*本内容涉及酒类知识，
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请理性饮酒，未成年人请勿饮酒。
Ps.文末给大家准备了春日小惊喜，不要错过哦~
如果要评选年少时最难背的课文，《离骚》一定以碾压性的票数战胜全国99.999%的必背古诗文——
一整页到处标注拼音，一堆生僻字不说，还这个“兮”那个“兮”的。
背得我原地发疯，满脑子：“兮兮兮嘻嘻，不活啦！”
于是考完试就一整个抛诸脑后，根本无暇顾及什么香草美人的瑰美意象和诗人高洁品格，更不会想着去认真翻翻它所在的诗集——
《楚辞》
最近再读《楚辞》，倒是对当时那个愣头愣脑的自己颇有些恨铁不成钢的情绪了。
真想拍拍她的肩膀劝劝她：认真读着点啊你小子！
考不考试的先不说，早点读懂《楚辞》，脑袋里的浪漫指数高低得领先同龄人好几个level呢。
这么说吧，春天最美好的模样，楚辞里都有。
战国时期，屈原以辞赋表现楚地的方言声韵、人情风物，引领了楚辞的创作之风。
一时间，楚地之歌风行以极，人们“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。
于是，我们看到了中国文学史上的第一部浪漫主义诗歌总集——《楚辞》。
荆楚之地，地处长江流域以南，气候湿润，多有崇山峻岭，草木丰饶，花卉繁多，山光水色美不胜收。
这样的地理环境塑造着当时楚人的独特审美，他们生性浪漫，热爱香草花木，向往瑰丽奇美的世界。
▲清·禹之鼎 《春泉洗药图》克利夫兰艺术博物馆藏
这样的审美倾向在诗赋创造中体现得淋漓尽致。《楚辞》中的花卉意象丰富繁盛，神话幻想异彩纷呈，筑起一个声色绮丽的浪漫世界。
民国文学家郑振铎曾用一长串的排比和比喻来形容他眼中的《楚辞》之美，其中一句是——
“像春天之于花卉”。
是的，《楚辞》之美，宛若春日花开遍野。
即便是几千年后，我们仍旧能在《楚辞》中看到无数触动浪漫DNA的春日仪式感。
“今生戴花，来生漂亮”，过去一年里，无数爱美的年轻人开始尝试非遗文化“簪花围”，为自己“开垦”一片独一无二的头上花园。
而在战国时的楚地，簪花、佩戴香草花卉等，都是嵌进习惯里的、再寻常不过的美好点缀。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，除了我们都背得滚瓜烂熟的这句鲜花版多巴胺穿搭指南，屈小原还在《离骚》里写下了自己编花环的经验分享——
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
先用花束的细根编结茝草，再把薜荔的花蕊穿到一起。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
接着用菌桂的枝条编织蕙草，再把草茎搓成长长的绳索，联结花环。
Okk，屈原独家高定花环完工咯。戴上美美哒~
鲜花穿搭固然美丽，但众所周知，鲜花最浪漫的一部分，总是和爱情相关联。
“恋爱要从一束花的仪式感开始”并不是当代人才具备的浪漫。早在几千年前的荆楚之地，人们就狠狠拿捏了这个恋爱秘籍——
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 ——《楚辞·九歌·山鬼》
在屈原笔下，山林间的神女也会在约会前满心欢喜地打扮自己。
用石兰、杜衡等香草来点缀穿搭，再采摘一大束鲜花，想要把它送给朝思暮想的恋人。
▲宋·张敦礼 《九歌图》波士顿美术馆藏
这一刻，高高在上的神女与春心萌动的凡间少女并无二致。天真浪漫，情怀似诗。
年少时未能体会的《楚辞》之美，此时轻柔和缓地拨动心弦。
我们仿佛能够在字里行间，徜徉群芳遍野的春日光景，品尝情思荡漾的美好心动。
偏爱香草花木的不仅是楚人，在这片几千年来鲜花上，谁会不喜欢漂亮花花呢！
人们甚至会在春天给花花们过生日——
百花生日是良辰，未到花朝一半春。万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。 ——清·蔡云《咏花朝》
是的，这一天就是花朝节，光听名字就已经浪漫得没边了。
不过，为啥花也要过生日啊？
因为在古人眼中，花木从来都不是仅供赏玩的物件。在他们朴素的世界观里，花是有灵性的存在，代表着生命的孕育和轮回，也象征着人和万物的生老病死。
于是他们兴之所至，便接花为客，拜花为友，尊花为师，惜花如佳人。
他们相信世间存在掌管万物生灵的花神，并且年复一年，诚挚地为花神和百花庆贺诞辰。
▲清·禹之鼎 《春泉洗药图》克利夫兰艺术博物馆藏
那么，人们如何庆祝花朝节咧？
在唐代，社会名流和文人雅士们会开展许多庆祝花朝节的活动，春游啦、赏花啦，开个Party写写诗喝喝酒啦，都不在话下。
