文｜妧晨
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克里斯朵朵夫评价高老头时，说过这样一番话：
“他是个老实人，好人，从来没大声说过一句话，从来没损害别人，也从来没干过坏事。”
我想，这句话才是对老实人最贴切的描摹。
老实虽然是个褒义词，可没多少人再愿意被贴上这样一个标签了。
因为，越来越多的人希望自己精明、能干、卓有成效、达到最好，而老老实实处事，则成了与之背道而驰的方式。
以前的我，看山看水看众生，希望自己无往不利、无所不胜，直到我读到洪应明的这番话，我才懂得：
人生有三重境界，老实才是最高的！
由“看山是山”，到“看山不是山”
洪应明在《菜根谭》里有言：
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
这段话的意思是：
一个刚刚涉足社会的人，阅历不深，受到不良习气的影响也少；而阅历丰富的人，各种奸谋技巧往往也很多。
当纯白被染上污渍，它就算再怎么掩盖，也回不到最初的纯粹了。
所以，由看山是山的纯粹，到看山不是山的复杂，这一条路，实在走得太过艰难！
看《蜗居》时，记得一个场面：
海藻在没有出身社会时，对姐姐说过一句话：
“我可以不买这么可爱的衣服，成熟一点的，也可以换着穿的。”
那时候，她说这句话的时候，是那样的天真可爱！
可到最后再看——她为了守住得到的五百万，沉默着让肚子里的孩子被流产，我又看到了她利欲熏心的野蛮和贪婪。
曾经，海藻就是“涉世浅”，所以小贝送上一个25块钱的冰激凌，她都吃得十分心满意足。
她那份未被浸染的心量，还是纯白的样子，还是天真可爱的样子。
可是，人势必不会活在象牙塔里，人势必会接纳世间的灰暗，然后把自己白花花的、单纯的心，给浸染成半黑不黑的复杂样子。
这份复杂催生出的心思，就是“机械亦深”。
因为看到了太多手段，所以宁可不要曾经的稚嫩和莽撞，不要赤诚和单纯的勇敢。
因为，在这个世界上，单纯是最容易受伤的！
所以，我们慢慢从曾经“看山是山”的纯粹简单，变成了“看山不是山”的复杂——有了城府，也有了手段。
这份蜕变，是血染泪浸出来的。
而这一条路，确实走得十分艰难！
所以，我们不再想要一个“老实”的标签，希望成为精明的人，被人小心而珍重的相看，让自己的利益，不被他人轻易的算计和窥探。
那时候，老实这个词，就是一种处境上的难堪。
毕竟，没人希望用老老实实的样子，来维护自己立场的坚定，来规避社会的磨难和算计。
因为事实告诉我们：
太老实，会让自己一败涂地的！
以前的我也这样想，可直到——我看透洪应明后面的话语，我才懂了：
老实的处事态度，才是大智若愚的智慧，才是人生最高的境界啊！
从“看山不是山”到“看山是山”
洪应明在后面，是这样说的：
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
【意思：所以，一个坚守道德准则的君子，与其过于精明圆滑，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微，曲意迎合，不如坦荡大度。】
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子恪守道德准则，所以，他便有了个人的底气和守则，有可为和不可为之事，也便有了人生的运势和目标。
小人如同墙头草，没有个人的操守，行事自然没有铁骨铮铮的硬气和不怕困难的勇气。
而事实是，越是恪守准则的人，他越发的内敛和敦厚，锋芒不显于外而收藏内心，所以，气质越发沉稳笃定，甚至因为外在不华美，而显得笨拙或者老实。
正如李宗吾在《厚黑学》中说：
起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。
到后来：
“厚而无形，黑而无色”。
至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑。
厚黑到了最后，就成了“不厚不黑”。
所以，人生的境界：
才会由开始时，“看山是山”的纯粹，到“看山不是山”的城府，再到“看山是山”的清明和简单。
这样的改变并不是退步，而是心境上最大的晋升，甚至是最强大的晋升。
内功不外显，才会显得“实”而不华呀！
因为心境上蜕变了，因为站得高看得远了，进而发现一切的事物，都是“由简到繁再到简”的过程。
所以，人生至高的境界，才会由复杂渐渐回归到简单和平凡，而老实敦厚的处事，则是去繁就简的选择，是人生最高境界下流露的、外显的后果。
人生的最高境界，是老实，却也不仅仅是老实。
这份老实背后，不是无依无靠的：
它需要足够的经验和磨炼，经过千焠万炼的捶打后，得到一份外“实”，内也“华”的内敛和沉稳的姿态。
而这样的老实处事，才是最智慧的处事。
所以，君子不需要用精明圆滑包裹自己，因为这样做空有其表，却没有任何实在的内核，因为真正的智慧，从来不是如浮云般缥缈的，它需要如同大地的敦实和坚韧。
过多的精明，反而不是真懂了智慧的真谛，这样做只会显得脆弱，甚至有些外强中干，反而失去了大智大慧的敦实。
所以，“君子疏狂”、“君子朴鲁”，才是真智慧，大智慧！
所以，活得平和内敛的老实，才是人生最高的境界啊！
你说呢？
我是妧晨，一支笔写书影世界的现实真相，用温柔包装果敢，用成长写透现实，愿我的文字，能够给予一点点看破世界的途径，我将不胜荣幸！
愿我们虽如朝露，却都敢向阳而“升”！
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