人生天地間，行止實維艱；眾皆望流芳，苦心著華篇。然非力行即傳世，佳作存亡未必然，其續存之概率，實系乎品質與復刻繁衍之頻度。歷朝歷代，良莠並陳，唯品質卓絕且廣為複製者，方能歷經歲月淘洗，遺珍一二，使後人得知昔人風采。是以吾輩今日揮毫潑墨，所求非他，專在提升作品存世之幾率耳。然爾之丹青，究竟能否長存，實難預估。

觀夫博物院藏，多載古賢臨仿之作，原跡或毀或失，遂令仿本成為考據先賢畫風之憑據，部分竟膺「真跡」之譽，是以拍賣場上屢現大師級之拍品，誠不足怪也。世間贋品堆積如山，真偽莫辨，縱火眼金睛之士亦難得確解，鑒定之事終歸於個人學養見識，專家之間亦各執一詞，未能共識。況今世之名家，猶不能自鑒己作真偽，又焉能斷定古人之遺跡？

自古以來，偽作如潮，其間或因商業逐利，或為臨摹研習之產物，抑或是備副本以覽，乃至炫耀技藝，皆有所在。至於中國畫師之技法高下，首要在於臨仿之能事，若能神形兼備，繪何似何，此乃臨摹之巔，猶如武學高手般造詣深厚。倘乏此精深功夫，筆墨運用必有欠缺，技法自有瑕疵。若得此一流工夫，進而獨創新格，自立門戶，則有望成就真正之「大家」，使人欽敬無疑。

論及當今畫壇諸家，每有詢及評價，余之所重，不在名頭之煊赫，亦非風格之獨特，獨在功夫二字。功夫之錘鍊，乃畢生之事，非朝夕可就也。