江海险，人心更险。知其难，守其苦，耐其薄，测其险，可以处世矣。”

大概就是这个原因吧，这次，同考官一卸任，登科仅3年，他才34岁，就托病告归，不再入仕了。

弘治17年〔1504年〕，钱福病故，享寿仅44岁。著有《鹤滩集》7卷。其诗“集太白〔李白〕之仙才、长吉〔李贺〕之鬼才于一身”，代表作为《明日歌》、《蹴鞠》，还有《绫帕题诗》。

五、题诗绫帕与赋《蹴鞠》

钱福致仕归家后，继续过着读写的士人生活，不过，不追求功名利禄了，少了坐堂守职之累，他则拿出一定的时间与精力，游览于奇山秀水之间，放荡于高雅声伎场所，过着闲云野鹤般的自由生活。

有人对他说，扬州有个张姓歌姬，国色天香，娇媚动人。他到扬州后，才知这位佳人已赎身从良，嫁给当地盐商了。他又去拜访那盐商，盐商非常看重状元郎，热情接待，还设宴挽留，命小妾张姬给状元敬酒。

钱福一见，果然名不虚传，张姬白衣白裙，风姿曼妙，就像皎洁的秋月，不觉为之倾心，只是不好表露而已。酒足饭饱后，倒是张姬落落大方，不卑不亢地说：“妾身三生有幸，得见状元郎，还望为妾赐诗，以志今日幸会。”说话之间，掏出怀中绫帕，便请为她题诗。

钱福酒意晕然，看着她秋水般清澈的眸子，感慨万千，诗兴大发，提起笔来，就在带着佳人体香的绫帕上，用清逸的行书写道：

淡罗衫子淡罗裙，淡扫娥眉淡点唇。

可惜一身都是淡，如何嫁了卖盐人？

小诗语言清新，意象清丽，茉莉花般的清香中，还夹带着一股清涩的醋味，大有“在错的时候，遇到了对的人”时，心中冒出的那种清苦味道。

钱福写了这首诗后，自觉写美女诗很顺手，艳雅有度，拿捏也准，便心生再写的欲望。于是，在看一场女子蹴鞠时，他作了细致观察，然后一挥而就，写下名诗《蹴鞠》：

蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。

汗沾粉面花含露，尘扑娥眉柳带烟。

翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。

几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。

大意为：女子蹴鞠赛在二月进行，参赛美女就像仙风吹下的月里嫦娥。踢球时，汗珠沾在漂亮的脸上，好像鲜花上的露珠晶莹剔透；眉毛上沾着尘土，好像柳叶在蒙蒙烟雨之中。绿袖翻飞裸露出玉笋般手臂；红裙飘荡展现出美脚金莲。几回合踢下来，美女娇喘乏力，看赛的长安美少年欢欣雀跃，心动不已。

我国古代女子蹴鞠，是以表演为主的体育运动。你看，状元诗人笔下的女孩子们，一个个都是下凡的仙女，貌美如花。踢球时，她们衣裙飘飘，风姿绮丽，或绿袖翻飞、裸露出白玉般的手臂，或红裙飘荡、展现出香艳的美腿；脸上汗珠像花上露珠剔透晶莹，眉沾尘土如烟雨朦胧中柳叶；娇喘嘘嘘，娇弱可人，长安城里看赛的美少年我见犹怜，心动不已。

六、总结治学经验，创作《明日歌》

诗人钱福为状元，大名鼎鼎，才名双收。

他托病回归后，无功名之欲念，也无案牍之劳形，却没放松进取心，仍然孜孜以求，坚持读写。这时期，他还总结治学经验，创作《明日歌》，作为座右铭，以鞭策自己，同时，以现身说法，也劝告世人：要活在当下，珍惜今日，而不要等待明日，浪费时间，蹉跎光阴。全诗为：

明日复明日，明日何其多！

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至；

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

全诗大意为：

一个明日接着又一个明日，明日是何等多啊！

如果人的一生都在等待明日中度过，那么他将虚度光阴，一事无成。

世人如果受到明日的连累，日复一日，年复一年，不知不觉中自己已经老了；

如果活在当下，内心充实，才能享受到朝看水东流，暮看日西坠的快乐。

人生百年，去了今日，明日又能有多少？请您听听我的《明日歌》。

这首诗，语言如话，意思直白，内容浅显，道理通俗，用七个“明日”，反复强调，生命仅由“今日与明日”组成，务必要珍惜今日，今日事今日毕，不要拖到明日；你把握住“今日”，再争取“明日”，天天如此，年年这样，你就先赢了生命的前一半，从而启示人们：世界上很多东西，都能尽力挽留，而“今日”却不能失而复得，是挽留不住的！

生命属于人，仅一次而已，活在当下，争取明日，做个实在的人，这就是《明日歌》的主题。

这首诗，写法也有特点，道理不是直上的，而是从世人通病“拖延症”说起，有的放矢，不显突兀，又引人兴趣；二是语言口语化、歌谣化，顺耳好记，琅琅上口；三是诗中特地用“朝看水东流，暮看日西坠”俩景句，描写生活充实的人，在“今日事、今日毕”了时，面对年华的流逝、岁月的更新，所拥有的轻松愉悦心情，表达极为生动贴切，同时，在说理中插入这样的描写，又使全诗显得严谨而活泼，增强了艺术感染力。

七、《明日歌》对晚辈文嘉的影响

明朝，江南名人众多，才子如云，求功名者如过江之鲫，而争得状元的，除了钱福，还有谁呢？状元钱福，名望很盛，影响到江南好几代人，而他的座右铭也写得好，同样受到高度的评价。

现在讲讲文嘉〔1501—1583年〕。其父文徵明，著名诗画家、江南才子。他家学渊源，又天资夙成，也是著名诗画家。与钱状元比，他则是晚辈，状元去世时，他才挂4岁，两人似乎没有什么交集。

可是历史上、甚至现代，却有人说，钱状元改写了文嘉的《今日歌》！我想，这话讲反了！

应该说，这位“精于鉴古，临古之功也深”的后学者文嘉，除了继承其父衣钵之外，还深受钱状元《明日歌》的教育与启发，听弦歌而知雅意，便效仿状元诗，也写下《昨日歌》与《今日歌》，以励志。奇文共欣赏，疑义相辨析。先看他的《昨日歌》：

昨日兮昨日，昨日何其少！

昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去日日流，花落日日少。

成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

文嘉很聪明，围绕着状元的“明日”，写了“昨日”，还意犹未尽，又写“今日”，请再看他的《今日歌》：

今日复今日，今日何其少！