泰山,作为天下名山第一,拔地通天,雄峙山东,巍峨耸立,山高水长。山内山外景点众多,有的风景壮丽,有的内涵厚重,让无数前来观赏的游客赞叹不已。在山前的入口处,就有这样一处免费景点,它高低错落,庭院深深,威严肃静,古韵悠长,它就是泰山碧霞元君的中庙-红门宫

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红门宫,在其西北方悬崖上有两块红色岩石,形似门扉,因此得名。创建年代已无考,在明天启六年(1626年)曾重修,后,历代皆有修缮。它分东西两院,西为红门宫,主殿供奉泰山碧霞元君。东为弥勒院,主殿供奉弥勒佛。两院由“红门”城楼上方的飞云阁相连(内奉魁星),三部分合称“红门宫”。

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西院红门宫内,最著名的莫过于“小泰山”。相传,碧霞元君(泰山老奶奶)体恤体力不好的老弱病残信众,为省却他们的祭拜的劳累,就分身为小泰山,即使不到上庙碧霞元君祠,也能了却他们参拜的心愿。每年农历三月十五,自凌晨开始,全国各地的大批信众早就集聚在此,他们手持鲜花,带着礼物,前来为泰山老奶奶祝寿、祈福,队伍排出一里之外。

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红门宫,也是自红门步行登山游客的必经之地,是泰山游客量最大的免费景点。作为一名远道而来的游客,当他们看到“一天门”石坊、看到“孔子登临处”石坊、看到“天阶”石坊,还看到“红门宫”石坊时,估计大多数游客想必已经在云里雾里了。他们只知道可劲的拍照、录像,却不知的是看着一座又一座、普普通通的石坊,竟都是国宝,非比寻常!

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除“红门宫”石坊外,“一天门”等三座石坊均建于明朝时期。其中“一天门”在清康熙年间重修,由时任巡抚都察院李树德题额,左右两侧立碑“天下奇观”、“盘路起工处”,均为明代人书写。按照泰安“三界”划分,岱宗坊是泰山的山门,“人间”与“仙界”的分界点,而“一天门”则是登上天梯的第一步

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“天阶”石坊,位于“孔子登临处”石坊上面。两侧立柱的对联为“人间灵应无双境,天下巍严第一山”,意为泰山是仙境,是第一高山。天阶者,天庭的台阶,代表着漫长的“天梯”中的台阶,与“一天门”遥相呼应,意味着此处已是仙界,但要到达“天庭”还很遥远,还需要一步一个台阶的攀登。

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“孔子登临处”石坊,位于“一天门”和“天阶”石坊的中间,后两者皆为道家代表,为何儒家要掺杂其中?其实,一方面反映出泰山的包容性广阔,就如红门宫弥勒院内的对联所说“大肚能容,容天下难容之事”,与儒家共存又何妨?

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另一方面,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,历朝历代都将儒家立为治国之道,代表了最高统治者皇帝的利益,而皇帝是被上天派到人间的代言人,代表上天治理天下臣民。所以,当世人登上泰山时,当然也要遵守仁、义、礼、智、信等的教义,这是皇帝成功治理天下最起码得体现,当然要让天上的所有神仙都要看到

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而第四个“红门宫”石坊则更有意思!题额为“瞻岩初步”,意为登泰山的第一步,和“一天门”有异曲同工之妙。左右对联为“万壑泉声沉宝磬,千峰云影护禅关”,从字面意思来看,宝磬是古代传统乐器之一,是道教、佛教及古朝代官府、皇室必备的礼器。禅关是指悟彻佛教教义必须越过的关口,说明红门宫有过奉佛的经历

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仅从以上4个石坊可以看出,红门宫是集释儒道于一体的宗教建筑,正如泰山一样,始终以开放的胸怀和大度的心态,接纳、包容天下难容之事,“它利万物而不争,而万物莫能与之争”,终是成就了它“五岳独尊”的盛誉、“第一山”的美名。

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