起诉莫言的闹剧，不过是文革思维的还魂|军校|军衔|军训|小说|战争法|莫言

不管是之前的战马行动，还是这次起诉莫言的毛星火，乃至再往前的一些事例，都不过是文革思维方式的还魂。

所谓文革思维，其一大思维方式，便是黑白对立。非敌即友，非友即敌，你死我活。不能包容，没有和解余地。

你看那个毛星火的言论，可不是妥妥地文革思维：

曾经是老胡的粉丝，结果养蛊反噬。阶级斗争是纲，纲举目张。斗争就是工作。不管张三李四、左邻右舍，也不管父母姐妹、亲朋好友，在他的世界里非黑即白，没有其他颜色。他们日夜警惕，直愣着耳朵，四处搜寻，二是监督别人说了什么，是不是符合标准。然后，检举告发或聚众批斗。

文革思维，还体现在以偏概全。一句话证明你的全部，一个口号毁灭你的一生。

毛星火此人即是如此，他从莫言的书中，以及网上流传的真真假假言论中，寻词摘句了20余条，以此脱离了上下文和全书整体内容的“罪证”宣称莫言“抹黑先烈”“美化日军”。

文革思维还体现在上纲上线，任何事物都是阴谋，都能上升到政治高度。

抓大白鹅游戏机会被举报，移民海外就是美狗汉奸，批评两句社会不良现象就是网特，出门下雨大概也是间谍搞的鬼，什么事都能往敌对势力上靠。比如这次贵州山火，又有阴谋论冒出来，说什么是因为日本想要烧毁中药材，简直愚昧地让人觉得可笑！

文革思维只需要论点，不需要论据。最典型的就是文革时代最流行的那首歌“无产阶级文化大革命，就是好，就是好来就是好，就是好……”

要问为什么好，没有论据，反正就是好。

你再看这次起诉莫言，毛星火那帮子人拿着放大镜在莫言作品里仔细翻找，找出了他们所认为的“论据”。

比如小说中描写鬼子“容貌俊俏”就是美化侵略者。

比如小说中主人公对八路军游击队说“妈的，我全不信你们。联合，联合，打鬼子汽车队时你们怎么不来联合？鬼子包围村庄时你们怎么不来联合？”就是抹黑英雄先烈。

这能算论据吗，且不说在当时，哪怕是纪律严明的队伍也有良莠不齐存在的现实。更何况小说中有各种角色，什么样的角色可以有角色自己的价值观，他们的对话是在特定语境下的虚构，是符合他们在书中身份的。

但是这些一旦被他们用全黑全白的思维方式断章取义，上升到意识形态问题，那就是罪。毛星火拿不出其他证据，只好强调“我是一个爱国者”，“U型锁，打汉奸，没毛病”。就好比阿Q，“脸红得发紫，眼睛发亮，嘴唇嚷嚷，腰杆绷得笔直——一股非常的英雄气概，指挥着他去上战场，直至马路尽处。”

要知道公开对别人进行人身攻击和威胁，在法制国家是会被抓进监狱的，我想毛星火已经完全够得上这条。

文革思维另一个显著的特点，就是知识有错。

知识分子是臭老九，也是社会改造和监管物件。电影《决裂》中，那位讲解马尾巴功能的教授，就是当时知识分子的典型形象。有独立思想和不同意见的知识分子，更是社会危险人物。许多知识分子因为一首诗、一张画、一篇文章身败名裂，成为反革命，身陷囹圄。

莫言之所以被毛星火和许多人仇视，也在于他获得过诺贝尔文学奖的知识分子身份。诺贝尔文学奖，那怎么可以呢？那是欧美的意识形态啊！可是他们未必知道，莫言也拿了茅盾文学奖啊，那是国家对他的肯定。毛星火拍着胸脯说“我一直相信国家”，这又怎么算呢？

当文革的大幕闭合以后，文革对后世的影响却并没有因为文革的结束戛然而止。时至今天，依然有一批人自觉不自觉的运用着文革思维方式，致使许多人想借助文革模式行事。

表现在网络媒体上，网民之间，谩骂侮辱、张口就来。造谣中伤，随处可见。对不同见解压制，不同意见禁止。怕说真话，喜听吹捧。此等现象，不可枚举。

2014年，原中宣部副部长王大明在谈解放思想的时候表示：

“文革”10年，给我们民族造成的思想束缚是不应低估的。“文革”不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。“文革”的极左年代“造神愚民”，根本没有思想自由，也不允许每个人思想，人们只能有一种思维，一种语言，一种表述，而且连顺序都不能改变。这种思想僵化的状态下何谈民主，何谈平等，何谈尊严，何谈创新……人才怎么可能涌现？社会还能发展吗？
对文革思维的危害不应该淡化，只有彻底清算文革思维，我们的思想才能真正解放。

人人都应该明白这样一个事实，文革早已被党和国家彻底否定。

中共中央1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对“文革”作出彻底否定的权威定性，从那时起，几代中共领导人都坚定维持了《决议》的结论，党的所有正式文献也都未出现过任何异议。彻底否定“文革”，不仅是全党上下的认识，也是中国社会整体上相当稳定的共识。

但是，由于利益所在，摈弃文革思维方式，在一部分人是不会乐意的。你说他是为了流量也好，为了私利也罢，一般的举动却总能引来追随者。这说明文革思维方式牢固的镶嵌在一些人的头脑里，要他们摈弃是相当痛苦的。

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