圖文/王唯行
「圖寫江山」者，乃中國繪畫藝術中之山水畫也，寄情於大地山河，寓壯麗自然於方寸之間。繪者外師造化，內鑒心源，遊目聘懷，窮極物理，故能運籌帷幄之中，決勝千里之外，以筆墨為器，揮灑間呈現天地之宏觀。其精神類別表現於四個方面：
一曰「形神兼備」，描繪山川之形貌，更求其氣質神韻，不拘泥於物象之表面，而力圖達至自然之真髓。
二曰「情景交融」，寓情於景，借景抒懷，山水景象既是現實之反映，又是畫家心靈之投射，通過空間布局、光影渲染，營造出獨特之意境。
三曰「筆墨之美」，中國畫之筆墨，不僅僅是技法之運用，更是畫家人格修養與哲理思考的體現。筆法勁健流暢，墨色變化無窮，透過點線面、濃淡乾濕之交織，體現畫家對宇宙生命秩序的理解。
四曰「人文關懷」，山水畫雖寫自然，實則寓含深厚的人文思想，如儒家之仁愛，道家之自然，禪宗之空寂，皆可見於畫中。
此即所謂「圖寫江山」，乃集技藝、哲學、情感、理想於一體，乃畫家胸臆中之「江山」。
至於「圖寫筆墨」，則更偏重於筆墨本身所蘊含之獨立審美價值與藝術精神。以筆墨為語言，縱橫捭闔，隨意而發，猶如書法之飛白流走，或輕或重，或疾或緩，皆能傳達畫家內心世界。
此種精神類別強調「筆墨即是畫」，畫面的構成要素直接反映出畫家對於筆墨規律的掌握與創新，乃至超越具象，直探藝術本質，追求一種超然象外的藝術境界。是故，「圖寫筆墨」既是一種技法的昇華，又是一種文化精神的凝聚，二者相輔相成，共同構成了中國傳統繪畫藝術的巋然高峰。
誠然，「圖寫江山」之作，固然以外師造化為根基，取法於自然之千變萬化，力求真實再現山水之形貌。然而，盡管如此，若僅停留於表象摹寫，則易陷入形骸之局限，未能充分發揮藝術之創造性與精神性。故而，優秀之山水畫家如董源、范寬、李成，他們在描繪江山形貌之餘，更注重內涵的挖掘與意境的營造，使作品既具有視覺上的震撼力，又富有深邃的內在情感與哲思，堪稱形神並舉，寓教於美。 相反，「圖寫筆墨」則更側重於中得心源，將畫家之情思、才情、學識以及人生體驗凝練於筆端，通過筆墨的自由揮灑，實現對自我心境和藝術理想的深刻表達。這類型的繪畫代表人物如米芾、倪瓚，他們的作品往往超越具象的束縛，筆墨之間瀰漫著超凡脫俗之氣息，看似簡約而內涵豐富，似無狀狀有，似無法法無，追求的是一種從心所欲不踰矩的高妙境界。 因此，「圖寫江山」與「圖寫筆墨」二者雖同屬中國繪畫之大綱，但在精神追求上確有顯著差異。前者以物我交融為要，崇尚自然而又超越自然；後者則以心手合一為宗，藉由筆墨詮釋心源，成就了中國繪畫藝術百花齊放、各領風騷的瑰麗景象。
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