就拿女皇武则天来说吧——
唐武则天花朝日游园，令宫女采百花和米捣碎蒸糕以赐从臣。 ——《山堂肆考》
女皇武则天向来嗜花成性，每到花朝节，她就兴味盎然地跑到上林苑赏花，还会让宫女们撷采一些鲜花，和米一起捣碎，蒸制成百花糕，分享给大臣们。
▲ 明·仇英 《汉宫春晓图》 克利夫兰艺术博物馆
想象了一下那种混着花香的甜糯口感……陛下，您还缺大臣不？
武则天以后，花朝节就“上有好者，下必甚焉”，从社会名流的小众节日慢慢发展成了民间普遍庆祝的岁时节日。
老百姓们都会在这一天开开心心去郊游，踏青，赏花，扑蝶、挑菜种花、花神祭祀等活动多多，好不热闹。
其中最特别的要数「赏红」——
（二月)十二日，为百花生日，闺中女郎剪五色彩缯粘花枝上，谓之赏红。 ——《清嘉录·二月》
花朝节当日，闺中女子会把彩色绸缎和五色纸，剪成“花幡”（也就是小旗子），或是剪成条状，系在花木的枝条上，以此表达对花神诞辰的诚挚祝愿，并祈求花木繁盛。
五彩斑斓的花幡在春日花木上随风起舞，将声声祈愿摇曳进春光里。
此情此景，大概是对花朝这个浪漫节日的最美诠释。
▲ 明·陆治 《丹林翠嶂图》台北故宫博物院
这个渐渐隐没于现代社会的岁时节日，镌刻着中国人骨子里最纯粹朴素的浪漫细胞——
那是我们与生俱来的，对美好事物的敬畏与向往，对美好仪式的传承与守护。
花朝不再，浪漫永续。
古时洛阳花朝节所在的二月初二（古时候不同地区的花朝节日期有所差异），恰好也是“龙抬头”的日子，古时候，人们会在这一天举行祭祀仪式，驱邪攘灾，祈求风调雨顺。
而在每年二月初二，酒城泸州都会举办一场同样美好的春酿封藏祭祀仪式——泸州老窖·国窖1573封藏大典。
封藏大典是泸州老窖首创的酒文化礼典，沿袭传统礼制中的祭拜先贤、拜师传承、封藏春酿等重要环节，组合成一场大型盛会，将传统酒文化的丰富内涵重新纳入当代人的视野里。
春酿，顾名思义，是指春日里酿成的酒。
自古以来，文人骚客们就将春酿视为美酒中的上等，恰如唐代诗人赵嘏诗言：“春酿正风流，梨花莫问愁。”
▲ 明·张翀 《梅溪仙酿图》台北故宫博物院
就连对美酒最为痴迷的大诗人陶渊明也说——
欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。 ——《读山海经·其一》
字里行间溢满品味春酿的喜悦。
春酿到底特别在哪里呢？为啥古人都说它好喝？
经过了一整个漫长冬日的等待，春出的酒所积累香气更加浓郁丰富，口感更加醇厚绵柔，所以俗话说：“春酿酒，柔如玉，贵如金”。
酿酒是十分讲究自然之道的一门工艺，这个过程中不仅是物候，窖池的条件也至关重要。
老话说“千年老窖万年糟，酒好全凭窖池老”，窖池连续使用的时间越长，其中的功能微生物群落越密集，酿造的酒就越香。
泸州老窖拥有现存建造早、持续使用时间长、原址原貌保存完整的原生古窖池群落，明万历年间筑窖，至今已有451年历史，从未间断过酿造。
与“活窖池”共存的是泸州老窖酒传统酿制技艺——
自公元1324年“大曲之父”郭怀玉创制甘醇曲开始， 泸州老窖酒传统酿制技艺传承至今已有700年历史， 24 代传承人“口传心悟”，严守工匠精神，不断发展创新。
正是窖池和技艺相辅相成，成就了今天每一滴香醇的老窖美酒。“活窖池”与“活技艺”也被誉为泸州老窖的“活态双国宝”。
而今，泸州老窖继续秉承三礼之制，以“浓香七百年龙启新纪元”为主题，举办春酿封藏大典。
回首观望，泸州老窖·国窖1573封藏大典的背后，是长达700年酿酒技艺的坚守。
这样长久的坚持在寻常人看来似乎有些不可思议。
可当我们拨开这份跨越漫漫时间的执着，就会看到泸州老窖一尘不染的初衷——
那是对千百年来白酒酿造文化的敬畏与守护，是一颗赤诚的匠人之心。
“天地同酿，人间共生”，泸州老窖始终秉持这样的价值理念，回望生命与文化的源头，守护着中华白酒文化与活态遗产。
如果说鲜花是中国人最为直白的浪漫，那么慎重追远、礼敬传承的酿酒文化就是酒业人捧在手心的珍贵花海。
何为春日浪漫？
古人以花木书写诗赋，为百花庆生，而今泸州老窖坚守着一场春酿封藏仪式。
这一份份对美好生命力的纯粹热爱，就是春日浪漫。
而这些浪漫背后，蕴藏着一股似绵长而强大的、似酒一般的“后劲”。
是的，文学与文化的传承恰似一杯醇美春酿，初品怡然，再品沉浸，细品则为之动容。
多庆幸，有人长久坚守，将这份浪漫稳稳当当地、递到我们手中。
“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”
春天快乐，让我们共同举杯——
敬万物慷慨，敬一切春日浪漫。
关于春天，你是否也有
难以忘怀的浪漫瞬间呢？
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