谈到《三十六计》，我们就会想起那句熟悉的：三十六计走为上计。
这句话实际上并不出自《三十六计》，而是出自《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”至于这句话为何会流传甚广，究其缘由和后人对这句话的引用有关。
刚接触的时候，很容易让人以为这句话是教人逃跑，以此来躲避灾难之用，所以很多人不理解为何这样一句话也能受到古人的追捧。其实，这句话的意思并不像它表现出来的那么简单易懂。
要理解三十六计为何走为上计，我们应该拆解着来看它，《孙子兵法·虚实》中记载着这样一句话：”故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”。这句话的核心意思便是让人随机应变，面临困境的时候才能“取胜”。
走为上计中的“逃跑”，是分为三种情况的：
一，敌我实力悬殊，避其锋芒，战略性撤退，等到日后再选择机会解决对手；
二，当我们进行战略布局时，一些耗费精力大收益却很低，这类比较鸡肋的选择完全是可以放弃的；
三，当我们在做某件事情时，确定自己没有机会时，及时退出，会减少时间和精力上的浪费。
比如，鸿门宴上，刘邦和项羽两位各怀心思的大佬约定一起吃饭喝酒，按理说这种时候应该高高兴兴地。但自古以来，宴席文化便是博大精深的，约吃饭喝酒这件事上，一看交情，二看对方是否对自己有事可求，如果两者都不是，那这场宴席恐怕不是那么好吃的。
刘邦也看出来项羽是容不下自己了，但此时自己力量弱小，明面上还是要对项羽表态：“你是老大哥，我只是个小弟！”
刘邦认个怂，表明自己无害，项羽收个面子，这事情也就算了。但这种一谈崩就是刀剑相向，而且怎么看都是刀子都准备好了的局面下，刘邦中途便开溜了。
这时候，刘邦的退走，就是出于保全力量，战略性的撤退。他如果不走，指不定项羽什么时候就杀死了他，而先认个怂再走，就有很大可能性能够保全自己的性命，日后再做图谋。
胜败之间的关系，像那句老话“留得青山在不愁没柴烧”，走，可能有一线生机，不走，那在力量悬殊过大的情况下，就有点作死的意思在内了。
文/脑洞趣味历史
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